Retablo del Santísimo Sacramento
| La última cena | |
|---|---|
 | |
| Artista | Combates diéricos  |
| Año | 1464-1468 |
| Medio | Pintura al óleo , panel |
| Movimiento | Pintura neerlandesa temprana |
| Dimensiones | 88 cm (35 pulgadas) × 71 cm (28 pulgadas) |
| Localización | Iglesia de San Pedro, Lovaina |
| Colección | M - Museo Lovaina |
| No. de accesión | S / 58 / B |
El Retablo del Santísimo Sacramento o Tríptico de la Última Cena es un tríptico de 1464-1468atribuido a Dieric Bouts , ahora reensamblado y conservado en su lugar de origen en la Iglesia de San Pedro, Lovaina .
Descripción
La Última Cena es el tema del panel central del retablo, encargado a Bouts por la Cofradía del Santísimo Sacramento de Lovaina en 1464. Todas las ortogonales de esta composición muestran una comprensión de la perspectiva lineal . [1] Las líneas conducen a un único punto de fuga en el centro de la repisa de la chimenea sobre la cabeza de Cristo, aunque fuera de la habitación, la pequeña habitación lateral tiene su propio punto de fuga, y ni ella ni el punto de fuga de la habitación principal cae sobre el horizonte del paisaje visto a través de las ventanas.
Dieric Bouts no era nativo de Lovaina. Se mudó allí desde Haarlem y su Última Cena fue la primera pintura sobre tabla flamenca de este tipo. En este panel central, Bouts ha introducido la idea de un retrato de grupo alrededor de una mesa, un tema conocido por los miembros del consejo en Haarlem. Cristo es representado más grande que la vida en el papel de un sacerdote que realiza la consagración de la hostia eucarística de la Misa católica. . Los hombres que lo rodean se muestran un medio tamaño más pequeño, y probablemente sean retratos precisos de miembros prominentes de la cofradía. Bouts no fue el único artista que viajó entre Haarlem y Lovaina. Mientras trabajaba en este tríptico, la iglesia aún se estaba construyendo y el arquitecto Antoon I Keldermans era el mismo hombre contratado por la parroquia de Haarlem.
La principal contribución de Bouts a la pintura flamenca fue su introducción de detalles cotidianos en el panel principal, como las casas al otro lado de la plaza del mercado que se pueden ver a través de las ventanas, y los sirvientes vestidos con ropa moderna más allá de la escena central alrededor de la mesa. . Aunque alguna vez se identificó como el propio artista y sus dos hijos, estos sirvientes son probablemente más retratos de los miembros de la cofradía responsables de encargar el retablo. Esta pintura fue copiada por Aelbrecht Bouts , quien desestimó los elementos arquitectónicos a través de las ventanas, porque para ese momento la iglesia y la plaza del pueblo habían cambiado. Lovaina había construido un nuevo ayuntamiento, para el que Dieric también hizo un gran panel como alegoría de la justicia.
Historia
El trabajo fue documentado por el archivero de Lovaina Edward van Even en 1870 y prestado a su amigo James Weale para su Exposición de 1902 de los primitivos flamencos en Brujas . [2]
El Retablo del Santísimo Sacramento tiene cuatro paneles adicionales, dos a cada lado. Debido a que estos fueron llevados a los museos de Berlín y Munich en el siglo XIX, la reconstrucción del retablo original ha sido difícil. [3] [4] Hoy se cree que el panel con Abraham y Melquisedec está sobre la fiesta de la Pascua en el ala izquierda, mientras que la Recolección del Maná está sobre Elijías y el Ángel en el ala derecha. Todos ellos son precursores tipológicos de la Última Cena en el panel central.
Puerta superior izquierda: Encuentro de Abraham y Melquisedec
Puerta inferior izquierda: La fiesta de la Pascua
Puerta superior derecha: La recolección del maná
Puerta inferior derecha: Profeta Elías en el desierto
La iglesia exhibe dos pinturas de Bouts, la Última Cena (1464-1468) y El martirio de San Erasmo (1465). Los nazis se apoderaron de La última cena en 1942. [5] Los paneles de la pintura se habían vendido legítimamente a los museos alemanes en el siglo XIX, y Alemania se vio obligada a devolver todos los paneles como parte de las reparaciones requeridas por el Tratado de Versalles después de la Primera Guerra Mundial. . [5] El presbiterio y el deambulatorio se convirtieron en museo en 1998, donde los visitantes pueden ver una colección de esculturas, pinturas y trabajos en metal.
Referencias
- ^ JM Collier, Perspectiva lineal en la pintura flamenca y el arte de Petrus Christus y Dirk Bouts, Diss. Universidad de Michigan 1975, Ann Arbor 1977
- ↑ Van Even, Edward, (1) Louvain monumental , 1860, y (2) Louvain dans le passé et le présent , 1895 p. 328
- ↑ (holandés con resumen en francés) R. Lefève en F. van Molle, ' De oorspronkelijke schikking van de luiken van Bouts' Laatste Avondmaal ', Bulletin Koninklijk Instituut van het Kunstpatrimonium 3 (1960), p. 5-19 en la base de datos BALaT
- ^ Registro 1551 en labase de datos de arte saqueado alemán
- ↑ a b Kurtz, Michael J. (2006). América y el regreso del contrabando nazi . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 30.
- Sitio web de La última cena en los primitivos flamencos
- Archivo de la Última Cena sobre el patrimonio cultural belga
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