Siempre ya es un término filosófico relativo a la percepción de los fenómenos por la mente de un observador. Se dice que las características de un fenómeno que parecen preceder a cualquier percepción del mismo están "siempre ya" presentes.
Desarrollo
"Siempre Ya" se traduce literalmente la frase en alemán schon immer que aparece prominentemente en varias obras filosóficas del siglo 20, especialmente Martin Heidegger 's Ser y tiempo . La frase no es específica de la filosofía en alemán, pero se refiere a una acción o condición que ha continuado sin ningún comienzo identificable. Heidegger usó la frase de manera rutinaria para indicar que el Dasein , la experiencia humana de la existencia, no tiene comienzo fuera del mundo en el que uno existe, sino que es producido en él y por él. [1]
Sobre la base de la influencia de Heidegger, los filósofos franceses y posteriores ingleses adoptaron la traducción literal de la frase. En la tradición marxista, Louis Althusser observó que "los individuos ya son siempre sujetos" dentro de una estructura ideológica antes de percibirse a sí mismos como tales, de hecho, incluso antes de nacer. [2] A finales del siglo XX, el término se extendió a varias áreas del discurso filosófico que incluyen la teoría literaria , la hermenéutica y la deconstrucción .
Ver también
Referencias
- ^ Dreyfus, Hubert L. y Mark A. Wrathal (2008) Un compañero de Heidegger , p. 389
- ^ Althusser, Louis (1970) " Ideología y aparatos ideológicos del Estado "
- Tore Langholz, Das Problem des »immer schon« en Derridas Schriftphilosophie, Viena 2016: Passagen.