Amalia Holst (de soltera Amalia von Justi ; 10 de febrero de 1758 - 6 de enero de 1829) fue una escritora, intelectual y feminista alemana . Su trabajo examinó la pedagogía tradicional y desafió a escritores de la Ilustración como Jean-Jacques Rousseau . A menudo se la llama la contraparte alemana de Mary Wollstonecraft . [1] Todavía se sabe poco sobre la vida de Amalia Holst. Ella saltó a la fama a fines del siglo XVIII a través de sus trabajos como maestra. En la década de 1970, se hizo más reconocida después de que su trabajo fue redescubierto y publicado. [2]
Amalia Holst | |
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Nació | Amalia von Justi 1758 Mecklenburg, Alemania |
Fallecido | 6 de enero de 1829 Groß-Timkenberg , Alemania | (70 a 71 años)
Ocupación | Escritor, profesor |
Idioma | alemán |
Período | 1791-1802 |
Obras destacadas | Über die Bestimmung des Weibes zur höhern Geistesbildung (Sobre el propósito del desarrollo intelectual avanzado de las mujeres), Bemerkungen über die Fehler unserer modernen Erziehung von einer praktischen Erzieherin (Observaciones sobre los errores de nuestra educación moderna por un profesor práctico) |
Cónyuge | Ludolf Holst |
La vida
Vida temprana
Amalia Holst nació en 1758 en Mecklenburg . Es hija de Johanna Maria Magdalena Marchand y Johann Heinrich Gottlob von Justi [3] y la mayor de seis hijos del segundo matrimonio de su padre. [2] Su padre era un conocido economista político e inspector jefe de minas de Prusia . También fue feminista, que publicó artículos que abogaban por una mejor educación de las mujeres. [2] Cuando Holst tenía 10 años, fue acusado de malversación de fondos y encarcelado en Küstrin, donde murió varios años después. [3]
Después de la muerte de su padre, la familia se dividió. Sus posesiones tuvieron que ser disueltas. La madre de Holst se fue a vivir con su hermano, que era pastor en Brunswick. Sus hermanas menores fueron alojadas en un monasterio en Potsdam y su hermano fue admitido en una escuela de cadetes danesa. Se desconoce qué le sucedió a Holst durante este tiempo. [2]
En gran parte debido a las creencias progresistas de Justi, Holst fue una de las pocas mujeres en recibir una educación universitaria durante este tiempo. [1] También se dice que recibió un doctorado en filosofía [2] de la Universidad de Kiel. [3]
Matrimonio e hijos
Su nombre volvió a aparecer 20 años después, en 1791, cuando a la edad de 33 se casó con Ludolf Holst, abogado y director del Instituto Pedagógico de Hamburgo-St Georg. Tuvieron tres hijos juntos, un hijo y dos hijas. [3]
Carrera profesional
Ese mismo año publicó su primer trabajo, Observaciones sobre los errores de nuestra educación moderna por un profesor práctico ( alemán : Bemerkungen über die Fehler unserer Modernen Erziehung von einer Praktischen Erzieherin) , [2] después de haberse mantenido a sí misma a través de la enseñanza desde una edad temprana . [4]
Aproximadamente entre 1792 y 1802, Holst fue directora del preescolar que supervisaba su esposo. [3] Durante este tiempo, también abrió varias escuelas pequeñas en Hamburgo , Wittenberg y Boizenburg . Sin embargo, estas escuelas duraron poco y se desconoce el motivo de su cierre. [1]
Holst publicó "Letters on Elisa, or Women as they should be" (en alemán: "Breife über Elisa, oder das Weib wie es seyn sollte"), la segunda de sus tres obras conocidas, en 1799. Fue escrito en respuesta a la novela, que según Holst ensalzaba peligrosamente la opresión marital del personaje principal. En ella también defendía firmemente la igualdad conyugal y la autonomía femenina. Argumentó que las mujeres deberían definirse como seres humanos en primer lugar y como esposas en segundo lugar. Este fue el comienzo de su participación en un debate más amplio sobre el feminismo durante este tiempo. [1]
En 1802, Holst publicó su trabajo final: Sobre el propósito del desarrollo intelectual avanzado de las mujeres (en alemán: Über die Bestimmung des Weibes zur höhern Geistesbildung ) . [1]
Muerte y después
Holst falleció en Groß-Timkenberg el 6 de enero de 1829. [3] Es conmemorada en la obra de arte de instalación de Judy Chicago The Dinner Party , que presenta una mesa triangular con 39 cubiertos, cada uno conmemorando a mujeres importantes de la historia. Si bien no le dan un lugar, su nombre, junto con los nombres de otros 998 íconos feministas, está inscrito en oro en el piso de baldosas blancas debajo de la mesa. [5]
Trabaja
Observaciones sobre los errores de nuestra educación moderna por un maestro práctico
Publicado en 1791, critica las teorías pedagógicas conservadoras ampliamente aceptadas, específicamente las de Campe y Basedow . [1] Holst analiza sus ideas desde la perspectiva de un educador y señala las fallas y contradicciones dentro de ellas. También llama la atención sobre la naturaleza poco práctica de sus ideas. [2]
Cartas sobre Elisa
En 1799, Holst respondió al éxito de la novela Elisa , que apareció en su quinta edición. Escribió cuatro cartas al personaje principal criticando el papel de abnegación y sumisión de las mujeres. Este parece ser su primer impulso público por la igualdad de género. [2] Según Holst, el apego de una mujer a su cónyuge no le restaba autonomía. Sin embargo, también enfatizó la responsabilidad de la mujer con sus deberes domésticos y se refirió a su propio matrimonio como "una felicidad doméstica".
Sobre el propósito del desarrollo intelectual avanzado de las mujeres
En este trabajo, Holst defiende una educación superior sin género para hombres y mujeres por igual. Esta noción era muy radical: a diferencia de muchas de las prominentes defensoras de la educación femenina antes que ella, como La Roche , Herder y Goethe , Holst rechazó la idea de planes de estudio separados para cada género, creyendo que las mujeres podían y debían aprender las mismas cosas que los hombres. Esta no era una idea aceptada en ese momento. Sus ideas también divergían de la mayoría de sus defensores contemporáneos de la educación igualitaria, incluidos Hippel , Wollstonecraft y Condorcet : si bien estaban a favor de un sistema de coeducación pública avanzado, Holst insistió en un educador materno profesional que instruyera a sus hijos en todas las disciplinas desde la primera infancia hasta la adolescencia. Solo las mujeres que recibieron una educación completa estaban en condiciones de educar a la próxima generación y, por lo tanto, Holst razonó que todas las mujeres debían recibir educación. Abogó por un conocimiento profundo de la historia, las ciencias, la filosofía, la geografía y las artes. Holst hizo hincapié en que la cualidad más importante de una educadora materna eficaz era la capacidad de establecer conexiones significativas entre todas las disciplinas. También puso énfasis en la perfección individual, instando a las mujeres a participar continuamente en actividades intelectuales a lo largo de sus vidas. [1]
Ella hizo varias demandas para la educación femenina:
- Las mujeres debían tener total libertad para estudiar todos los temas.
- Debían tener acceso a fuentes originales, a diferencia de las escritas específicamente para mujeres, que, según ella, ofrecían "conocimientos superficiales" y que "tratan [a las mujeres] como niñas demasiado grandes".
- Las mujeres excepcionalmente inteligentes debían tener acceso a una educación universitaria formal. También debían liberarse de la presión de tener hijos. Usó a los filósofos Kant y Leibniz como ejemplos, señalando que ambos eran célibes pero sus "obras inmortales, la prole de sus mentes, han enriquecido al mundo". ¿Por qué entonces, argumentó Holst, no debería aplicarse lo mismo a las mujeres?
- Había que aceptar que las mujeres eran capaces de triunfar en los campos del pensamiento más avanzados. Holst afirma que "no existe ninguna prueba de que la mente de una mujer no pueda comprender las ciencias superiores". [1]
Referencias
- ↑ a b c d e f g h Sotiropoulos, Carol Strauss (2004). "Escándalo escrito grande a raíz de la Revolución Francesa: el caso de Amalia Holst". Mujeres en el anuario alemán . 20 : 98-121. doi : 10.1353 / wgy.2004.0006 . JSTOR 20688974 . S2CID 143668967 .
- ^ a b c d e f g h Spitzer, Elke (2001). Emanzipationsprüche zwischen der Querelle des Femmes und der modernen Frauenbewegung . Prensa de la Universidad de Kassel. págs. 163-181.
- ^ a b c d e f Klemme, Heiner; Kuehn, Manfred (2016). El Diccionario Bloomsbury de filósofos alemanes del siglo XVIII . Publicación de Bloomsbury. pag. 358. ISBN 978-1474255981.
- ^ Gray, Marion W. (2000). Hombres productivos, mujeres reproductoras: el hogar agrario y la aparición de esferas separadas durante la Ilustración alemana . Nueva York: Berghahn Books. pag. 224. ISBN 1571811729.
- ^ "Amelia Holst" . La cena: Heritage Floor . Museo de Brooklyn . Consultado el 4 de junio de 2012 .