American Freedom and Catholic Power es unlibro anticatólico [1] del escritor estadounidense Paul Blanshard , publicado en 1949 por Beacon Press . Blanshard afirmó que Estados Unidos tenía un "problema católico" en el sentido de que la Iglesia era un "sistema antidemocrático de control extranjero". El libro ha sido descrito como propaganda [2] y como "el bestseller más inusual de 1949-1950". [3] Algunos críticos pensaron que el libro incorporósentimientos nativistas en su anticatolicismo, incluyendo que la Iglesia era una potencia extranjera en Estados Unidos decidida a dominar el mundo. [4] [5] En el prólogo, Blanshard dijo que no se oponía a la religión católica ni a los católicos estadounidenses, pero que la jerarquía de la iglesia tenía una influencia indebida en la legislación, la educación y la práctica médica.
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Autor | Paul Blanshard |
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País | Estados Unidos |
Idioma | inglés |
Sujeto | Iglesia católica en los Estados Unidos |
Publicado | 1949 |
Tipo de medio | Impresión |
El libro comenzó como una controvertida serie de artículos en The Nation que ponían al arzobispo de Nueva York en contra de Eleanor Roosevelt. A pesar de cierta resistencia, se convirtió en un éxito de ventas, ganando elogios de conocidos intelectuales. Los escritores católicos lo denunciaron como intolerante y basado en prejuicios protestantes de larga data.
Escritos en The Nation
Blanshard comenzó a hacer la investigación detrás del libro en 1946 cuando se preocupó por la influencia de la doctrina católica en la práctica de la obstetricia . A fines de la década de 1940, publicó una serie de artículos que cuestionaban y criticaban actividades y objetivos específicos de la Iglesia católica en los Estados Unidos. El cardenal Francis Spellman , arzobispo de Nueva York, presionó a las bibliotecas escolares de Nueva York para que cancelaran las suscripciones a The Nation , una acción denunciada por Eleanor Roosevelt . [6] La serie de artículos formó la base del libro publicado por Beacon Press en su serie de libros titulada Series in Freedom and Power. [7]
Recepción y crítica
Cuando se publicó el libro, The New York Times se negó a aceptar publicidad para el libro y muchas librerías se negaron a publicarlo. [8] Sin embargo, el libro vendió 240.000 copias en su primera edición. [9] Fue elogiado por John Dewey , Albert Einstein , Bertrand Russell , Henry Sloane Coffin y Horace Kallen , así como por críticos académicos. [10] James M. O'Neill escribió una obra de refutación, catolicismo y libertad estadounidense y la publicó en 1952. La réplica de Blanshard a O'Neill y otros fue el panfleto My Catholic Critics . [11] Blanshard publicó una segunda edición que actualizó el libro. Blanshard fue más tarde un admirador vocal de John F. Kennedy. [ cita requerida ]
William A. Donohue de la Liga Católica por los Derechos Civiles y Religiosos lo llama un libro "lleno de odio" que planteó el "viejo bulo de las 'lealtades duales'" e incluyó "basura" como el "Plan católico para Estados Unidos" de Blanshard, que supuestamente implicaba "tomar el gobierno, derogar la Primera Enmienda, prohibir el divorcio y convertir al Papa en el superior oficial del presidente". [12] Philip Jenkins , el autor protestante de The New Anti-Catholicism: The Last Acceptable Prejudice , señala que el libro contiene ecos de las opiniones de la American Protective Association y el Ku Klux Klan y, aunque el plan de Blanshard de "resistencia" a El catolicismo no prescribió la violencia de aquellos anteriores predecesores anticatólicos, que a la sombra de la Segunda Guerra Mundial los lectores leerían la palabra resistencia para tener tal implicación. [13]
El autor católico Robert Lockwood afirma que el trabajo es esencialmente un argumento secularista, a pesar de tener su base en el anticatolicismo inglés de una variedad protestante. [14]
Segunda edición, 1958
Beacon Press publicó una segunda edición revisada en 1958. [15] En el prefacio de la edición revisada, Blanshard escribió:
"Han pasado casi diez años desde que American Freedom and Catholic Power se publicó como libro, y algo más de una década desde que la mayor parte de este trabajo apareció en forma de revista. Expreso mi agradecimiento a los lectores estadounidenses y extranjeros (varios millones) que hizo posible el paso milagroso de este libro a través de las vicisitudes de veintiséis ediciones en este país y en el extranjero.
- Ningún libro en los últimos años ha provocado un bombardeo más fuerte de las baterías eclesiásticas. El trabajo a menudo se llama "controvertido", y yo "el decano de la controversia estadounidense". No me importa repudiar el título, ya que considero totalmente honorable la controversia por una buena causa. - Es mi propósito aquí actualizar todas las declaraciones fácticas, cubrir los eventos más dramáticos y significativos en la batalla del poder católico durante la última década, y agregar a la narrativa documentación más abundante para que cada afirmación controvertida pueda ser respaldado por los últimos elementos de evidencia de fuentes católicas.
En la segunda edición, Blanshard incluyó tres temas que, según dijo, cualquier candidato católico a la presidencia de Estados Unidos debe abordar: "el boicot católico de las escuelas públicas, la campaña de los obispos católicos por fondos públicos y el nombramiento de un embajador del Vaticano". [dieciséis]
Referencias
- ^ Berg, Thomas C. (2002). "Anticatolicismo y relaciones Iglesia-Estado modernas, 121 (2002)" . Revista de derecho de la Universidad Loyola de Chicago . 33 (1): 124 . Consultado el 30 de enero de 2020 .
- ^ Manning, Martin J. y Herbert Romerstein, Diccionario histórico de propaganda estadounidense , p. 49, Greenwood Publishing 2004
- ^ Catolicismo y libertad estadounidense: una historia Por John T. McGreevy. WW Norton pág. 166
- ^ Lockwood, Robert P., Anticatolicismo en la cultura estadounidense , p. 41-43, 2000, Our Sunday Visitor Publishing
- ^ El nuevo anticatolicismo: el último prejuicio aceptable por Philip Jenkins
- ^ Los Kennedy: reyes esmeralda de Estados Unidos por Thomas Maier. Libros básicos. p 252.
- ^ Libertad estadounidense y poder católico
- ^ Jenkins, Philip, El nuevo anticatolicismo: el último prejuicio aceptable , p. 37, Oxford University Press EE. UU., 2004
- ^ David T. Courtwright, Sin giro a la derecha: política conservadora en una América liberal , Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 2010, p. 29
- ^ Catolicismo y libertad estadounidense: una historia por John T. McGreevy
- ^ Revisión en Amazon.com
- ^ Donohue, William A., Sabotaje secular: cómo los liberales están destruyendo la religión y la cultura en Estados Unidos , p. 81-82, Hachette Digital, Inc., 2009
- ^ Jenkins, Philip, El nuevo anticatolicismo: el último prejuicio aceptable , p. 37-38, Oxford University Press EE. UU., 2004
- ^ Lockwood, Robert P., Anticatolicismo en la cultura estadounidense , p. 42, 2000, Our Sunday Visitor Publishing
- ^ Blanshard, Paul. Libertad estadounidense y poder católico. Boston: Beacon Press. Segunda edición, 1 de enero de 1958
- ^ Carty, Thomas J. (2008). ¿Un católico en la Casa Blanca?: Religión, política y campaña presidencial de John F. Kennedy . Macmillan. pag. 71.