Amoris laetitia ( La alegría del amor ) es una exhortación apostólica postsinodal del Papa Francisco sobre la pastoral familiar. [1] Con fecha 19 de marzo de 2016, se publicó el 8 de abril de 2016. Sigue a los Sínodos sobre la Familia celebrados en 2014 y 2015 . [nota 1]
La exhortación cubre una amplia gama de temas relacionados con el matrimonio y la vida familiar, así como los desafíos contemporáneos que enfrentan las familias en todo el mundo. Anima tanto a pastores como a laicos a acompañar y cuidar a las familias y otras personas en situaciones de especial necesidad. Amoris laetitia incluye también una extensa reflexión sobre el significado del amor en la realidad cotidiana de la vida familiar. [2]
Surgió controversia luego de la publicación de Amoris laetitia sobre si el Capítulo 8 de la exhortación había cambiado la disciplina sacramental de la Iglesia Católica con respecto al acceso a los sacramentos de la Reconciliación y la Eucaristía para las personas divorciadas que se han vuelto a casar civilmente . [3]
La Iglesia Católica sostiene que el matrimonio es un sacramento que crea una unión indisoluble entre un hombre y una mujer. [4] Si bien la Iglesia Católica permite la posibilidad de separación de un matrimonio en ciertos casos, [5] no reconoce la validez de un matrimonio posterior a menos que se haya obtenido una declaración de nulidad con respecto al primer matrimonio [6] o el el primer cónyuge ha fallecido. Cualquier acto sexual fuera del matrimonio se considera un pecado grave, [5] y si los elementos subjetivos de pleno conocimiento y consentimiento deliberado están presentes en una persona que comete tal acto, se considerará que la persona ha cometido un pecado mortal.[7] y serían privados del acceso a la Sagrada Comunión hasta que hayan recibido la absolución sacramental . [8]
El Código de Derecho Canónico de 1917 decía: "Los bígamos, es decir, los que intentan otro matrimonio, aunque sólo sea un supuesto matrimonio civil, mientras todavía existe el primer vínculo conyugal, son ipso facto notorios; y si desprecian la advertencia de su Ordinario y persisten en esta convivencia ilícita, serán excomulgados ". [9] Este canon no se incluyó en el Código de Derecho Canónico de 1983 .
El Canon 915 establece que las personas que "perseveren obstinadamente en un pecado grave manifiesto no deben ser admitidas a la Sagrada Comunión". En 2000, el Pontificio Consejo para los Textos Legislativos(PCLT) emitió una declaración que establece que el Canon 915 se aplica a los divorciados que se han vuelto a casar civilmente. Según el PCLT, esta prohibición "se deriva de la ley divina" y se basa en la noción canónica de "escándalo", que existe aunque este tipo de comportamiento "ya no suscita sorpresa". Dada la naturaleza divina de esta prohibición, "ninguna autoridad eclesiástica podrá dispensar al ministro de la Sagrada Comunión de esta obligación en ningún caso, ni podrá emanar directivas que la contradigan". Si los divorciados vueltos a casar civilmente no logran separarse por motivos graves, como la crianza de los hijos, y asumen la tarea de vivir en plena continencia, solo pueden recibir la Comunión en forma privada ("remoto escándalo"), con el fin de evitar el escándalo. [10]