El anarquismo en Francia tiene sus raíces en el pensador Pierre-Joseph Proudhon , que creció durante la Restauración y fue el primer anarquista que se describe a sí mismo . Los anarquistas franceses lucharon en la Guerra Civil española como voluntarios en las Brigadas Internacionales . Según el periodista Brian Doherty , "el número de personas que se suscribieron a las numerosas publicaciones del movimiento anarquista fue de decenas de miles sólo en Francia". [1]
De la Segunda República a la Federación del Jura
Los pensadores protoanarquistas aparecidos durante la Revolución Francesa , Sylvain Maréchal , en su Manifiesto de los Iguales (1796), exigían "el disfrute comunitario de los frutos de la tierra" y esperaban la desaparición de "la repugnante distinción entre ricos y pobres". , de grandes y pequeños, de amos y criados, de gobernadores y gobernados ". [2]
Uno de los primeros comunistas anarquistas fue Joseph Déjacque , la primera persona que se describió a sí mismo como " libertaire ". [3] A diferencia de Proudhon , argumentó que "no es el producto de su trabajo a lo que el trabajador tiene derecho, sino a la satisfacción de sus necesidades, cualquiera que sea su naturaleza". [2] [4] Según el historiador anarquista Max Nettlau , el primer uso del término comunismo libertario fue en noviembre de 1880, cuando un congreso anarquista francés lo empleó para identificar más claramente sus doctrinas. [5] El periodista anarquista francés Sébastien Faure , más tarde fundador y editor de la Enciclopedia Anarquista de cuatro volúmenes , inició el semanario Le Libertaire ( El libertario ) en 1895. [6]
Déjacque "rechazó el blanquismo , que se basaba en una división entre los 'discípulos del arquitecto del gran pueblo' y 'el pueblo, o manada vulgar', y se opuso igualmente a todas las variantes del republicanismo social, a la dictadura de un hombre y a "la dictadura de los pequeños prodigios del proletariado". Con respecto al último de estos, escribió que: 'un comité dictatorial compuesto por trabajadores es ciertamente lo más engreído e incompetente, y por ende lo más antirrevolucionario, que se puede encontrar ... (Es mejor tener dudas enemigos en el poder que amigos dudosos) ''. Veía la `` iniciativa anárquica '', la `` voluntad razonada '' y `` la autonomía de cada uno '' como las condiciones para la revolución social del proletariado, cuya primera expresión habían sido las barricadas de junio de 1848 En opinión de Déjacque, un gobierno resultante de una insurrección sigue siendo un grillete reaccionario a la libre iniciativa del proletariado. O más bien, esa libre iniciativa sólo puede surgir y desarrollarse por las masas librándose de los 'prejuicios autoritarios' mediante los cuales el Estado se reproduce en su función primordial de representación y delegación. Déjacque escribió que: 'Por gobierno entiendo toda delegación, todo poder fuera del pueblo', por lo cual debe ser sustituido, en un proceso por el cual p se trasciende la olítica, el "pueblo en posesión directa de su soberanía", o la "comuna organizada". Para Déjacque, la utopía comunista anarquista cumpliría la función de incitar a cada proletario a explorar sus propias potencialidades humanas, además de corregir el desconocimiento de los proletarios sobre las 'ciencias sociales' ” [7].
Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865) fue el primer filósofo en etiquetarse a sí mismo como "anarquista". [8] Proudhon se opuso al privilegio del gobierno que protege los intereses capitalistas , bancarios y territoriales, y la acumulación o adquisición de propiedades (y cualquier forma de coerción que conduzca a ello) que, en su opinión, obstaculiza la competencia y mantiene la riqueza en manos de unos pocos. Proudhon favorecía el derecho de los individuos a retener el producto de su trabajo como propiedad propia, pero creía que cualquier propiedad más allá de lo que un individuo producía y podía poseer era ilegítima. Por lo tanto, vio la propiedad privada como esencial para la libertad y como un camino hacia la tiranía, la primera cuando resultaba del trabajo y era necesaria para el trabajo y la segunda cuando resultaba en explotación (ganancias, intereses, renta, impuestos). Por lo general, llamó a la primera "posesión" y a la última "propiedad". Para la industria a gran escala, apoyó a las asociaciones de trabajadores para reemplazar el trabajo asalariado y se opuso a la propiedad de la tierra.
Proudhon sostuvo que quienes trabajan deben retener la totalidad de lo que producen, y que los monopolios del crédito y la tierra son las fuerzas que lo prohíben. Abogó por un sistema económico que incluyera la propiedad privada como posesión y mercado de cambio pero sin lucro, al que llamó mutualismo . Es la filosofía de Proudhon la que fue rechazada explícitamente por Joseph Dejacque en los inicios del comunismo anarquista , y este último afirmó directamente a Proudhon en una carta que "no es el producto de su trabajo a lo que el trabajador tiene derecho, sino para la satisfacción de sus necesidades, cualquiera que sea su naturaleza ".
Joseph Dejacque fue un importante crítico de Proudhon. Dejacque pensaba que "la versión proudhonista del socialismo ricardiano , centrada en la recompensa de la fuerza de trabajo y el problema del valor de cambio. En su polémica con Proudhon sobre la emancipación de la mujer, Déjacque instó a Proudhon a seguir adelante" hasta la abolición del contrato, la abolición no sólo de la espada y del capital, sino de la propiedad y la autoridad en todas sus formas ', y refutó la lógica comercial y salarial de la demanda de una' recompensa justa 'por el' trabajo '(fuerza de trabajo). Déjacque preguntó: "¿Tengo, pues, ... derecho a querer, como ocurre con el sistema de contratos, medir a cada uno, de acuerdo con su capacidad accidental de producir, aquello a lo que tiene derecho?" La respuesta de Déjacque a esta pregunta es inequívoca: 'no es el producto de su trabajo a lo que el trabajador tiene derecho, sino a la satisfacción de sus necesidades, cualquiera que sea su naturaleza' ". Para Déjacque, en cambio, el estado de cosas comunal - el falansterio 'sin jerarquía alguna, sin autoridad alguna' excepto la del 'libro de estadísticas' - correspondía al 'intercambio natural', es decir, a la 'libertad ilimitada de todos producción y consumo; la abolición de cualquier signo de propiedad agrícola, individual, artística o científica; la destrucción de cualquier explotación individual de los productos del trabajo; la demonarquización y desmonetarización del capital manual e intelectual, así como del capital en instrumentos, comercio y edificios. [7]
Después de la creación de la Primera Internacional , o Asociación Internacional de Trabajadores (IWA) en Londres en 1864, Mikhail Bakunin hizo su primera tentativa de crear una organización revolucionaria antiautoritaria , la "Hermandad Revolucionaria Internacional" ("Fraternité internationale révolutionnaire") o la Alliance ("l'Alliance"). Lo renovó en 1868, creando los "Hermanos Internacionales" ("Frères internationaux") o "Alianza por el Socialismo Democrático".
Bakunin y otros federalistas fueron excluidos por Karl Marx de la AIT en el Congreso de La Haya de 1872, y formaron la federación Jura , que se reunió al año siguiente en el Congreso de Saint-Imier de 1872 , donde se creó la Internacional Anarquista St. Imier (1872– 1877).
Participación anarquista en la Comuna de París
En 1870, Mikhail Bakunin dirigió un levantamiento fallido en Lyon sobre los principios ejemplificados más tarde por la Comuna de París , llamando a un levantamiento general en respuesta al colapso del gobierno francés durante la guerra franco-prusiana , buscando transformar un conflicto imperialista en revolución social. . En sus Cartas a un francés sobre la crisis actual , defendió una alianza revolucionaria entre la clase trabajadora y el campesinado y expuso su formulación de lo que más tarde se conocería como propaganda del hecho .
El historiador anarquista George Woodcock informa que "El Congreso anual de la Internacional no se había celebrado en 1870 debido al estallido de la Comuna de París, y en 1871 el Consejo General sólo convocó una conferencia especial en Londres. Un delegado pudo asistir desde España y ninguno de Italia, mientras que se utilizó una excusa técnica, que se habían separado de la Fédération Romande, para evitar invitar a los partidarios suizos de Bakunin. Por lo tanto, solo una pequeña minoría de anarquistas estuvo presente, y las resoluciones del Consejo General fueron aprobadas casi por unanimidad. estaban claramente dirigidos contra Bakunin y sus seguidores ". [9] En 1872, el conflicto culminó con una división final entre los dos grupos en el Congreso de La Haya , donde Bakunin y James Guillaume fueron expulsados de la Internacional y su sede se trasladó a Nueva York. En respuesta, las secciones federalistas formaron su propia Internacional en el Congreso de St. Imier, adoptando un programa anarquista revolucionario. [10]
La Comuna de París fue un gobierno que gobernó brevemente París desde el 18 de marzo (más formalmente, desde el 28 de marzo) hasta el 28 de mayo de 1871. La Comuna fue el resultado de un levantamiento en París después de que Francia fuera derrotada en la Guerra Franco-Prusiana. Los anarquistas participaron activamente en el establecimiento de la Comuna de París. Entre ellos estaban Louise Michel , los hermanos Reclus y Eugene Varlin (este último asesinado en la represión después). En cuanto a las reformas iniciadas por la Comuna, como la reapertura de los lugares de trabajo como cooperativas, los anarquistas pueden ver que sus ideas de trabajo asociado comienzan a realizarse ... Además, las ideas de la Comuna sobre la federación obviamente reflejan la influencia de Proudhon sobre las ideas radicales francesas. De hecho, la visión de la Comuna de una Francia comunal basada en una federación de delegados obligados por mandatos imperativos emitidos por sus electores y sujetos a ser retirados en cualquier momento se hace eco de las ideas de Bakunin y Proudhon (Proudhon, como Bakunin, había argumentado a favor de la "implementación de el mandato vinculante "en 1848 ... y para la federación de comunas). Así, tanto económica como políticamente, la Comuna de París estuvo fuertemente influenciada por ideas anarquistas. [11] ". George Woodcock manifiesta que" una contribución notable a las actividades de la Comuna y particularmente a la organización de los servicios públicos fue hecha por miembros de varias facciones anarquistas, incluidos los mutualistas Courbet, Longuet y Vermorel, los colectivistas libertarios Varlin , Malon y Lefrangais, y los bakuninistas Elie y Elisée Reclus y Louise Michel ". [9]
Louise Michel fue una importante participante anarquista en la Comuna de París . Inicialmente trabajó como mujer de ambulancia, atendiendo a los heridos en las barricadas. Durante el asedio de París , predicó incansablemente la resistencia a los prusianos . En el establecimiento de la Comuna, se unió a la Guardia Nacional. Se ofreció a disparar contra Thiers y sugirió la destrucción de París como venganza por su rendición.
En diciembre de 1871, fue llevada ante el sexto consejo de guerra, acusada de delitos como intentar derrocar al gobierno, alentar a los ciudadanos a armarse y a ella misma usando armas y vistiendo un uniforme militar. Desafiante, juró no renunciar nunca a la Comuna y desafió a los jueces a que la condenaran a muerte. [12] Según se informa, Michel le dijo a la corte: "Dado que parece que todo corazón que late por la libertad no tiene derecho a nada más que a un pequeño trozo de plomo, exijo mi parte. Si me dejas vivir, nunca dejaré de llorar. por venganza ". [13]
Después de la Comuna de París de 1871 , el movimiento anarquista, como todo el movimiento obrero , fue decapitado y profundamente afectado durante años.
La propaganda del período de los hechos y el exilio a Gran Bretaña
Partes del movimiento anarquista, con sede en Suiza, comenzaron a teorizar la propaganda del hecho . Desde finales de la década de 1880 hasta 1895, una serie de ataques de anarquistas autoproclamados llevaron el anarquismo a la vista del público y generaron una ola de ansiedad. Los más infames de estos hechos fueron las bombas de Ravachol , Emile Henry y Auguste Vaillant , y el asesinato del presidente de la República Sadi Carnot por Caserio .
Después de la bomba de Auguste Vaillant en la Cámara de Diputados, los " republicanos oportunistas " votaron en 1893 las primeras leyes antiterroristas , que fueron rápidamente denunciadas como lois scélérates ("leyes villanas"). Estas leyes restringieron severamente la libertad de expresión . El primero condenó la disculpa de cualquier delito o delito como un delito en sí mismo, lo que permitió una censura generalizada de la prensa. El segundo permitía condenar a cualquier persona directa o indirectamente involucrada en una propaganda del acto cometido , incluso si no se llevó a cabo efectivamente ningún asesinato. El último condenó a cualquier persona o periódico que utilizara propaganda anarquista (y, por extensión, a los libertarios socialistas presentes o ex miembros de la Asociación Internacional de Trabajadores (IWA)):
"1. Ya sea por provocación o por disculpa ... [quien haya] alentado a una o varias personas a cometer un robo o los delitos de asesinato, saqueo o incendio premeditado ...; 2. O haya dirigido una provocación a militares del Ejército o de la Armada, con el fin de desviarlos de sus deberes militares y la obediencia debida a sus jefes ... serán diferidos ante los tribunales y sancionados con pena de prisión de tres meses a dos años [14].
Por lo tanto, la libertad de expresión y la propaganda alentadora del hecho o el antimilitarismo fueron severamente restringidas. Algunas personas fueron condenadas a prisión por regocijarse por el asesinato en 1894 del presidente francés Sadi Carnot por el anarquista italiano Caserio . Desde entonces, el término de lois scélérates ("leyes viles") ha entrado en el lenguaje popular para diseñar cualquier ley dura o injusta, en particular la legislación antiterrorista que a menudo reprime ampliamente a todos los movimientos sociales.
El Reino Unido se convirtió rápidamente en el último refugio para los refugiados políticos, en particular los anarquistas, que se mezclaron con los pocos que habían participado en los atentados. La Primera Internacional ya se había fundado en Londres en 1871, donde Karl Marx se había refugiado casi veinte años antes. Pero en la década de 1890, el Reino Unido se convirtió en un nido para las colonias anarquistas expulsadas del continente, en particular entre 1892 y 1895, que marcó el apogeo de la represión, con el " Juicio de los treinta " que tuvo lugar en 1884. Louise Michel , alias "La Virgen Roja", Émile Pouget o Charles Malato fueron los más famosos de los muchos anarquistas anónimos, desertores o simples delincuentes que habían huido de Francia y otros países europeos. Muchos de ellos regresaron a Francia después de la amnistía del presidente Félix Faure en febrero de 1895. Sin embargo, algunos cientos de personas relacionadas con el movimiento anarquista permanecerían en el Reino Unido entre 1880 y 1914. El derecho de asilo era una tradición británica desde la Reforma en el siglo 16. Sin embargo, se iría erosionando progresivamente y los inmigrantes franceses se encontraron con hostilidad. Varias campañas de odio se lanzarían en la prensa británica en la década de 1890 contra estos exiliados franceses, transmitidas por disturbios y un partido "restrictivo" que abogaba por el fin de la liberalidad con respecto a la libertad de movimiento y la hostilidad hacia los activistas franceses e internacionales. [15]
1895-1914
Le Libertaire , un periódico creado por Sébastien Faure , uno de los principales partidarios de Alfred Dreyfus , y Louise Michel , alias "La Virgen Roja", publicó su primer número el 16 de noviembre de 1895. La Confédération générale du travail (CGT) trade- El sindicato fue creado en el mismo año, a partir de la fusión de las distintas " Bourses du travail " ( Fernand Pelloutier ), los sindicatos y las federaciones de industrias. Dominada por anarcosindicalistas , la CGT adoptó la Charte d'Amiens en 1906, un año después de la unificación de las otras tendencias socialistas en elpartido SFIO (Sección francesa de la Segunda Internacional ) liderado por Jean Jaurès y Jules Guesde .
Solo ocho delegados franceses asistieron al Congreso Anarquista Internacional de Amsterdam en agosto de 1907. Según el historiador Jean Maitron , el movimiento anarquista en Francia estaba dividido en aquellos que rechazaban la idea única de organización y, por lo tanto, se oponían a la idea misma de una organización internacional. , y aquellos que pusieron todas sus esperanzas en el sindicalismo , y así "se ocuparon en otra parte". [16] Sólo ocho anarquistas franceses asistieron al Congreso, entre ellos Benoît Broutchoux , Pierre Monatte y René de Marmande . [dieciséis]
Algunas tentativas de organización siguieron al Congreso, pero todas fueron de corta duración. En el norte industrial, los anarquistas de Lille , Armentières , Denains , Lens , Roubaix y Tourcoing decidieron convocar un Congreso en diciembre de 1907 y acordaron la creación de un periódico, Le Combat , cuyo consejo editorial actuaría como oficina informal. de una federación oficialmente inexistente. [16] Se creó otra federación en Sena y Seine-et-Oise en junio de 1908. [17]
Sin embargo, al acercarse las elecciones legislativas de 1910 , se creó un Comité Antiparlamentario y, en lugar de disolverse después, se convirtió en permanente bajo el nombre de Alliance communiste anarchiste (Alianza Anarquista Comunista). La nueva organización excluyó a los miembros permanentes. [18] Aunque este nuevo grupo también enfrentó la oposición de ciertos anarquistas (incluido Jean Grave ), fue rápidamente reemplazado por una nueva organización, la Fédération communiste (Federación Comunista).
La Federación Comunista fue fundada en junio de 1911 con 400 miembros, todos de la región parisina. [18] Rápidamente tomó el nombre de Fédération anarcho-communiste (Federación Anarco-Comunista), eligiendo a Louis Lecoin como secretario. [18] La Fédération communiste révolutionnaire anarchiste , encabezada por Sébastien Faure , sucedió a la FCA en agosto de 1913.
El medio anarquista francés también incluía a muchos individualistas . Se centraron en publicaciones como L'Anarchie y EnDehors . Los principales teóricos anarquistas individualistas franceses fueron Émile Armand y Han Ryner, quienes también fueron influyentes en la península ibérica . Otros activistas individualistas importantes fueron Albert Libertad , André Lorulot , Victor Serge , Zo d'Axa y Rirette Maitrejean . Influenciada por el egoísmo de Max Stirner y las hazañas criminales / políticas de Clément Duval y Marius Jacob , Francia se convirtió en el lugar de nacimiento del ilegalismo , una controvertida ideología anarquista que abrazó abiertamente la criminalidad.
Las relaciones entre anarquistas individualistas y comunistas siguieron siendo pobres durante los años anteriores a la guerra. Tras el juicio de 1913 de la infame Banda Bonnot , la FCA condenó el individualismo como burgués y más acorde con el capitalismo que con el comunismo. Un artículo que se cree que fue escrito por Peter Kropotkin, en el periódico anarquista británico Freedom , argumentaba que "los jóvenes camaradas ingenuos a menudo se dejaban llevar por la aparente lógica anarquista de los ilegalistas; los forasteros simplemente se sentían disgustados con las ideas anarquistas y definitivamente se tapaban los oídos a cualquier propaganda ".
Tras el asesinato del líder socialista antimilitarista Jean Jaurès unos días antes del inicio de la Primera Guerra Mundial, y la posterior movilización de la Segunda Internacional y el movimiento obrero a la guerra, incluso algunos anarquistas apoyaron a la Sagrada Unión ( Union Sacrée ). Gobierno. Jean Grave , Peter Kropotkin y otros publicaron el Manifiesto de los Dieciséis apoyando la Triple Entente contra Alemania. Un número clandestino del Libertaire se publicó el 15 de junio de 1917.
Anarquismo individualista francés
Del legado de Proudhon y Stirner surgió una fuerte tradición de anarquismo individualista francés . Uno de los primeros anarquistas individualistas importantes fue Anselme Bellegarrigue . Participó en la Revolución Francesa de 1848 , fue autor y editor de 'Anarchie, Journal de l'Ordre y Au fait! Au fait! Interprétation de l'idée démocratique 'y escribió el importante Manifiesto Anarquista temprano en 1850. El historiador catalán del anarquismo individualista Xavier Diez informa que durante sus viajes a los Estados Unidos "al menos se puso en contacto con (Henry David) Thoreau y, probablemente (Josiah) Warren . " [19] Autonomie Individuelle fue una publicación anarquista individualista que se desarrolló entre 1887 y 1888. Fue editada por Jean-Baptiste Louiche, Charles Schæffer y Georges Deherme. [20]
Posteriormente, esta tradición continuó con intelectuales como Albert Libertad , André Lorulot , Émile Armand , Victor Serge , Zo d'Axa y Rirette Maitrejean , quienes desarrollaron la teoría en la principal revista anarquista individualista de Francia, L'Anarchie [21] en 1905. Fuera de esta revista, Han Ryner escribió Petit Manuel individualiste (1903). Posteriormente apareció la revista L'EnDehors creada por Zo d'Axa en 1891.
Los círculos individualistas franceses tenían un fuerte sentido del libertarismo personal y la experimentación. Los contenidos del naturismo y del amor libre empezaron a tener influencia en los círculos anarquistas individualistas y de allí se expandió al resto del anarquismo apareciendo también en los grupos anarquistas individualistas españoles. [22] "Junto a la febril actividad contra el orden social, (Albert) Libertad solía organizar también fiestas, bailes y excursiones al campo, como consecuencia de su visión del anarquismo como la" alegría de vivir "y no como sacrificio militante e instinto de muerte. , buscando conciliar las exigencias del individuo (en su necesidad de autonomía) con la necesidad de destruir la sociedad autoritaria ". [23]
El naturismo anarquista fue promovido por Henri Zisly , Emile Gravelle [24] y Georges Butaud . Butaud fue un individualista "partidario de los milieux libres , editor de" Flambeau "(" enemigo de la autoridad ") en Viena en 1901. La mayor parte de sus energías la dedicó a crear colonias anarquistas (communautés expérimentales) en las que participó en varias. [25]
"En este sentido, las posiciones teóricas y las vivencias del individualismo francés son profundamente iconoclastas y escandalosas, incluso dentro de los círculos libertarios. La llamada del naturismo nudista , la fuerte defensa de los métodos anticonceptivos, la idea de" uniones de egoístas "con el única justificación de las prácticas sexuales, que tratará de poner en práctica, no sin dificultades, establecerá un modo de pensar y actuar, y resultará en simpatía en unos y en un fuerte rechazo en otros ”. [22]
Ilegalismo
El ilegalismo [26] es una filosofía anarquista que se desarrolló principalmente en Francia, Italia, Bélgica y Suiza a principios del siglo XX como consecuencia del anarquismo individualista de Stirner. [27] Los ilegales generalmente no buscaron una base moral para sus acciones, reconociendo solo la realidad del "poder" en lugar de "lo correcto"; en su mayor parte, los actos ilegales se realizaron simplemente para satisfacer deseos personales, no para un ideal mayor, [28] aunque algunos cometieron delitos como una forma de propaganda del hecho . [26] Los ilegalistas abrazaron la acción directa y la propaganda por el hecho . [29]
Influenciados por el egoísmo del teórico Max Stirner, así como por Proudhon (¡su visión de que la propiedad es un robo! ), Clément Duval y Marius Jacob propusieron la teoría de la reprise individuelle (inglés: recuperación individual ) que justificaba el robo a los ricos y la acción directa personal contra los explotadores. y el sistema., [28]
El ilegalismo saltó a la fama por primera vez entre una generación de europeos inspirados por los disturbios de la década de 1890, durante la cual Ravachol , Émile Henry , Auguste Vaillant y Caserio cometieron crímenes atrevidos en nombre del anarquismo, [30] en lo que se conoce como propaganda del escritura . Bonnot Gang de Francia fue el grupo más famoso en abrazar el ilegalismo.
De la Primera Guerra Mundial a la Segunda Guerra Mundial
Después de la guerra , la CGT se volvió más reformista y los anarquistas se fueron alejando progresivamente. Anteriormente dominada por los anarcosindicalistas, la CGT se dividió en una sección no comunista y una Confédération générale du travail unitaire (CGTU) comunista después del Congreso de Tours de 1920 que marcó la creación del Partido Comunista Francés (PCF). Se editó una nueva serie semanal del Libertaire y los anarquistas anunciaron la inminente creación de una Federación Anarquista. En noviembre de 1919 se constituyó un grupo de la Unión Anarquista (UA) contra los bolcheviques , y el 4 de diciembre de 1923 salió el primer número diario del Libertaire .
Los exiliados rusos, entre ellos Nestor Makhno y Piotr Arshinov , fundaron en París la revista Dielo Trouda (Дело Труда, The Cause of Labor ) en 1925. Makhno coescribió y coeditó La plataforma organizativa de los comunistas libertarios , que proponía ideas sobre cómo deberían organizarse los anarquistas en base a las experiencias de la Ucrania revolucionaria y la derrota a manos de los bolcheviques. El documento fue inicialmente rechazado por la mayoría de los anarquistas, pero hoy tiene muchos seguidores. Sigue siendo controvertido hasta el día de hoy, algunos (incluidos, en el momento de la publicación, Voline y Malatesta ) consideran que sus implicaciones son demasiado rígidas y jerárquicas. El platformismo , como llegó a conocerse la posición de Makhno, defendía la unidad ideológica, la unidad táctica, la acción y disciplina colectivas y el federalismo. Quinientas personas asistieron al funeral de Makhno en 1934 en el Père-Lachaise .
En junio de 1926, se lanzó el "Proyecto de plataforma organizativa para una unión general de anarquistas", más conocido con el nombre de "Plataforma de Archinov". Voline respondió publicando un proyecto de síntesis en su artículo "Le problème organisationnel et l'idée de synthèse" ("El problema organizativo y la idea de una síntesis"). Después del Congreso de Orleans (12-14 de julio de 1926), la Unión Anarquista (UA) se transformó en la Unión Anarquista Comunista (UAC, Union anarchiste communiste ). La brecha se ensanchó entre los defensores del platformismo y los que siguieron la síntesis del anarquismo de Voline .
El Congreso de la Fédération autonome du Bâtiment (13-14 de noviembre de 1926) en Lyon , creó la CGT-SR (Confédération Générale du Travail-Syndicaliste Révolutionnaire) con la ayuda de miembros de la Confederación Nacional del Trabajo española (CNT), que impulsó los sindicalistas revolucionarios de la CGT a unirse a ella. Julien Toublet se convirtió en el secretario del nuevo sindicato. Le Libertaire volvió a ser un periódico semanal en 1926.
En el Congreso de Orleans del 31 de octubre y el 1 de noviembre de 1927, la UAC se convirtió en Platformist . La minoría de los que siguieron a Voline se escindió y crearon la Association des fédéralistes anarchistes (AFA), que difundió el Trait d'union libertaire y luego La Voix Libertaire. Algunos sintetistas se reincorporaron más tarde a la UAC (en 1930), que tomó la iniciativa de un Congreso en 1934 para unir el movimiento anarquista sobre la base del antifascismo . El Congreso tuvo lugar los días 20 y 21 de mayo de 1934, tras los disturbios de extrema derecha del 6 de febrero de 1934 en París. Toda la izquierda temía un golpe de Estado fascista y los anarquistas estaban a la cabeza del movimiento antifascista. La AFA se disolvió el mismo año y se unió al nuevo grupo, rápidamente rebautizado como Unión anarquista. Sin embargo, más tarde se creó una Fédération communiste libertaire después de una nueva división en la UA.
Los anarquistas participaron luego en las huelgas generales durante el Frente Popular (1936-1938) que desembocaron en los Acuerdos de Matignon (40 horas semanales, etc.). El Frente Popular, encabezado por Léon Blum , no intervino en la guerra civil española , debido a la Presencia de radicales en el gobierno. Así, Blum impidió que las Brigadas cruzaran las fronteras y envió ambulancias a los republicanos españoles , mientras Adolf Hitler y Benito Mussolini enviaban hombres y armas a Francisco Franco . Del mismo modo, Blum se negó a boicotear los Juegos Olímpicos de Verano de 1936 en Berlín y a apoyar la Olimpiada Popular de Barcelona. Algunos anarquistas se hicieron miembros de la Solidaridad Internacional Antifascista (Solidarité internationale antifasciste), que ayudó a los voluntarios a cruzar ilegalmente la frontera, mientras que otros fueron a España y se unieron al contingente francófono de la Columna Durruti , The Sébastien Faure Century . A Fédération anarchiste de langue française (FAF) se desarrolló a partir de una escisión en la UA, y denuncia la connivencia entre los anarquistas franceses con el Frente Popular, además de criticar la participación de la CNT - FAI en el gobierno republicano en España. La FAF editó Terre libre , en la que colaboró Voline. Antes de la Segunda Guerra Mundial, hay dos organizaciones, la Union anarchiste (UA), que tenía como periódico Le Libertaire , y la Fédération anarchiste française (FAF), que tenía el periódico Terre libre . Sin embargo, al contrario que el Partido Comunista Francés (PCF), que había organizado una red clandestina antes de la guerra --el gobierno de Édouard Daladier incluso la había ilegalizado después del Pacto Molotov-Ribbentrop-- , los grupos anarquistas carecían de infraestructura clandestina en 1940. Por lo tanto, como todos los demás partidos, aparte del PCF, rápidamente se desorganizaron por completo durante y después de la Batalla de Francia .
Bajo vichy
Después de la Operación Barbarroja y el desembarco de los aliados en el norte de África , el mariscal Philippe Pétain , jefe del nuevo "Estado francés" ( régimen de Vichy ) que había reemplazado a la Tercera República francesa , vio que "se acercaba el mal viento". ("le mauvais vent s'approcher"). La Resistencia comenzó a organizarse en 1942-1943. Mientras tanto, la policía francesa , bajo las órdenes de René Bousquet y su segundo al mando, Jean Leguay , se sumaba sistemáticamente a la lista de objetivos diseñados por la Gestapo ( comunistas , masones , judíos y anarquistas ) [31].
El 19 de julio de 1943 tuvo lugar en Toulouse una reunión clandestina de activistas anarquistas ; hablaron de la Fédération internationale syndicaliste révolutionnaire. El 15 de enero de 1944, la nueva Fédération Anarchiste decidió sobre una carta aprobada en Agen del 29 al 30 de octubre de 1944. Se tomó la decisión de publicar clandestinamente Le Libertaire para mantener relaciones; su primer número se publicó en diciembre de 1944. Después de la Liberación, el periódico volvió a ser quincenal y, del 6 al 7 de octubre de 1945, se llevaron a cabo las Assises du mouvement libertaire.
La Cuarta República (1945-1958)
La Fédération Anarchiste (FA) se fundó en París el 2 de diciembre de 1945 y eligió a George Fontenis como su primer secretario al año siguiente. Estaba compuesto por una mayoría de activistas de la antigua FA (que apoyaba la Síntesis de Voline ) y algunos miembros de la antigua Unión anarquista, que apoyaron el apoyo de la CNT-FAI al gobierno republicano durante la Guerra Civil española, así como algunos jóvenes de la Resistencia. . También se creó una organización juvenil de la FA (las Jeunesses libertaires). Aparte de algunos anarquistas individualistas agrupados detrás de Émile Armand , que publicó L'Unique y L ' EnDehors , y algunos pacifistas (Louvet y Maille que publicaron A contra-courant ), los anarquistas franceses se unieron así en el FA. Además, se creó una estructura confederada para coordinar las publicaciones con el periódico Louvet y Ce qu'il faut dire , la minoría anarco-sindicalista de la CGT reunida (reunida en la Fédération syndicaliste française (FSF), que representaba la corriente 'Action syndicaliste' en el interior CGT) y el periódico Le Libertaire . La FSF finalmente se transformó en la Confédération nationale du travail (CNT) el 6 de diciembre de 1946, adoptando la carta de París y publicando Le Combat Syndicaliste .
La Confédération nationale du travail (CNT, o Confederación Nacional del Trabajo) fue fundada en 1946 por anarcosindicalistas españoles en el exilio con ex miembros de la CGT-SR. La CNT luego se dividió en CNT-Vignoles y CNT-AIT, que es la sección francesa de la IWA.
Los anarquistas iniciaron las huelgas insurreccionales de 1947 en las fábricas de Renault , aplastadas por el ministro del Interior socialista Jules Moch , que creó para la ocasión las Compagnies Républicaines de Sécurité (CRS) policía antidisturbios. Debido a las divisiones internas de la CNT, algunos activistas de la FA decidieron participar en la creación de la CGT-FO reformista , producto de una escisión dentro de la CGT dominada por los comunistas. La FA participó en el Congreso Anarquista Internacional de Puteaux en 1949, que reunió tanto a organizaciones estructuradas como a grupos e individuos autónomos (de Alemania, Estados Unidos, Bolivia, Cuba, Argentina, Perú y otros lugares). Algunos anarquistas comunistas se organizaron a principios de 1950 en una fracción, denominada Organización pensée bataille (OPB), que tenía como objetivo imponer una postura política única y centralizar la organización.
Los GAAP (Groupes anarchistes d'action prolétarienne) fueron creados del 24 al 25 de febrero de 1951 en Italia por ex miembros de la FAI excluidos en el congreso de Ancône. El mismo año, la FA decide, a propuesta del grupo Louise Michel animada por Maurice Joyeux , sustituir el voto individual por el voto grupal. Las posiciones adoptadas adquieren estatus federalista, pero no se imponen a los individuos. Los individualistas que se oponían a esta moción no lograron bloquearla. "Haute fréquence", un manifiesto surrealista se publicó en Le Libertaire el 6 de julio de 1951. Algunos surrealistas comenzaron a trabajar con la FA. Además, a finales de 1951 se creó el Mouvement indépendant des auberges de jeunesse (MIAJ, Movimiento Independiente de Albergues Juveniles).
En 1950 se formó un grupo clandestino dentro de la FA llamado Organisation Pensée Bataille (OPB) dirigido por George Fontenis. [32] La OPB impulsó una medida que vio a la FA cambiar su nombre a Fédération communiste libertaire (FCL) después del Congreso de 1953 en París, mientras que un artículo en Le Libertaire indicó el final de la cooperación con el Grupo Surrealista francés dirigido por André Breton . La FCL reagrupó entre 130 y 160 activistas. El nuevo proceso de toma de decisiones se basó en la unanimidad : cada persona tiene derecho de veto sobre las orientaciones de la federación. La FCL publicó el mismo año el Manifeste du communisme libertaire . La FCL publicó su "programa de trabajadores" en 1954, que se inspiró en gran medida en las revendicaciones de la CGT. La Internationale comuniste libertaire (ICL), que agrupa a los PCGA italianos, la Ruta española y el Movimiento libertaire nord-africain (MLNA, Movimiento Libertario del Norte de África), se fundó para reemplazar a la Internacional Anarquista , considerada demasiado reformista. El primer número del mensual Monde libertaire , el órgano de noticias de la FA que se publicaría hasta 1977, salió a la luz en octubre de 1954.
Varios grupos abandonaron la FCL en diciembre de 1955, en desacuerdo con la decisión de presentar "candidatos revolucionarios" a las elecciones legislativas. Del 15 al 20 de agosto de 1954 se celebró el pleno intercontinental de la CNT. Apareció un grupo llamado Entente anarchiste que estaba formado por militantes a los que no les gustaba la nueva orientación ideológica que la OPB le estaba dando a la FCL al verla autoritaria y casi marxista. [33] La FCL duró hasta 1956 justo después de participar en las elecciones legislativas estatales con 10 candidatos. Este movimiento alienó a algunos miembros de la FCL y, por lo tanto, produjo el fin de la organización. [32]
Un grupo de militantes que no estaba de acuerdo con que el FA se convirtiera en FCL reorganizó una nueva Federación Anarquista que se estableció en diciembre de 1953. [32] Esto incluía a los que formaron L'Entente anarchiste que se unieron al nuevo FA y luego disolvieron L'Entente. . Los nuevos principios básicos de la FA fueron escritos por el anarquista individualista Charles-Auguste Bontemps y el anarcocomunista no plataformaista Maurice Joyeux, quienes establecieron una organización con una pluralidad de tendencias y una autonomía de grupo organizada en torno a principios sintetistas . [32] Según el historiador Cédric Guérin, "el rechazo incondicional al marxismo se convirtió a partir de ese momento en un elemento de identidad de la nueva Federación Anarquista" y esto fue motivado en gran parte después del conflicto anterior con George Fontenis y su OPB. [32] También se decidió establecer dentro de la organización un Comité de Relaciones compuesto por un Secretario General, un Secretario de Relaciones Internas, un Secretario de Relaciones Exteriores, un Comité de Redacción de Le Monde Libertaire y un Comité de Administración. [32] En 1955 se estableció una Comisión de Relaciones Sindicalistas dentro del FA según lo propuesto por miembros anarcosindicalistas . [32]
Reagrupados detrás de Robert y Beaulaton, algunos activistas de la antigua Entente anarchiste abandonaron la FA y crearon el 25 de noviembre de 1956, en Bruselas, la AOA (Alliance ouvrière anarchiste), que editó L'Anarchie y se desviaría hacia la extrema derecha durante el período argelino. guerra.
El grupo surrealista francés dirigido por André Breton abrazó abiertamente el anarquismo y colaboró en la Fédération Anarchiste . [34] En 1952 Breton escribió "Fue en el espejo negro del anarquismo donde el surrealismo se reconoció por primera vez". [35] "Breton fue consecuente en su apoyo a la Federación Anarquista Francófona y continuó ofreciendo su solidaridad después de que los Plataformaistas alrededor de Fontenis transformaron la Fédération anarchiste en la Federación Comunista Libertaire. Fue uno de los pocos intelectuales que continuó ofreciendo su apoyo al FCL durante la guerra de Argelia, cuando el FCL sufrió una fuerte represión y se vio obligado a la clandestinidad. Él protegió a Fontenis mientras estaba oculto. Se negó a tomar partido en las escisiones del movimiento anarquista francés y tanto él como Peret expresaron su solidaridad con la nueva Fédération anarchiste creada por los anarquistas sintetistas y trabajó en los Comités Antifascistas de los años 60 junto a la Fédération anarchiste ". [35]
La Quinta República (1958) y mayo de 1968
Muchos líderes del Mouvement du 22 Mars , la protesta estudiantil descentralizada de marzo de 1968 en Nanterre, procedían de pequeños grupos anarquistas. Los anarquistas rechazaron la Federación Anarquista, a la que calificaron de dogmática, y en cambio se mezclaron con otros revolucionarios, como los trotskistas y otros militantes. [36] El anarquismo estaba en una pausa en el momento de los acontecimientos radicales de mayo de 1968 . Estuvo mínimamente presente y no ganó impulso con los eventos. Incluso los situacionistas , que ocupaban posiciones similares, se enfurecieron al verse agrupados públicamente con los anarquistas. [37] Daniel Guérin 's Anarquismo: De la Teoría a la Práctica fue muy popular durante los acontecimientos de mayo de 1968. [38]
Durante los acontecimientos de mayo del 68, los grupos anarquistas activos en Francia fueron Fédération anarchiste , Mouvement communiste libertaire, Union fédérale des anarchistes, Alliance ouvrière anarchiste, Union des groupes anarchistes communistes, Noir et Rouge, Confédération nationale du travail , Union anarcho-syndicaliste, Organization révolutionnaire anarchiste, Cahiers socialistes libertaires , À contre-courant , La Révolution prolétarienne y las publicaciones cercanas a Émile Armand . [32]
En los años setenta, el FA evolucionó hacia una unión de los principios del anarquismo de síntesis y el platformismo . Hoy la FA está constituida por cerca de un centenar de grupos en todo el país. [39] Publica el semanario Le Monde Libertaire y dirige una estación de radio llamada Radio libertaire . [40]
Nombres notables dentro del anarquismo francés
Véase también Categoría: anarquistas franceses .
- Pierre Joseph Proudhon (1809-1865), filósofo
- Joseph Déjacque (1821-1864)
- Anselme Bellegarrigue
- Louise Michel (1830-1905), maestra de escuela y comunidad
- Elisée Reclus (1830-1905), geógrafa
- Peter Kropotkin (1842-1921). No era francés pero pasó mucho tiempo en Francia.
- Georges Sorel (1847-1922)
- Nestor Makhno (1888-1934). No era francés pero murió en París. 500 personas asistieron a su funeral en el cementerio de Père Lachaise .
- Jean Grave (1854-1939)
- Sébastien Faure (1858-1942)
- Han Ryner (1861-1938)
- Zo d'Axa (1864-1930)
- Émile Armand (1872-1963)
- Albert Libertad (1875-1908)
- Jules Bonnot (1876-1912), ilegalista
- Marius Jacob (1879-1954)
- Charles-Auguste Bontemps (1893-1981), escritor y activista
- Daniel Guérin (1904-1988), escritor anarcocomunista
- Jean Maitron (1910-1987), historiador, especializado en el movimiento obrero
- Maurice Joyeux (1910-1991), activista y organizador de la Federación Anarquista Francesa
- Jacques Ellul (1912-1994), filósofo, profesor de derecho, sociólogo, teólogo y anarquista cristiano
- Albert Camus (1913-1960), escritor y filósofo
- Léo Ferré (1916-1993), cantautor y poeta
- Georges Fontenis (1920)
- Alexander Grothendieck (1928-2014)
- Michel Onfray (1959), filósofo
Lista de organizaciones libertarias francesas
- EnDehors ( anarquista individualista , 1891)
- Bonnot Gang ( ilegalista , 1911)
- Fédération Anarchiste ( sintetista , 1945, miembro de la Internacional de Federaciones Anarquistas )
- L'Anarchie ( anarquista individualista , 1905)
- CNT-F (revolucionario-sindicalista, 1945)
- CNT-AIT ( anarcosindicalista , 1945) http://cnt-ait.info Sección en inglés del sitio web: [41]
- Organización Comunista Libertaria (Francia) (OCL, plataformaista , 1976)
- Acción dirigida (1979)
- Unión de anarquistas (1979)
- CLODO (1980)
- No Pasaran (SCALP, antifascista, 1984)
- Libertaire alternativo (1991, miembro plataforma del Anarkismo)
- Unión Comunista Libertaria ( plataformaista , 2019)
Ver también
- Comunismo en Francia
- Izquierda francesa
- Death to the Brutes , un cartel anarquista pacifista impreso en Francia durante la Segunda Guerra Mundial
- The Coming Insurrection , una amalgama ecléctica de ideas post-situacionistas y anarcocomunistas atribuidas a los Nueve de Tarnac
Referencias
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Fue en el espejo negro del anarquismo donde el surrealismo se reconoció por primera vez.
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Bibliografía
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Otras lecturas
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enlaces externos
- Non Fides - portal anarquista
- Federación anarquista francófona
- CNT Francia (Vignoles)
- CNT Francia (AIT)
- Radio Libertaire
- Le Monde Libertaire
- "El movimiento anarquista francés" de Giovanna Berneri
- Cédric Guerin. Artículo "Pensée et action des anarchistes en France: 1950-1970" sobre la historia del anarquismo francés en el período 1950-1970 (en francés)
- Archivos de la anarquía