Pecado ancestral

Pecado ancestral , el pecado generacional , maldiciones generacionales , maldiciones familiares , o culpa ancestral ( griego koiné : προπατορικὴ ἁμαρτία ; προπατορικὸν ἁμάρτημα ; προγονικὴ ἁμαρτία ), es la doctrina de que los individuos heredan el juicio por el pecado de sus antepasados . ^{[1] [2]} Existe principalmente como un concepto en las religiones mediterráneas (como la hamartiología cristiana ); El pecado generacional se menciona en la Biblia en Éxodo 20: 5.. ^{[3] [4]}

El erudito clásico Martin West establece una distinción entre una maldición ancestral y una culpa , un castigo , una adversidad o una corrupción genética heredados . ^[5]

Fondo

La discusión más detallada del concepto se encuentra en Proclo ' De diciem dubitationibus alrededor providentiam , un manual propedéutico para los estudiantes de la Academia neoplatónica de Atenas. Proclo deja en claro que el concepto es de una antigüedad sagrada, y dar sentido a la aparente paradoja se presenta como una defensa de la religión griega antigua . El punto principal es que una ciudad o una familia debe ser vista como un solo ser vivo ( animal unum , zoion hen ) más sagrado que cualquier vida humana individual. ^[6]

La doctrina de la falta ancestral se presenta de manera similar como una tradición de antigüedad inmemorial en la religión griega antigua por Celso en su Doctrina Verdadera , una polémica contra el cristianismo. Se cita a Celso atribuyendo a "un sacerdote de Apolo o de Zeus" el dicho de que "los molinos de los dioses muelen lentamente, incluso para los niños de los niños y para los que nacen después de ellos". ^[7] La idea de la justicia divina en forma de castigo colectivo también es omnipresente en la Biblia hebrea , por ejemplo, las Diez Plagas de Egipto , la destrucción de Siquem., etc. y más notablemente los castigos recurrentes infligidos a los israelitas por alejarse del yahvista . ^{[8] [ cita breve incompleta ]}

Enseñar por religión

En el cristianismo

La Biblia habla del pecado generacional en Éxodo 20: 5 , que declara que "las iniquidades de los padres recaen sobre los hijos y las hijas, hasta la tercera y cuarta generación". ^[3] Este concepto implica que "los problemas no resueltos se transmiten de generación en generación", pero que "Jesús es el que rompe la esclavitud ... [y] Él es capaz de romper el ciclo de esta maldición, pero solo si lo queremos. para." ^[3] James Owolagba dice que además de la oración, la asistencia frecuente a la iglesia, incluida la recepción regular de los sacramentos , especialmente la Sagrada Comunión , ayuda a liberar a una persona del pecado generacional. ^[9]

La doctrina cristiana formalizada del pecado original es una extensión directa del concepto de pecado ancestral (imaginado como infligido a varias generaciones sucesivas), argumentando que el pecado de Adán y Eva se inflige a todos sus descendientes de manera indefinida, es decir, a todo el ser humano. raza. Fue desarrollado por primera vez en el siglo II por Ireneo , el obispo de Lyon , en su lucha contra el gnosticismo . ^{[10] [ cita breve incompleta ]} Ireneo contrastó su doctrina con la opinión de que la Caída fue un paso en la dirección equivocada de Adán, con quien, según creía Ireneo, sus descendientes tenían cierta solidaridad o identidad.^[11]

Ortodoxia oriental

El pecado ancestral es el objeto de una doctrina cristiana enseñada por la Iglesia Ortodoxa , así como por otros cristianos orientales. Algunos lo identifican como "inclinación al pecado, herencia del pecado de nuestros progenitores". ^[12] Pero la mayoría lo distingue de esta tendencia que permanece incluso en los bautizados, ya que el pecado ancestral "se quita mediante el bautismo ". ^[13]

San Gregorio Palamas enseñó que, como resultado del pecado ancestral (llamado " pecado original " en Occidente), la imagen del hombre fue empañada, desfigurada, como consecuencia de la desobediencia de Adán. ^[14] El teólogo griego John Karmirisescribe que "el pecado del primer hombre, junto con todas sus consecuencias y penas, se transfiere por herencia natural a toda la raza humana. Dado que todo ser humano es descendiente del primer hombre," ninguno de nosotros es libre de la mancha del pecado, incluso si lograra vivir un día completamente sin pecado. a las generaciones venideras ... Y así, desde el único evento histórico del primer pecado del primogénito, vino la situación actual del pecado que se imparte, junto con todas las consecuencias del mismo, a todos los descendientes naturales de Adán. . " ^[15]

catolicismo romano

Con respecto a romper las maldiciones generacionales, el clero de la Renovación Carismática Católica ha desarrollado oraciones para la curación. ^[16] El sacerdote católico romano James Owolagba enseña que las novenas y la recepción de los sacramentos son indispensables para librarnos del pecado generacional. ^[9]

El Catecismo de la Iglesia Católica , cuya traducción griega usa "προπατορική αμαρτία" (literalmente, "pecado ancestral") donde el texto latino tiene "peccatum originale", dice: "El pecado original se llama 'pecado' solo en un sentido analógico : es un pecado 'contraído' y no 'cometido' - un estado y no un acto. Aunque es propio de cada individuo, el pecado original no tiene el carácter de una falta personal en ninguno de los descendientes de Adán ". ^[17]La enseñanza ortodoxa oriental también dice: "Se puede decir que si bien no hemos heredado la culpa del pecado personal de Adán, debido a que su pecado también es de naturaleza genérica, y debido a que toda la raza humana posee una unidad ontológica esencial, participar en él en virtud de nuestra participación en el género humano. ”La impartición del Pecado Original por medio de la herencia natural debe entenderse en términos de la unidad de toda la naturaleza humana, y de los homoousiotitos ^[18].de todos los hombres, que, conectados por naturaleza, constituyen un todo místico. Puesto que la naturaleza humana es verdaderamente única e inquebrantable, la impartición del pecado desde el primogénito a toda la raza humana descendiente de él se vuelve explicable: "Explícitamente, como desde la raíz, la enfermedad pasó al resto del árbol, Adán siendo la raíz que había sufrido la corrupción ”(San Cirilo de Alejandría ). ' " ^[19]

judaísmo

La Biblia hebrea proporciona dos pasajes de las Escrituras con respecto a las maldiciones generacionales: ^[20]

El Señor, el Señor, Dios compasivo y misericordioso, lento para la ira, abundante en misericordia y verdad… Sin embargo, no deja impunes al culpable; castiga a los hijos ya sus hijos por el pecado de los padres hasta la tercera y cuarta generación.

-  Éxodo 34 : 7

Los padres no deben morir por sus hijos, ni los hijos deben morir por sus padres; cada uno morirá por su propio pecado.

-  Deuteronomio 24 : 16

El Talmud rechaza la idea de que las personas puedan ser castigadas con justicia por los pecados de otra persona y el judaísmo en general defiende la idea de la responsabilidad individual. Una interpretación es que, incluso si no hay culpa moral para los descendientes, pueden verse afectados negativamente como consecuencia de las acciones de sus antepasados. ^[20]

hinduismo

Algunas escrituras sagradas en los estados del hinduismo , ^[21]

La delgada vara de bambú en la mano del Brahmana es más poderosa que el rayo de Indra . El trueno quema todos los objetos existentes sobre los que cae. La vara del Brahmana (que simboliza el poder del Brahmana en forma de su maldición) ataca incluso a las generaciones no nacidas. El poder de la vara se deriva de Mahadeva .

-  Anushasana Parva

El hinduismo tiene maldiciones familiares en otros lugares. ^[22]

Sintoísta japonés

Las maldiciones familiares ocurren en el sintoísmo japonés . ^[23]

mitología griega

En la mitología griega , las Erinias imponían maldiciones familiares. ^{[24] [23]} Ciertas dinastías han tenido sucesos trágicos sobre ellas.

La Casa de Cadmo , que estableció y gobernó la ciudad de Tebas , fue una de esas casas. Después de matar al dragón y establecer a Tebas en la tierra que el dragón aterrorizó, Ares maldijo a Cadmo y sus descendientes debido al carácter sagrado del dragón para Ares. De manera similar, después de que Hefesto descubrió que su esposa, Afrodita , tenía una aventura sexual con Ares , se enfureció y juró vengarse de la infidelidad de Afrodita maldiciendo el linaje de los hijos que resultaran de la aventura. Más tarde, Afrodita dio a luz a una hija, Harmonia , la esposa de Cadmo, de la simiente de Ares.

Cadmo, molesto por su vida maldita y su mala suerte, comentó que si los dioses estaban tan enamorados de la vida de una serpiente, también podría desear esa vida para sí mismo. Inmediatamente a Cadmo le empezaron a crecer escamas y se transformó en una serpiente. Harmonia, después de darse cuenta del destino de su esposo, rogó a los dioses que le permitieran compartir el destino de su esposo. De la Casa de Cadmo , muchos tuvieron vidas y muertes particularmente trágicas. Por ejemplo, la esposa del rey Minos de Creta se enamoró locamente del Toro de Creta y dio a luz al Minotauro . Más tarde, Minos sería asesinado por sus hijas mientras se bañaba. Semele , la madre de Dioniso por Zeus, se convirtió en polvo porque miró la verdadera forma piadosa de Zeus. El rey Layo de Tebas fue asesinado por su hijo Edipo . Edipo más tarde (sin saberlo) se casa con la reina, su propia madre, y se convierte en rey. Después de descubrirlo, se arranca los ojos y se exilia de Tebas.

Otra dinastía que fue maldita y estuvo sujeta a sucesos trágicos fue la Casa de Atreus (también conocida como Atreides). La maldición comienza con Tántalo , un hijo de Zeus que disfrutaba de relaciones cordiales con los dioses. Para probar la omnisciencia de los dioses, Tántalo decidió matar a su hijo Pelops y alimentarlo con los dioses como prueba de su omnisciencia. Todos los dioses, salvo Deméter, que estaba demasiado preocupado por el secuestro de su hija Perséfone por Hades , sabían que no debían comer del cadáver cocinado de Pelops. Después de que Deméter había comido el hombro de Pélope, los dioses desterraron a Tántalo al Tártaro.donde pasaría la eternidad de pie en un charco de agua debajo de un árbol frutal con ramas bajas. Siempre que intentaba alcanzar una fruta, las ramas se levantaban hacia arriba para quitarle la comida que quería. Siempre que se inclinaba para beber de la piscina, el agua retrocedía hacia la tierra antes de que pudiera beber. Los dioses devolvieron la vida a Pelops, reemplazando el hueso de su hombro con un poco de marfil con la ayuda de Hefesto, marcando así a la familia para siempre.

Pelops se casaría más tarde con la princesa Hippodamia después de ganar una carrera de carros contra su padre, el rey Enomao . Pelops ganó la carrera saboteando el carro del rey Enomao, con la ayuda del sirviente del rey, Myrtilus . Esto resultó en la muerte del rey Oenomaus. Más tarde, el sirviente Myrtilus, que estaba enamorado de Hippodamia, fue asesinado por Pelops porque Pelops le había prometido a Myrtilus el derecho de tomar la virginidad de Hippodamia a cambio de su ayuda para sabotear el carro del rey. Cuando Myrtilus murió, maldijo a Pelops y su línea, lo que se sumó a la maldición sobre la Casa de Atreus.

El rey Atreus, hijo de Pelops y homónimo de los Atreidies, sería asesinado más tarde por su sobrino, Egisto . Antes de su muerte, Atreo tuvo dos hijos, el rey Agamenón de Micenas y el rey Menelao de Esparta . La esposa del rey Menelao, Helena de Esparta , lo dejaría por el príncipe París de Troya , comenzando así la Guerra de Troya . Sin embargo, antes de partir hacia la guerra, Agamenón había enfurecido a la diosa Artemisa al matar a uno de sus ciervos sagrados. Mientras Agamenón se preparaba para navegar a Troya para vengar la vergüenza de su hermano, Artemisa calmó los vientos para que la flota griega no pudiera navegar. El vidente Calcas le dijo a Agamenón que si quería apaciguar a Artemisa y navegar a Troya , tendría que sacrificar la cosa más preciosa que tenía. Agamenón envió un mensaje a casa para que su hija Ifigenia viniera a él para que pudiera sacrificarla, y le dijo que se iba a casar con Aquiles. Ifigenia, honrada por el hecho de que su padre le pidiera que se uniera a él en la guerra, accedió. Agamenón sacrificó a su hija y se fue a la guerra.

Clitemnestra , la esposa de Agamenón y madre de Ifigenia, estaba tan enfurecida por las acciones de su esposo que cuando regresó victorioso de Troya, ella lo atrapó en una túnica sin abertura para su cabeza mientras se bañaba y lo apuñaló hasta matarlo mientras lo golpeaba. acerca de. Orestes , el hijo de Agamenón y Clitemnestra, estaba dividido entre su deber de vengar la muerte de su padre y salvar a su madre. Sin embargo. después de orar a Apolo para que lo consultara, Apolo le aconsejó que matara a su madre. Orestes mató a su madre y vagó por la tierra, lleno de culpa. Debido al noble acto de vengar a su padre a expensas de su propia alma y la renuencia a matar a su madre, los dioses perdonaron a Orestes, poniendo así fin a la maldición de la Casa de Atreo.

Brujería

El término brujería no está bien definido, pero al menos dentro de las facciones , persiste la creencia en las maldiciones familiares. ^[25]

Puntos de vista escépticos

Los escépticos modernos niegan que existan maldiciones de cualquier naturaleza, incluidas las familiares, ^{[26] [27]} incluso si algunos creen fervientemente en ellas. ^[28]

Las actitudes occidentales modernas hacia la individualidad personal y los logros individuales no siempre encajan bien con las nociones de pecado heredado. ^{[29] Los} psicólogos y filósofos tienden a retratar las fallas humanas persistentes como parte de la naturaleza humana , en lugar de utilizar metáforas del " pecado original ". ^[30]

Ejemplos historicos

Nathaniel Hawthorne sintió que su familia estaba maldita debido a sus antepasados, John Hathorne y su padre William . William Hathorne fue un juez que se ganó la reputación de perseguir cruelmente a los cristianos cuáqueros , y que en 1662 ordenó azotar públicamente a Ann Coleman. John Hathorne fue uno de los principales jueces en los juicios de brujas de Salem . No se sabe que se haya arrepentido de sus acciones. Tan grandes eran los sentimientos de culpa de Nathaniel Hawthorne que volvió a escribir su apellido Hathorne a Hawthorne . ^[31]

Ejemplos famosos

John Fitzgerald Kennedy, con su esposa, Jacqueline, y el gobernador de Texas, John Connally, con su esposa, Nellie, en la limusina presidencial , minutos antes de que Kennedy fuera asesinado. ¿Una maldición familiar o simplemente malas decisiones? ^[32]

• La maldición de las Braganzas (de Juan IV de Portugal a Luis Felipe )
• La maldición de Tippecanoe , no es una maldición familiar, pero merece una mención
• La maldición de Kennedy (de Joseph P. Kennedy Jr. a Maeve Kennedy McKean )
• La familia Sedgwick
• La familia Von Erich
• La familia de Bruce Lee , también conocida como "La maldición del dragón" ( Bruce Lee y Brandon Lee )

Maldiciones familiares en la ficción

Mientras se está muriendo, en el de Shakespeare Romeo y Julieta Mercucio dice: "Una plaga o de ambos a sus casas," culpar a ambos los Capuleto y los Montesco. A medida que avanza la obra, sus palabras resultan proféticas. ^[33]

Hay una maldición familiar en La Casa de los Siete Tejados . ^[34]

En Arthur Conan Doyle 's El sabueso de los Baskerville , había una familia de Baskerville tenía la sensación legendaria maldición de la familia, de un negro gigante perro ," ... una cosa falta, una gran bestia negro, con forma de perro, sin embargo, más grande que cualquier perro en el que se haya posado la mirada de un mortal ". ^{[35] [36]}

En la película de suspenso psicológico-sobrenatural de Corea del Sur de 2007, Someone Behind You, una joven llamada Ga-In (Yoon-Jin-seo) ve a familias y amigos matarse y atacarse entre sí y se da cuenta de que a ella la sigue una inexplicable maldición que causa a quienes la rodean. ella para deshacerse de ella. A pesar de todo esto, un estudiante inquietante le recuerda constantemente que nunca debe confiar en su familia, amigos y ni siquiera en ella misma. Ga-In tiene alucinaciones de aquellos que intentarían atacarla, luego ve una visión perturbadora de un ser monstruoso que le advierte que el derramamiento de sangre se intensificará. La película también se estrenó en Estados Unidos rebautizada como Voces . ^[37]

Ver también

• Sucesión apostólica
• Maldición de sangre
• Puntos de vista cristianos sobre el pecado
• Concupiscencia
• Maldición de jamón
• Maldición y marca de Caín
• Maldición de Turan
• Maldición de los Atreides
• Tableta de maldición
• Posesión demoníaca
• Aojo
• Exorcismo en el cristianismo
• Holandés errante
• Muñeca encantada
• Hamartiología
• Gafe
• Kindama
• La llorona
• La maldición de Pele
• Sacramentos
• Sacramentales
• Santificación
• El juego escocés
• Maldición de superman
• Teología de Søren Kierkegaard
• Maldición de Tutankamón
• Usog
• Judío errante

Referencias

1. Smith, Chuck (17 de febrero de 2014). "¿Pecado generacional?" . Capilla del Calvario . Consultado el 29 de abril de 2021 .
2. John Piper (3 de noviembre de 2015). "¿Puede mi vida estar plagada de pecados, maleficios o maldiciones generacionales?" . Deseando a Dios . Consultado el 29 de abril de 2021 .
3. Johnson, Selena (2006). El pecado del racismo: cómo ser liberado . Libros de Hamilton . pag. 104. ISBN 978-0-7618-3509-7.
4. Gante, Rick; Childerston, Jim (1994). Pureza y Pasión . Moody Press. pag. 100. ISBN 978-0-8024-7130-7.
5. West 1999 , p. 33f: "Los críticos a menudo han hablado de una maldición heredada cuando lo que quieren decir es culpa heredada, o algún tipo de corrupción genética, o adversidad persistente pero inexplicable".error sfn: sin destino: CITEREFWest1999 ( ayuda )
6. Renaud 2013 , págs. 23-25.error sfn: sin destino: CITEREFRenaud2013 ( ayuda )
7. Renaud , 2013 , p. 60: " Ὀψὲ, φησι, θεῶν ἀλέουσι μύλοι, και Ἐς παίδων παῖδας τοί κεν μετόπισθη γένωνται. "error sfn: sin destino: CITEREFRenaud2013 ( ayuda )
8. Brill 1999 , p. 113. Explícitamente en Isaías 14:21, Éxodo 20: 5, Éxodo 34: 6-7, Jeremías 32:18. Krašovec, Jože, Recompensa, castigo y perdón: el pensamiento y las creencias del antiguo Israel a la luz de los puntos de vista griegos y modernoserror sfn: sin destino: CITEREFBrill1999 ( ayuda )
9. Owolagba, James (2018). "¿Son verdaderas las maldiciones intergeneracionales? ¿Qué se puede hacer?" (PDF) . Parroquia Católica Romana Nuestra Señora de la Paz . Consultado el 2 de mayo de 2021 .
10. ODCC 2005 , p. El pecado original.error sfn: sin destino: CITEREFODCC2005 ( ayuda )
11. JND Kelly Early Christian Doctrines (San Francisco: Harper Collins, 1978) p. 171, mencionado en Daniel L. Akin, A Theology for the Church , pág. 433
12. La naturaleza del pecado ; mismo texto también en The Nature of Sin
13. San Nikodemos el Hagiorita: Exomologetarion ; cf. "Το βάπτισμα ... αποβάλλει την παλαιά φύση της αμαρτίας (το προπατορικό αμάρτημα)" ( Ανδρέα Θεοδώρου:. Απαντήσεις σε ερωτήματα δογματικά (εκδ Αποστολικής Διακονίας, 1997), p 156-161. ).
14. Una discusión sobre la percepción ortodoxa de la naturaleza de Dios Archivado el 6 de enero de 2009 en la Wayback Machine.
15. Arcipreste Alexander Golubov: Trapos de mortalidad: pecado original y naturaleza humana
16. "Oración para sanar el árbol genealógico" (PDF) . Comunidades de renovación del sur de California . 2013 . Consultado el 29 de abril de 2021 .
17. Catecismo de la Iglesia Católica, 404-405
18. La forma correcta de la palabra es homoousiotes ; el texto citado usa erróneamente suforma genitiva homoousiotetos , y confusamente usa una 'i' en lugar de una 'e' en la penúltima sílaba siguiendo un esquema de transliteración griega mixtacon elementos tanto modernos como clásicos.
19. Arcipreste Alexander Golubov: Rags of Mortality: Original Sin and Human Nature citando a John Karmiris, A Synopsis of the Dogmatic Theology of the Orthodox Catholic Church, trad. del griego por el reverendo George Dimopoulos (Scranton, Pa .: Christian Orthodox Edition, 1973), p. 36
20. Jonathan, Sacks (24 de agosto de 2015). "A la tercera y cuarta generación (Ki Teitse 5775)" . Rabino Sacks . Consultado el 25 de abril de 2020 .
21. "SECCIÓN XVII" .
22. "El Aitareya Brahmanam del Rigveda, que contiene las primeras especulaciones de los brahmanes sobre el significado de las oraciones sacrificiales y sobre el origen, ejecución y sentido de los ritos de la religión védica" .
23. "Maldiciones familiares en la historia antigua y moderna" .
24. Banducci, Laura (2007). "Maldiciones familiares en la historia antigua y moderna" .
25. "La maldición de la familia: lo que las brujas modernas necesitan saber" . 18 de febrero de 2016.
26. "¿Por qué la gente cree en maldiciones?" . Septiembre de 2019.
27. "¿Por qué la gente cree en maldiciones?" . 30 de agosto de 2019.
28. Mariani, Mike (19 de noviembre de 2015). "La ciencia está demostrando que las maldiciones trágicas son reales" .
29. Kahler, Erich (2019) [1956]. El hombre la medida: un nuevo enfoque de la historia . Nueva York: Routledge. ISBN 9780429709340. Consultado el 4 de junio de 2021 . El tema recurrente de los grandes trágicos griegos [...] es el pecado ancestral [...]. El hombre está atrapado entre los deberes tribales ineludibles y la conciencia naciente de la moralidad individual y libre. Y con esto se da el gran tema del hombre griego; fue llevada más lejos por la filosofía griega - la lucha por la afirmación de la individualidad humana [...].
30. Compárese: Boyce, James (2014). Born Bad: El pecado original y la creación del mundo occidental . Melbourne: Black Inc. ISBN 9781922231642. Consultado el 4 de junio de 2021 . Ningún teólogo, desde el siglo VI hasta la actualidad, diría que hay maldad en la naturaleza humana creada; eso sería un desaire a un Dios amoroso.
31. Brooks, Rebecca Beatrice (15 de septiembre de 2011). "La vida de Nathaniel Hawthorne" .
32. Carroll, Robert (19 de diciembre de 2013). "Maldición Kennedy" . skepdic.com . Consultado el 14 de junio de 2020 .
33. "¿Por qué Mercucio dice" Una plaga en ambas casas "?" .
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36. "El sabueso de los Baskerville Sir Arthur Conan DOYLE (1859-1930)" .
37. Barton, Steve. "Voces (2009)" .

• Gagné, Renaud (2013). Falla ancestral en la antigua Grecia . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-03980-3.
• Martin L. West, 'Ancestral Curses', en: Jasper Griffin (ed.), Sophocles Revisited. Ensayos presentados a Sir Hugh Lloyd-Jones , Oxford University Press, 1999, 31–45.

enlaces externos

• Cómo romper una maldición generacional - Iglesia Presbiteriana Knox ( Iglesia Presbiteriana en Canadá )
• Oraciones para romper maldiciones generacionales - Crosswinds International Ministries (cristianismo no denominacional)
• Dentro de la 'maldición' de la familia Kennedy - CNN
• Dentro de la familia real de Mónaco 'maldita' - Mirror
• Ted Kennedy habló de una maldición familiar después de Chappaquiddick. Tenía una buena razón. - El Washington Post