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1930 impresión de la revista soviética Bezbozhnik u Stanka que muestra un linchado americano negro colgando de la Estatua de la Libertad

" Y estás linchando a negros " (en ruso : "А у вас негров линчуют" , A u vas negrov linchuyut ; que también significa " Sin embargo, en tu [país], [ellos] linchan a los negros ") y la traducción moderna " Y tú están linchando a negros "son frases que describen o satirizan las respuestas de la Unión Soviética a las críticas de Estados Unidos a las violaciones de derechos humanos soviéticas . [1] [2]

Los medios de comunicación soviéticos cubrieron con frecuencia la discriminación racial , las crisis financieras y el desempleo en los Estados Unidos , que fueron identificados como fallas del sistema capitalista que supuestamente había sido borrado por el socialismo de estado . [3] Los linchamientos de afroamericanos se plantearon como un esqueleto vergonzoso en el armario de los Estados Unidos, que los soviéticos utilizaron como una forma de munición retórica cuando se les reprochó sus propias fallas económicas y sociales percibidas. [4] Después de la caída de la Unión Soviéticaen 1991, la frase se generalizó como referencia a las tácticas rusas de guerra de información. [5] Posteriormente, su uso se generalizó en Rusia para criticar cualquier forma de política estadounidense. [6]

El ex presidente y escritor checo Václav Havel colocó la frase entre los "trucos demagógicos comúnmente canonizados". [7] The Economist lo describió como una forma de whataboutism que se volvió omnipresente después de la disolución de la Unión Soviética . [5] El libro Exit from Communism del autor Stephen Richards Graubard escribió que simbolizaba un divorcio de la realidad. [8]

El autor Michael Dobson lo comparó con el idioma que la olla llama a la tetera negra , y llamó a la frase un "ejemplo famoso" de razonamiento tu quoque . [9] La revista conservadora National Review lo llamó "un chiste amargo de la era soviética", [10] y agregó que "había un millón de variaciones de la Guerra Fría en el chiste". [10] El periódico israelí Haaretz describió el uso del idioma como una forma de propaganda soviética . [11] El sitio web político liberal británico Open Democracy calificó la frase como "un excelente ejemplo de whataboutism". [6]En su trabajo Security Threats and Public Perception , Elizaveta Gaufman describió la falacia como una herramienta para revertir el argumento de alguien en su contra. [12]

Supuestamente, el uso de frases como estas, que ejemplifican la falacia lógica tu quoque , [9] [13] fue un intento de desviar las críticas a la Unión Soviética refiriéndose a la discriminación racial y los linchamientos en los Estados Unidos . [1] [14]

Historia [ editar ]

Uso temprano [ editar ]

El uso de la frase era común en la Unión Soviética durante la era de Joseph Stalin . [15] [16]

El uso de la frase como referencia a la demagogia y la hipocresía se remonta a una broma política rusa sobre una disputa entre un estadounidense y un soviético. [17] [18]

Uno de esos chistes políticos se refería a la disponibilidad de un automóvil personal para un ingeniero.

Después de recibir críticas de su país por las muertes causadas por el pogromo antijudío de Kishinev en 1903 , el ministro del Interior ruso, Vyacheslav von Plehve, señaló: "Los campesinos rusos se volvieron locos. Excitados por la raza y el odio religioso, y bajo la influencia del alcohol, eran peores que la gente de los Estados del Sur de América cuando linchaban a los negros ". [19] [20] [21] ¡ El artista soviético Dmitri Moor produjo la litografía Freedom to the Prisoners of Scottsboro! , después del juicio de 1931 de los Scottsboro Boys de Alabama . [13]

El tratamiento de los Scottsboro Boys popularizó la frase en uso por parte de la Unión Soviética contra los Estados Unidos como una forma de crítica contra aquellos que ellos mismos criticaron los abusos de los derechos humanos. [13] [22] En su libro de 1934, Rusia hoy: ¿qué podemos aprender de ella? , Sherwood Eddy escribió: "En la mayoría de los pueblos remotos de Rusia hoy en día son los estadounidenses con frecuencia se les pregunta qué van a hacer para los niños negros de Scottsboro y por qué los negros Lynch." [23]

Aparentemente, cuando la Unión Soviética enfrentó duras palabras del mundo occidental sobre sus problemas de libertades civiles, utilizó la frase como una réplica común. [24] [25]

En una discusión de la década de 1930 con el estudiante negro Pierre Kalmek, el político bolchevique Dmitry Manuilsky dijo que en los Estados Unidos "los blancos tienen el privilegio de linchar a los negros, pero los negros no tienen el privilegio de linchar a los blancos". [26] Llamó a esto una forma de chovinismo blanco , preguntando: "¿Tenemos aquí una diferencia entre los salarios de los trabajadores negros y blancos? ¿Tenemos derecho a linchar a los ciudadanos negros?" [26]

Durante la era de Stalin , el elogio por la calidad de cualquier aspecto de la vida de Estados Unidos provocó la réplica: "Sí, pero linchan a los negros, ¿no?" [15] [16] A lo largo de la década de 1930, los hombres blancos que viajaban de los EE. UU. A la Unión Soviética por negocios informaron al consulado de EE. UU. En Riga , Letonia , que los lugareños les preguntaban sobre la dicotomía entre vivir en una sociedad libre y "el linchamiento". 'de los negros ". [26] [27] El término se abrió camino en los libros de literatura de ficción escritos en el país, y fue visto en este contexto como una crítica a los extranjeros. [28] Años más tarde, un cómic de ciencia ficción, Technique - The Youth- 1948. - El número 2 titulado "En un mundo de loca fantasía" (en ruso : "В мире бредовой фантастики" ) incluía un poema de ataques políticos en la portada que incluía una línea similar: "Los negros de todos los planetas son linchados allí. " [29]

La frase se convirtió en una broma común utilizada entre los ciudadanos soviéticos; una parábola involucraba un programa de llamadas en Radio Moscú donde cualquier pregunta sobre sus condiciones de vida se respondía con la respuesta: "En Estados Unidos, linchan a los negros". [30] Un ciudadano estadounidense que vivía en la Unión Soviética en 1949 fue arrestado después de quejarse de que el gobierno le prohibía trabajar; un periódico local se burló de su expectativa de un trato justo y describió a Estados Unidos como "el país donde linchan a los negros". [31] En 1949, el autor y poeta de guerra soviético Konstantin Simonov pronunció un discurso en un evento jubilar soviético en honor al poeta Alexander Pushkin., donde delimitó entre la Unión Soviética y el mundo occidental simplemente usando la frase para referirse a los angloparlantes: "¡No hay necesidad de que los que cuelgan negros conmemoren a Pushkin!" [32] El historiador Abdurakhman Avtorkhanov escribió en su libro de 1953 The Reign of Stalin que los medios soviéticos propusieron la noción de que los ciudadanos estadounidenses "son unánimes en la búsqueda de una política anti-color, y que el estadounidense promedio pasa su tiempo linchando negros". [33] La perpetuación de la frase durante el período soviético engendró sentimientos negativos hacia los Estados Unidos por parte de los miembros de la clase trabajadora . [34] [35]

Crecimiento durante la Guerra Fría [ editar ]

Durante la Guerra Fría , la publicación francesa de izquierda Combat usó la frase para criticar las operaciones del Comité de Actividades Antiamericanas de la Cámara de Representantes , señalando lo que veía como corrupción de "una nación que linchaba a negros y acosaba a cualquiera acusado de ser 'antiestadounidense'". ocupaciones." [36] [37] El uso de la frase como una falacia tu quoque creció en popularidad en Rusia durante la década de 1960, y se usó como una broma generalizada entre los rusos. [9]En esta versión, un vendedor de automóviles estadounidense y otro soviético discuten qué país fabrica mejores automóviles. Finalmente, el estadounidense pregunta: "¿Cuántas décadas le toma a un hombre soviético promedio ganar suficiente dinero para comprar un automóvil soviético?" Después de una pausa pensativa, el soviético responde: "¡Y estás linchando a negros!" [9] [10] [38] La frase obtuvo numerosas iteraciones durante el período de la Guerra Fría. [10] Su omnipresencia en la sociedad rusa reflejaba un fuerte sentido de patriotismo socialista soviético . [39] Cuando el gobierno enfrentó críticas por discriminación contra judíos en la Unión Soviética , el idioma se utilizó con un tono excesivamente sentimental para quejarse del racismo en los Estados Unidos.. [1] Fue utilizado como un aforismo entre los compañeros soviéticos durante el período de Mikhail Gorbachev , como respuesta a las quejas sobre la falta de derechos civiles y políticos, incluida la libertad de movimiento . [40] Una variante utilizada durante este tiempo como una forma de reciprocidad cuando se enfrentaba a las críticas por el encarcelamiento y el tratamiento de Refuseniks , fue poner el foco en la raza en el sistema de justicia penal de los Estados Unidos . [41] Se utilizó una frase similar para contrarrestar las quejas sobre la ineficiencia del transporte soviético. [18]

Uso en Europa del Este [ editar ]

Se han utilizado versiones alternativas de la frase en los países satélites de Europa del Este entonces controlados por la Unión Soviética, de modo que fue portado para su uso en Polonia . [42] [43] [44] La frase también se usó en otros idiomas, incluidos checo , [45] húngaro , [46] y rumano . [47]

Post-Unión Soviética [ editar ]

El primer ministro de Rusia, Sergei Stepashin, utilizó sin éxito la frase en una broma en una visita de 1999 al Club Nacional de Prensa . [48]

Después de la caída de la Unión Soviética en 1991, el término se había convertido en una sinécdoque en Rusia, como referencia a toda la propaganda soviética . [5] Durante un viaje a Washington, DC , en 1999, el entonces primer ministro de Rusia, Sergei Stepashin, intentó contar un chiste usando la frase como remate en un discurso ante el National Press Club . [48] Se enfrentó a un inquietante silencio de la audiencia en respuesta a su intento de humor, y luego observó que los estadounidenses tenían dificultades para comprender la perspectiva rusa de la comedia. [48]

Para 2015, la frase había entrado en el léxico común en Rusia como una herramienta para criticar cualquier forma de política estadounidense. [6] Los rusos usaban el término entre ellos con tanta frecuencia que se convirtió en una forma de sátira , como una réplica ubicua a todas las crisis enfrentadas y la baja calidad de vida , incluida la compra de alimentos o el manejo de la congestión de las carreteras. [49] [50] [51]

Michael Bohm , un reportero estadounidense que trabaja desde Moscú, se convirtió en el objetivo de la frase después de aparecer el domingo por la noche con Vladimir Solovyov , que se transmitió en el principal canal de televisión estatal Rusia-1 . [52] El comentarista Igor Korotchenko escribió: "gente como Bohm arrojó bombas atómicas sobre Hiroshima y Nagasaki , lincharon a negros". [52] En una contribución de 2015 a la revista rusa International Affairs , el viceministro de Relaciones Exteriores de la Federación de Rusia , Sergei Ryabkov, y el editor en jefe, Armen OganesyanLamentó la probabilidad de que una réplica rusa a la publicación de un tratado internacional por parte del Departamento de Estado de Estados Unidos sea ​​vista como una forma de respuesta de "linchar a los negros". Ryabkov y Oganesyan escribieron que esta reacción dañó el proceso de colaboración, ya que era importante para los estados-nación estar en desacuerdo y permitir el discurso. [53]

Agencia de afroamericanos [ editar ]

Se ha argumentado que los afroamericanos han tenido una posición más matizada en este tema entre los dos estados, destacando su agencia a pesar de ser utilizada para ganancias de propaganda de otros. [54] Mientras se enfrentan en repetidas ocasiones a la explotación de los afroamericanos por y para los beneficios de la propaganda soviética , los afroamericanos, sin embargo, se han extendido sobre tal uso en aras del tema planteado del racismo y su institucionalización . Se ha criticado que este efecto de la instrumentalización a menudo se pierde al debatir el tema. [54]

Recepción [ editar ]

El periodista George Feifer relató en un artículo de 2009 cómo cuando viajó a Moscú en 1959 para cubrir la Exposición Nacional Estadounidense , se enfrentó a quienes usaban la frase en su contra.

Feifer creía: "Los propagandistas expertos apostados entre los oyentes interrumpían regularmente para repetir preguntas destinadas a desacreditarme. ¿Por qué Estados Unidos toleraba la pobreza vergonzosa y linchaba a los negros? " [55]

Václav Havel colocó el idioma entre los "trucos demagógicos comúnmente canonizados". [7]

El ex presidente de la República Checa y escritor Václav Havel caracterizó la frase entre los "trucos demagógicos comúnmente canonizados". [7]

En un artículo de enero de 2008, The Economist popularizó el término whataboutism por el uso repetido de esta táctica retórica por parte de la Unión Soviética. La revista escribió que la táctica se usó en exceso y, en el momento de la disolución de la Unión Soviética en 1991 , se había convertido en una forma de hablar que se refería a la totalidad de la propaganda soviética. [5]

El libro Exit from Communism de 1993 , editado por Stephen Richards Graubard, señaló un punto similar, que el término encapsulaba un divorcio general de la realidad: "Quizás haya y quizás no haya campos de prisioneros en Siberia, quizás en los Estados Unidos sí o tal vez no linchen a los negros ... En última instancia, no importa si somos reales o simplemente fingiendo: todo es solo una parte de la historia ". [8]

Con la elección de Barack Obama como presidente de EE. UU. A fines de 2008, The New York Times informó que la táctica podría verse disminuida en su uso: "En Rusia, por ejemplo, donde los líderes soviéticos solían responder a cualquier crítica estadounidense de violaciones de derechos humanos con 'Pero se cuelga a los negros ', señalan los analistas que la elección de Obama quita una mancha ". [56] [57]

En 2011, el autor Michael Dobson escribió que la frase era una forma de la olla que llama a la tetera negra , y un "ejemplo famoso" de la falacia del tu quoque derivado de un "famoso chiste ruso de la década de 1960". [9]

Durante los disturbios de Ferguson en 2014 en Ferguson, Missouri , después de que un policía blanco que disparó y mató a un adolescente negro desarmado no fue acusado, la cobertura de prensa controlada por el estado en Rusia fue muy crítica del racismo en los Estados Unidos. Escribiendo para The Moscow Times , la periodista Allison Quinn postuló que la cobertura de las protestas en Ferguson sirvió como un método óptimo para distraer a los medios de la crisis ucraniana.. Quinn dijo: "El racismo estadounidense proporcionó un argumento de referencia de la hipocresía estadounidense durante años bajo la Unión Soviética, con frases como 'Bueno, lincha a negros' lanzadas a Estados Unidos en respuesta a cualquier denuncia de violaciones de derechos humanos en la Unión Soviética. . " Ella comparó la cobertura de los disturbios de Ferguson por los medios controlados por el estado de Rusia con el uso anterior de esta frase como una forma de propaganda soviética. [3]

Escribiendo para American Thinker en febrero de 2014, Kim Zigfeld hizo referencia a la frase al discutir una táctica soviética de denigrar a sus detractores. [58]

Escribiendo en marzo de 2014 para la revista liberal estadounidense The New Republic durante la crisis de Ucrania, Julia Ioffe hizo una comparación similar a la de Quinn con respecto al uso de la técnica soviética frente al de 2014. Ioffe escribió que la frase tomó la forma de una "respuesta caricaturesca", y se había extendido después de la caída de la Rusia soviética a una estrategia similar utilizada por Vladimir Putin . [2]

En un artículo de 2015 para la revista conservadora National Review , el corresponsal Kevin D. Williamson calificó la frase como "un amargo chiste de la era soviética". Williamson señaló: "Hubo un millón de variaciones de la Guerra Fría en el chiste". [10]

El reportero David Volodzko escribió para la revista internacional de noticias The Diplomat en 2015 sobre "el famoso argumento del tu quoque". El artículo decía que el término se utilizó como una forma de criticar el capitalismo tal como se practica en el mundo occidental. [13]

Escribiendo para el sitio web político liberal británico Open Democracy en 2015, el periodista Maxim Edwards observó: "La frase 'y están linchando a negros' ha entrado en el discurso ruso como un excelente ejemplo de lo que es , una respuesta hipotética a cualquier crítica estadounidense de las políticas soviéticas". [6]

En su trabajo de 2016 Security Threats and Public Perception publicado en octubre de 2016, Elizaveta Gaufman caracterizó la frase como una forma de revertir la línea de razonamiento de alguien en su contra. Gaufman escribió que al usar esta frase en un argumento, uno se rehusaba tácitamente a responder las consultas que se les enviaban y, en cambio, respondía con condenas. [12]

La periodista Catherine Putz comentó la frase en un artículo de julio de 2016 para la revista internacional de noticias The Diplomat , y la comparó con el uso de whataboutism por el empresario y político Donald Trump: "Las críticas a los derechos humanos en la Unión Soviética a menudo se encontraron con lo que se convirtió en un eslogan común: 'Y estás linchando a negros' ". Criticó la locura de su uso: [59]

Exige, por defecto, que un estado argumente en el extranjero solo a favor de los ideales en los que ha alcanzado la máxima perfección.

-  Putz (2016)

Donald Trump [ editar ]

Más información: Rusia y las vidas de los negros importan

Escribiendo para ChinaFile después de que Trump ganara las elecciones estadounidenses de 2016, James Palmer temía que un aumento del racismo "diera una nueva y brutal credibilidad al viejo whataboutism soviético cada vez que fueran desafiados en el gulag: 'Pero en Estados Unidos, lincha a los negros'". [60]

Escribiendo en julio de 2016 para el periódico israelí liberal Haaretz , el periodista israelí Chemi Shalev hizo una comparación similar: "Trump le dijo al New York Times esta semana que Estados Unidos está en tal lío en términos de libertades civiles que no puede sermonear a países extranjeros. ya, que es un eco de la vieja propaganda soviética que respondió a las reprimendas estadounidenses con la réplica 'Y están linchando a negros' ". [11]

Shalev prosiguió este análisis en un artículo de septiembre de 2016, escribiendo: "Trump lleva a cabo propaganda pro-rusa en la misma línea que la vieja réplica 'Y cuelgas a los negros' con la que los soviéticos intentaron desviar las críticas de Estados Unidos a sus abusos contra los derechos humanos. No le preocupa que los opositores políticos de Putin sean asesinados, porque 'aquí también mueren personas' ". [61]

Variantes [ editar ]

Se utilizan frases similares en los idiomas de Europa del Este , en diferentes variantes.

  • Checo : A vy zase bijete černochy! ("¡Y, a su vez, golpeas a los negros!") [45]
  • Húngaro : Amerikában (pedig) verik a négereket ("Y en América, golpearon a los negros") [46]
  • Polaco : A u was Murzyn ów biją! ("¡Y en tu casa golpearon a los negros!") [44]
  • Rumano : Da, dar voi linșați negrii! ("¡Sí, pero estás linchando a negros!") [47]
  • Búlgaro : Да, а вие биете негрите! ("¡Sí, pero estás golpeando a los negros!")

Ver también [ editar ]

  • Ad hominem
  • Antanagoge
  • Las vidas de los negros son importantes
  • Difamación
  • Manos limpias
  • Táctica de descrédito
  • Doble estándar
  • Falacia de la privación relativa
  • Equivalencia falsa
  • Linchamiento en los Estados Unidos
  • Médico, cúrate a ti mismo
  • Envenenando el pozo
  • Precedente
  • Proyección psicológica
  • Tarjeta de carrera
  • Recriminación
  • Cortina de humo
  • Chistes políticos rusos
  • La mota y la viga
  • La paja en el caldero negro
  • Dos errores hacen un bien
  • Justicia de Víctor
  • ¿Qué habitan?

Referencias [ editar ]

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Lectura adicional [ editar ]

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  • Szostek, Joanna (2016), "Defensa y promoción de la identidad estatal deseada en la narrativa estratégica de Rusia" (PDF) , Geopolítica , 22 (3): 1–23, doi : 10.1080 / 14650045.2016.1214910 , S2CID  151569771 , archivado (PDF) del original el 2020-12-05 , consultado el 2019-01-28

Enlaces externos [ editar ]

  • "Ad Hominem" , TV Tropes , 2016, archivado desde el original el 9 de noviembre de 2016 , consultado el 17 de diciembre de 2016