André Gorz

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André Gorz
Gorz y su esposa, Dorine
Nació	Gerhart Hirsch 9 de febrero de 1923 Viena , Austria
Fallecido	22 de septiembre de 2007 (2007-09-22)(84 años) Vosnon , Francia
Otros nombres	Gérard Horst, Michel Bosquet
Era	Filosofía del siglo XX
Región	Filosofía occidental

André Gorz Francés:  [ɑ̃dʁe ɡɔʁts] ( né Gerhart Hirsch Alemán: [ˈɡeːɐ̯haʁt ˈhɪʁʃ] ; nacido el 9 de febrero de 1923 - 22 de septiembre de 2007), más conocido por sus seudónimos Gérard Horst [ʒeʁaʁ ɔʁst] y Michel Bosquet [miʃɛl bɔskɛ] , fue un filósofo social y periodistaaustríaco y francés.

Fue co-fundador de Le Nouvel Observateur semanal en 1964. Un partidario de Jean-Paul Sartre 's existencialista versión del marxismo después de la Segunda Guerra Mundial, se convirtió en las secuelas de las mayo '68 revueltas estudiantiles más preocupado por la ecología política .

En las décadas de 1960 y 1970 fue uno de los principales teóricos del movimiento de la Nueva Izquierda y acuñó el concepto de reforma no reformista . Su tema central fueron cuestiones del trabajo asalariado como la liberación del trabajo, la distribución justa del trabajo, la alienación social y una renta básica garantizada . ^[1]

Vida temprana

Nacido en Viena como Gerhart Hirsch, era hijo de un vendedor de madera judío y de madre católica , que procedía de una cultura culta y trabajaba como secretaria. Aunque sus padres no tenían un fuerte sentido de identidad nacional o religiosa, el creciente antisemitismo llevó a su padre a convertirse al catolicismo en 1930. Al estallar la Segunda Guerra Mundial en 1939, su madre lo envió a una institución en Suiza para evitar su movilización hacia la Wehrmacht . A partir de entonces, Hirsch fue un apátrida hasta el 12 de abril de 1957, ^[2] cuando se naturalizó comoCiudadano francés gracias al apoyo de Pierre Mendès-France . ^[3] Se graduó de la Universidad de Lausana en ingeniería química en 1945.

Trabajó al principio como traductor de cuentos estadounidenses publicados por un editor suizo, luego publicó sus primeros artículos en una revista cooperativa . En 1946, conoció a Jean-Paul Sartre y se hicieron cercanos. Entonces Gorz fue influenciado principalmente por el existencialismo y la fenomenología . Contribuyó a las revistas Les Temps modernes ( París ), New Left Review , Technologie und Politik ( Reinbek ). En junio de 1949 se trasladó a París , donde trabajó primero en la secretaría internacional del Mouvement des Citoyens du Monde  [fr ] , entonces como secretario privado de unagregado militarde la embajada de la India. Luego ingresó a Paris-Presse como periodista y tomó el seudónimo deMichel Bosquet. Allí se reunió conJean-Jacques Servan-Schreiber, quien en 1955 lo contrató como periodista economista para L'Express .

Paralelamente a su actividad periodística, Gorz trabajó en estrecha colaboración con Sartre y adoptó un enfoque existencialista del marxismo , lo que lo llevó a enfatizar las cuestiones de la alienación y la liberación en el marco de la experiencia existencial y un análisis de los sistemas sociales desde el punto de vista de la experiencia individual. Ese marco intelectual formó la base de sus primeros libros, Le Traître (Le Seuil, 1958, prólogo de Sartre ^[4] ), La Morale de l'histoire (Le Seuil, 1959) y los Fondements pour une morale(Galilée, 1977, publicado quince años después), que firmó por primera vez como André Gorz, del nombre alemán de la ahora ciudad italiana ( Görz ) , donde se habían llevado las gafas que el ejército austríaco le regaló a su padre. sido hecho.

Década de 1960-1980

Gorz también fue uno de los principales teóricos del movimiento de la Nueva Izquierda , inspirado por el joven Marx , en las discusiones sobre el humanismo y la alienación y la liberación de la humanidad. Gorz también fue influenciado por la Escuela de Frankfurt ya que era amigo de Herbert Marcuse . Otros amigos suyos fueron Rossana Rossanda , fundadora del periódico Il Manifesto , el fotógrafo William Klein , intelectuales más jóvenes como Marc Kravetz o Tiennot Grumbach , ^[3] y Ronald Fraser de New Left Review .

Criticó fuertemente el estructuralismo por sus críticas al sujeto y a la subjetividad. Se llamó a sí mismo un "revolucionario-reformista", un socialista democrático que quería ver reformas que cambiaran el sistema. En 1961 ingresó en el comité editorial de Les Temps Modernes e introdujo al pensamiento francés al italiano Garavini , al neokeynesiano y comunista Bruno Trentin y al anarcosindicalista Vittorio Foa . ^[5] Imponiéndose a sí mismo como el "líder intelectual de la tendencia 'italiana' de la Nueva Izquierda ", ^[6] ) influyó en activistas de la UNEFel sindicato de estudiantes y la CFDT (en particular, Jean Auger , Michel Rolant y Fredo Krumnow ) como teórico de la autogestión de los trabajadores , que ha sido recientemente adoptada por la CFDT. ^{[ cita requerida ]} Su término "reforma no reformista" se refiere a los programas de cambio propuestos que basan sus demandas en las necesidades humanas, en lugar de las del sistema económico actual. ^[7]

Se dirigió directamente a los sindicatos en Stratégie ouvrière et néocapitalisme (Le Seuil, 1964) en el que criticaba el crecimiento económico capitalista y exponía las diversas estrategias abiertas a los sindicatos. El mismo año, abandonó L'Express , junto con Serge Lafaurie, Jacques-Laurent Bost, KS Karol y Jean Daniel , para fundar el semanario Le Nouvel Observateur y utilizó el seudónimo de Michel Bosquet.

Profundamente afectado por mayo de 1968 , Gorz vio en los hechos una confirmación de su postura existencial marxista, que se unió a las críticas de los estudiantes hacia las organizaciones institucionales y estatales: estado, escuela, escuela, empresa, etc. Las ideas de Ivan Illich sobre educación, medicina y la abolición del trabajo asalariado se convirtió entonces en el centro de su atención. Gorz publicó uno de los discursos de Illich en Les Temps Modernes en 1961 y lo conoció en 1971 en Le Nouvel Observateur en la publicación de Deschooling Society ( Une Société sans école ). Gorz publicó más tarde un resumen de Tools for Conviviality de Illich (1973) bajo el título Libérer l'avenir(Futuro libre). Sus vínculos con Illich se fortalecieron después de un viaje a California en 1974, y escribió varios artículos para Le Nouvel Observateur para discutir la tesis de Illich. ^[8]

La evolución y las posturas políticas y filosóficas de Gorz provocaron algunas tensiones con sus colegas de Les Temps Modernes, de la que había asumido la responsabilidad editorial principal en 1969. En abril de 1970, su artículo Destroy the University ( Détruire l'Université ) provocó la dimisión de Jean -Bertrand Pontalis y Bernard Pingaud . Gorz también criticó una tendencia maoísta que había estado en la revista desde 1971 y apoyada por Sartre. En 1974, Gorz finalmente dimitió como editor tras un desacuerdo sobre un artículo sobre el grupo autonomista italiano Lotta Continua . También se vio obligado a la periferia deLe Nouvel Observateur desde que fue reemplazado por economistas de orientación más clásica, y apoyó una campaña contra la industria nuclear a la que EDF , la empresa estatal de electricidad, respondió retirando los anuncios del semanario. Después de que se negó a permitirle publicar un número especial sobre el tema nuclear, lo publicó en el Que Choisir? revista de consumidores.

Gorz se estaba convirtiendo en una figura destacada de la ecología política , con sus ideas siendo popularizadas particularmente por el ecologista mensual Le Sauvage , que había sido fundado por Alain Hervé, el fundador de la sección francesa de Amigos de la Tierra . En 1975 Gorz publicó Ecologie et politique (Galilée, 1975), que incluyó el ensayo Ecologie et liberté , "uno de los textos fundacionales de la problemática ecológica". ^[9]

Gorz también fue influenciado por Louis Dumont al considerar el marxismo y el liberalismo como dos versiones del pensamiento economista. Gorz luego se opuso al individualismo y utilitarismo hedonista y al colectivismo materialista y productivista . Apoyó una versión humanista de la ecología similar a la ecología social que se opone a la ecología profunda . El ecologismo de Gorz, sin embargo, permaneció vinculado a una crítica del capitalismo, ya que llamó a una "revolución ecológica, social y cultural que aboliera las limitaciones del capitalismo". ^[10]

Década de 1980 a 2000

Un año antes de la elección del candidato de izquierda , François Mitterrand , a la presidencia francesa en 1981, Gorz publicó Adieux au prolétariat (Galilée, 1980 - "Adiós al proletariado") en el que criticaba el culto de la clase proletaria en el marxismo. Argumentó que los cambios en la ciencia y la tecnología habían hecho imposible que la clase trabajadora fuera el único o incluso el principal agente revolucionario. Aunque el libro no fue bien recibido entre la izquierda francesa , recibió la atención de los lectores más jóvenes.

Poco después de la muerte de Sartre ese año, Gorz dejó el consejo editorial de Les Temps Modernes . En Les Chemins du paradis (Galilée, 1983) Gorz se mantuvo crítico con la ortodoxia marxista de la época, y utilizó el propio análisis de Marx en los Grundrisse para defender la necesidad de la izquierda política de abrazar el potencial liberador que la creciente automatización de las fábricas y servicios ofrecidos como parte central del proyecto socialista. En 1983, se peleó con los movimientos pacifistas al negarse a oponerse al despliegue de misiles Pershing II por parte de Estados Unidos en Alemania Occidental . El mismo año, dimitió de Le Nouvel Observateur .

En las décadas de 1990 y 2000, las revistas Multitudes y EcoRev ' publicaron su último artículo en francés, La fin du capitalisme a déjà commencé ("El fin del capitalismo ya ha comenzado"), ^[11] y Entropia publicó sus artículos.

Gorz también se opuso al postestructuralismo y al posmodernismo de pensadores como Antonio Negri . El punto de vista de Gorz estaba arraigado en el pensamiento del primer humanismo marxista . La liberación de la esclavitud asalariada y la alienación social siguieron siendo algunos de sus objetivos, incluso en sus obras posteriores.

Nunca se convirtió en un teórico abstracto ya que su razonamiento generalmente concluía con propuestas sobre cómo actuar para hacer cambios. En Métamorphoses du travail (Galilée, 1988 - "Metamorfosis del trabajo"), Gorz argumentó que el capitalismo utilizó inversiones personales del trabajador que no fueron reembolsadas. Como tal, se convirtió en un defensor de un ingreso básico garantizado independiente del trabajo. Hizo una propuesta de este tipo en su libro Crítica de la razón económica en 1989 y argumentó:

"Desde el punto en el que solo se necesitan 1,000 horas por año o 20,000 a 30,000 horas de por vida para crear una cantidad de riqueza igual o mayor que la cantidad que creamos en el momento actual en 1,600 horas por año o 40,000 a 50,000 horas en un En la vida laboral, todos debemos poder obtener un ingreso real igual o superior a nuestros salarios actuales a cambio de una cantidad de trabajo muy reducida. En la práctica, esto significa que en el futuro debemos recibir nuestros ingresos mensuales completos todos los meses, incluso si trabajamos a tiempo completo solo un mes cada dos o seis meses en un año o incluso dos años de cada cuatro, para completar un proyecto personal, familiar o comunitario, o experimentar con diferentes estilos de vida, tal como ahora recibimos nuestra sueldos completos durante las vacaciones pagadas, cursos de formación, posiblemente durante los períodos de licencia sabática, etc. ".^[12]

Señaló que en

"A diferencia del mínimo social garantizado que otorga el estado a quienes no pueden encontrar un trabajo remunerado regular, nuestro ingreso mensual regular será la remuneración normal que hemos ganado al realizar la cantidad normal de trabajo que la economía requiere que cada individuo suministre. El hecho de que la cantidad de trabajo requerida es tan baja que el trabajo puede volverse intermitente y constituir una actividad entre muchas otras, no debe ser un obstáculo para que sea remunerado con un ingreso mensual completo a lo largo de la vida. Este ingreso corresponde a la porción de producción social riqueza a la que tiene derecho cada individuo en virtud de su participación en el proceso social de producción. Sin embargo, ya no es un verdadero salario,ya que no depende de la cantidad de mano de obra ofrecida (en el mes o en el año) y no está destinado a remunerar a las personas como trabajadores ".^[13]

Muerte

Gorz y su esposa, Dorine, se suicidaron por inyección letal juntos en su casa en Vosnon , Aube . A su esposa le habían diagnosticado una enfermedad terminal y ya habían dicho que ninguno quería sobrevivir a la muerte del otro. Sus cuerpos fueron encontrados el 24 de septiembre de 2007 por un amigo. ^{[4] [14]}

Su libro Lettre à D. Histoire d'un amour (Galilée, 2006) estaba dedicado a su esposa y, de hecho, era una forma de expresar su amor por ella.

Bibliografía

Libros

• La morale de l'histoire (Seuil, 1959)
• Stratégie ouvrière et néocapitalisme (Seuil, 1964)
• Socialismo y revolución (publicado por primera vez, Seuil, 1967, como Le socialisme difficile )
• Réforme et révolution (Seuil, 1969)
• Critique du capitalisme quotidien (Galilée, 1973)
• Critique de la division du travail (Seuil, 1973. Trabajo colectivo)
• Ecology as Politics (South End Press, 1979, primera publicación, Galilée, 1978)
• Écologie et liberté (Galilée, 1977)
• Fondements pour une morale (Galilée, 1977)
• El traidor (1960, primera publicación, Seuil, 1958)
• Adiós a la clase trabajadora (1980 - Galilée, 1980, y Le Seuil, 1981, como Adieux au Prolétariat )
• Caminos al paraíso (1985 - Galilée, 1983)
• Crítica de la razón económica (Verso, 1989, primera publicación, Galilée, 1988, como Métamorphoses du travail, quête du sens )
• Capitalismo, socialismo, ecología (1994 - Galilée, 1991)
• Recuperación del trabajo: más allá de la sociedad basada en salarios (1999, primera publicación, Galilée 1997 como Misères du présent, richesse du possible )
• The Immaterial: Knowledge, Value and Capital (Seagull Books, 2010, primera publicación, Galilée, 2003)
• Letter to D: A Love Letter (Polity, 2009, publicado por primera vez en 2006 - extracto en línea )
• Ecologica (Galilée, 2008)
• Le fil rouge de l'écologie. Entretiens inédits en français , Willy Gianinazzi (ed.) (Ed. De l'EHESS, 2015)

Ensayos

• Willy Gianinazzi , André Gorz. Une vie , París: La Découverte, 2016.
• Finn Bowring , André Gorz y el legado sartreano: argumentos a favor de una teoría social centrada en la persona , Londres: MacMillan, 2000.
• Conrad Lodziak , Jeremy Tatman , André Gorz: Una introducción crítica , Londres: Pluto Press, 1997.
• La ideología social del automóvil , Le Sauvage, septiembre-octubre de 1973

Audio

• Un homenaje al pensamiento de André Gorz retransmitido en France Culture : Philosophie en situaciones: André Gorz, philosophe d'avenir
• Un retrato de André Gorz se emitió en France Culture el 20 de diciembre de 2006, en el programa de radio Surpris par la nuit .

Entrevistas

• Entrevista con Andre Gorz (video en alemán) , 3sat , 5 de septiembre de 2007
• Entrevista a Gorz 1983-Adiós al proletariado (texto en inglés)
• Entrevistas a Andre Gorz: Clarín y Michel Zlotowski, 1999. Traducción de Cristina Sardoy (en español) - Les périphériques vous parlent, printemps 1998 (en francés)

Documental

• Charline Guillaume, Victor Tortora, Julien Tortora y Pierre-Jean Perrin, Carta a G., Repensar nuestra sociedad con André Gorz , ^{[15] [16]} autoproducción.

Referencias

1. André Gorz, Pour un revenu inconditionnel suffisant , publicado en TRANSVERSALES / SCIENCE-CULTURE (n ° 3, 3e trimestre 2002) (en francés)
2. Willy Gianinazzi, André Gorz. Une vie , La Découverte, 2016, p. 69.
3. Michel Contat , André Gorz, le philosophe et sa femme , Le Monde des livres , 26 de octubre de 2006, reflejado por Multitudes (en francés)
4. Le philosophe André Gorz et sa femme se sont suicidés , Le Figaro , 25 de septiembre de 2007 (en francés)
5. Sobre la relación entre Bruno Trentin y André Gorz, véase W. Gianinazzi, op. cit.
6. Michel Contat, «Illustres inconnus et inconnus illustres: André Gorz», en Le Débat , n ° 50, p. 243.
7. Julian Bond; Leah Wise; Henry Durham; Howard Romaine; Robert Sherrill; Derek Shearer (30 de enero de 2013). Militar y el Sur . pag. 39.
8. Thierry Paquot , The Non-Conformist , Le Monde diplomatique , enero de 2003 (en inglés) ( versión en francés disponible gratuitamente y traducciones al portugués y al esperanto disponibles)
9. Françoise Gollain, Pensée écologique et critique du travail dans une perspectiva gorzienne , Orleans, Ph.D. en ciencias económicas, 1999, pág. 113
10. Francés : «révolution écologique, sociale et culturelle qui abolisse les contraintes du capitalisme », citado por Françoise Gollain, op. cit. , pag. 13
11. "Le travail dans la sortie du capitalisme - Revue Critique d'Ecologie Politique" . ecorev.org .
12. Gorz, André (1989). Crítica de la razón económica . Londres - Nueva York: Verso. pag. 240. ISBN 978-1-84467-667-5.
13. Gorz, André (1989). Crítica de la razón económica . Londres - Nueva York: Verso. pag. 241. ISBN 978-1-84467-667-5.
14. AFP , "Filósofo francés se suicida con su esposa", 25 de septiembre de 2007 en línea Archivado el 3 de julio de 2013 en Wayback Machine (en inglés)
15. " " Il faut vouloir autre eligió, mais quoi? ": avoir 20 ans et écrire à André Gorz" . L'Obs (en francés) . Consultado el 4 de septiembre de 2020 .
16. "Carta a G., la película - Repensar nuestra sociedad con André Gorz" . Carta a G . Consultado el 4 de septiembre de 2020 .

Enlaces externos

• Apéndice a la Crítica de la razón económica: Resumen para sindicatos y otros activistas de izquierda
• Reforma y revolución , Socialist Register, 1968
• «Oser l'exode» de la société de travail dans Les périphériques vous parlent n ° 10, printemps 1998, págs. 43–49 (en francés)
• Chris Turner, André Gorz filósofo francés que fue pionero en las ideas de ecología política , The Guardian, 7 de noviembre de 2007
• Andre Gorz - RIP , revisión mensual
• Muere el teórico social André Gorz, a los 84 años , socialista mundial
• Página dedicada a André Gorz sobre Multitudes
• «L'immatériel» d'André Gorz , de Yann Moulier-Boutang, EcoRev ' , 2003 (en francés)
• Extracto de un artículo publicado en marzo de 1974 en Les Temps Modernes (en francés)
• Artículos de la revista Streifzüge (en alemán)
• Artículos en la revista EcoRev ' (en francés)
• Entrada de blog sobre la muerte de Andre Gorz y su esposa (en alemán)
• Finn Bowring, "The Writer's Malady: André Gorz, 1923-2007" Obituario publicado en Radical Philosophy (marzo / abril de 2008)
• El suicidio de André Gorz y su mujer ( Archivado el 25 de  ^{octubre de} 2009) (español) artículo del escritor colombiano Germán Uribe ^{[ es ]}
• André Gorz y el sindicalismo en Mil neuf ciento , 2008 (en francés)
• Pensando después del capitalismo con André Gorz en EcoRev ' , otoño de 2009
• Kurzarbeit , "capitalismo de muertos vivientes" y el futuro del artículo de izquierda que resume los caminos al paraíso de Gorz