| Iglesia Episcopal Anglicana de Brasil | |
|---|---|
 | |
| Primate | Naudal Alves Gomes |
| Gobierno | Episcopal |
| Sede | Praça Olavo Bilac, 63, Campos Elíseos, São Paulo |
| Territorio | Brasil |
| Separaciones | Iglesia Anglicana en Brasil (2005) |
| Miembros | 120.000 [1] |
| Página web oficial | ieab |
La Iglesia Episcopal Anglicana de Brasil (en portugués : Igreja Episcopal Anglicana do Brasil - IEAB ) es la provincia número 19 de la Comunión Anglicana , que cubre el país de Brasil . Está compuesto por nueve diócesis y un distrito misionero, cada uno encabezado por un obispo , entre los cuales uno es elegido Primado de Brasil. El Primado actual es Francisco de Assis da Silva, de la Diócesis del Sudoeste, elegido en 2013. IEAB es la iglesia no católica romana más antigua de Brasil, [2] que se originó en el Tratado de Comercio y Navegación firmado en 1810 entre Portugal y laReino Unido que permitió a la Iglesia de Inglaterra establecer capillas en la antigua colonia portuguesa. En 1890, los misioneros estadounidenses de la Iglesia Episcopal se establecieron en el país con el objetivo de crear una iglesia nacional; a diferencia de las capillas inglesas, celebraban los servicios en portugués y convertían a los brasileños. La comunidad anglicana de Brasil fue un distrito misionero de la Iglesia Episcopal hasta 1965, cuando obtuvo su independencia eclesiástica y se convirtió en una provincia separada de la Comunión Anglicana. Veinte años después, IEAB comenzó a ordenar mujeres . Predica un evangelio social, siendo conocido por su compromiso de luchar contra los problemas que afectan a grandes porciones de la sociedad brasileña, como la desigualdad social , la concentración de la tierra , la violencia doméstica , el racismo , la homofobia y la xenofobia . Su postura como Iglesia inclusiva ha provocado cismas y la llegada de ex católicos romanos y evangélicos en busca de aceptación.
Historia [ editar ]
El " anglicanismo ", como tradición cristiana distintiva, comenzó a desarrollarse a partir de 1534 cuando Enrique VIII de Inglaterra , impulsado por preocupaciones políticas y personales, proclamó la independencia de la Iglesia de Inglaterra de la Santa Sede , rechazando la autoridad papal . La iglesia se considera una continuación de la iglesia primitiva , ya que no ha rechazado la fe católica y apostólica . El anglicanismo pronto se extendió a las colonias británicas del Nuevo Mundo.. En Brasil, sin embargo, la religión oficial impuesta por los colonos portugueses fue el catolicismo romano y los primeros intentos de los misioneros protestantes, hugonotes franceses y calvinistas holandeses , fracasaron. [3] El primer anglicano en poner un pie en Brasil fue Henry Martin en 1805. Su barco hizo escala en Salvador en su ruta hacia la India . Permaneció en la ciudad durante dos semanas y se comunicó con los sacerdotes católicos romanos en francés y latín . [3]Escribió lo siguiente sobre sus impresiones del país: "¿Qué feliz misionero será enviado a llevar el nombre de Cristo a estas regiones occidentales? ¿Cuándo será liberado este hermoso país de la idolatría y del falso cristianismo? Hay cruces en abundancia, pero cuando ¿Se sostendrá la doctrina de la Cruz? " [4]
En 1810, Portugal y el Reino Unido firmaron el Tratado de Comercio y Navegación, que permitió a la Iglesia de Inglaterra construir capillas en Brasil. Estas fueron las primeras capillas no católicas romanas del país, destinadas exclusivamente a la asistencia de anglobrasileños . Sin embargo, según los términos del tratado, estas capillas no podían parecerse a templos religiosos y sus misas solo podían celebrarse en inglés . La primera misa anglicana se celebró más tarde ese año. En 1819, la primera capilla anglicana, Christ Church, se estableció en Río de Janeiro . Según Silva, la primera comunidad anglicana no se opuso al status quo ; señala que algunos anglicanos poseían esclavos, a pesar de la oposición de la Iglesia de Inglaterra al comercio de esclavos . Después de la Independencia se inició la primera actividad misionera . En 1853, William Cooper fue enviado a Brasil a pedido de un episcopal de Río de Janeiro, probablemente miembro de la colonia estadounidense . Sin embargo, su barco se hundió en el mar Caribe y regresó a Estados Unidos.
En 1860, un sacerdote escocés, el reverendo Richard Holden, aterrizó en Belém . También fue enviado por la Iglesia Episcopal para hacer obra misional. [3] Holden llevó a cabo la misión más exitosa, permaneciendo en el país durante 12 años. Eligió Belém como su puesto de trabajo debido a la existencia de una estación de distribución de Biblias en la ciudad y su expectativa de que el río Amazonas estuviera abierto a la navegación internacional. En Belém, intentó crear una comunidad anglicana, pero no tuvo éxito. Utilizó los medios de comunicación locales para difundir la iglesia, escribiendo artículos en los periódicos que provocaron la ira del obispo católico romano, Antônio de Macedo Costa . Holden fue responsable de la primera traducción al portugués delLibro de oración común ; también escribió una docena de himnos, dos de ellos incluidos en el himnario de 1962. Viajó por los ríos tributarios del Amazonas para vender Biblias en comunidades ribereñas. En 1862 se trasladó a Salvador, donde también trató de difundir el anglicanismo a través de la prensa. Sus artículos encontraron una fuerte oposición y sobrevivió a tres intentos de asesinato. Su fuerte personalidad y controvertido estilo de predicación también provocó la oposición de la Iglesia Episcopal, que había patrocinado su viaje a Brasil (aunque también estaba en desorden debido a la Guerra de Ciuil estadounidense y los confederados derrotados pronto llegarían a Brasil con sus esclavos). En 1864, el reverendo Holden aceptó la invitación del presbiteriano Robert Kalleypara convertirse en ministro de la Iglesia Congregacional Fluminense en Río de Janeiro. Más tarde abandonó el anglicanismo y se convirtió en dispensacionalista . [3]
Las misiones anglicanas en Brasil comenzaron a florecer después de 1889, cuando se proclamó la República y el país se volvió oficialmente laico ; esto despenalizó la conversión de los católicos romanos al anglicanismo y otras iglesias y religiones. En 1890, los sacerdotes Lucien Lee Kinsolving y James Watson Morris fueron enviados a Brasil desde el Seminario Teológico de Virginia . Se establecieron en una casa alquilada más tarde conocida como la "Casa de la Misión" ( Casa da Missão ) en Porto Alegre , donde celebraron la primera misa anglicana en portugués el 1 de junio de 1890. [2] Otros tres misioneros estadounidenses siguieron en 1891: Rev. . William Cabell Brown(que se iría en 1914 para convertirse en obispo en su Virginia natal, pero después de completar las traducciones de la Biblia y el Libro de Oración Común), el Rev. John Gaw Meem y la laica Mary Packard. Establecieron misiones en Santa Rita do Rio dos Sinos , Rio Grande y Pelotas . Estos cinco misioneros son considerados los fundadores de la Iglesia Episcopal Brasileña, ya que predicaron a los brasileños en portugués y difundieron el anglicanismo por la región sur de Brasil , que ahora tiene el mayor número de comunidades anglicanas.
En 1893, Morris y Brown lanzaron el Christian Standard ( Estandarte Cristão ), un periódico de la comunidad anglicana de Porto Alegre. Ese mismo año, el obispo George William Peterkin de West Virginia visitó la misión brasileña y ordenó a cuatro diáconos. Cuatro años después, la misión brasileña fue visitada por Waite Hockin Stirling , quien ordenó a tres sacerdotes y confirmó a 159 miembros.
En 1899, Kinsolving se convirtió en obispo, al frente de la comunidad brasileña. En 1907, los esfuerzos misioneros dieron como resultado la creación del Distrito Misionero de Brasil dentro de la Iglesia Episcopal. En 1908, los misioneros iniciaron sus actividades en Río de Janeiro, entonces capital de Brasil , donde Kinsolving esperaba construir la sede de la iglesia. Cuatro años después, los anglicanos abrieron escuelas en Porto Alegre y Santana do Livramento . En 1921, los misioneros comenzaron a trabajar en el estado de São Paulo , llegando a la capital del estado en 1924. En 1926, William MM Thomasfue elegido Obispo del Distrito Misionero de Brasil y Kinsolving regresó a los Estados Unidos un año después. En 1929 se fundó la Episcopal Press; lanzó la edición revisada más importante del Libro de oración común . Según Kickhofel, el servicio de adoración anglicano fue envidiado por los católicos romanos, ya que solo comenzaron a orar en portugués después del final del Concilio Vaticano II en 1965.
En 1940, Athalicio Theodoro Pithan se convirtió en el primer obispo nacido en Brasil del distrito misionero; Los episcopales celebraron los 40 años de su presencia en Brasil ese mismo año. En 1949, año de la jubilación y sucesión del obispo Thomas por Louis Chester Melcher , el Distrito Misionero de Brasil fue subdividido en tres diócesis, lo que provocó discusiones sobre la independencia eclesiástica de la Iglesia Episcopal Brasileña.
En 1952 tuvo lugar el primer Sínodo General . Tres años más tarde, las capillas que fueron fundadas en la década de 1820 y que todavía estaban siendo operadas por la Iglesia de Inglaterra se fusionaron con el Distrito Misionero de Brasil después de un acuerdo alcanzado por la Iglesia Episcopal y la Iglesia de Inglaterra. En 1965, la Iglesia Episcopal Anglicana de Brasil ( Igreja Episcopal Anglicana do Brasil / IEAB) ganó su autonomía, convirtiéndose en la 19a provincia eclesiástica de la Comunión Anglicana y eligiendo a Egmont Machado Krischke , hijo de un misionero primitivo, como su Obispo Primado. Desde entonces, la Iglesia Episcopal Anglicana ha tenido autonomía para desarrollar su propia liturgia. En 1966, IEAB se convirtió en miembro del Consejo Mundial de Iglesias.como parte de su compromiso con el ecumenismo cristiano . En 1974, la provincia brasileña fue visitada, por primera vez, por un arzobispo de Canterbury , Michael Ramsey . IEAB logró la independencia financiera de la Iglesia Episcopal a fines de la década de 1970.
En 1985, IEAB comenzó a ordenar mujeres tras la decisión del Sínodo General de 1984; la primera sacerdotisa fue la Reverenda Carmen Etel Alves Gomes. IEAB precedió a la Iglesia de Inglaterra en el asunto. En 1990, durante su centenario, el IEAB decidió enfocarse en tres áreas, considerando los problemas socioeconómicos de Brasil: educación, servicio y expansión. Ese mismo año, el Obispo Primado de IEAB y el Obispo Presidente de la Iglesia Episcopal establecieron un comité bilateral con el propósito de volver a acercarse [ aclaración necesaria ] a las iglesias, alentando asociaciones y relaciones mutuas entre ellas. La Iglesia Episcopal todavía envía misioneros a Brasil y las diócesis de Pensilvaniay São Paulo e Indianápolis y Brasilia mantienen relaciones especiales. Además, IEAB inició un diálogo con las iglesias anglicanas de otros países de habla portuguesa .
Obispo presidente [ editar ]
Originalmente bajo la supervisión metropolitana de la Iglesia Episcopal , la Iglesia Episcopal Anglicana de Brasil se convirtió en una provincia independiente en 1965 y consta de una sola provincia metropolítica, por lo que su cabeza sirve tanto como metropolitana como primada . En este rol usa el estilo de " Dom ", típico de los jerarcas de la Iglesia Católica Romana, pero no tiene el título habitual de "Arzobispo", siendo conocido por el título alternativo de "Obispo Presidente" ( Bispo Primaz ). Los obispos primados han sido: [5]
- Egmont Machado Krischke , 1965-1971
- Arthur Rodolpho Kratz, 1972-1984
- Olavo Ventura Luiz, 1986-1992
- Glauco Soares de Lima, 1993-2003
- Orlando Santos de Oliveira, 2003-2006
- Maurício José Araújo de Andrade, 2006-2013
- Francisco de Assis da Silva, 2013-2018
- Naudal Alves Gomes, 2018-presente
Gobernanza [ editar ]
Una proporción sustancial de los sacerdotes de la provincia son mujeres. La presidenta de la Casa del Clero y Laicado por primera vez es una laica, Selma Rosa, que fue elegida en el sínodo general por un período de tres años. El secretario general de la iglesia es Arthur Cavalcante, también designado en el sínodo general por un período de tres años.
Diócesis y distritos misioneros [ editar ]
La provincia consta de nueve diócesis , cada una dirigida por un obispo, uno de los cuales es elegido como obispo primado. El 30º Sínodo General de la Iglesia, celebrado en julio de 2006, elevó la misión Amazónica como la novena diócesis de la provincia y agrupó las diócesis y el distrito misionero de la provincia en tres regiones.
- Diócesis Anglicana del Amazonas
- Encabezada por el obispo Marinez Rosa dos Santos Bassotto, abarca los estados de Pará , Amapá , Roraima , Amazonas y Acre .
- Diócesis Anglicana de Brasilia
- Encabezada por el obispo Maurício José Araújo de Andrade (ex obispo primado), abarca el Distrito Federal , los estados de Goiás , Tocantins y la parte occidental de Minas Gerais .
- Diócesis Anglicana de Curitiba
- Encabezada por el obispo Naudal Alves Gomes, cubre el estado de Paraná .
- Diócesis Anglicana de Pelotas
- Encabezada por el obispo Renato Raatz , cubre el área de la ciudad de Pelotas , Rio Grande do Sul y la costa circundante. Los obispos anteriores incluyen a Luis Prado . [6]
- Diócesis Anglicana de Recife
- Encabezada por el obispo João Cancio Peixoto, cubre el área de la Región Nordeste de Brasil .
- Diócesis Anglicana de Río de Janeiro
- Encabezada por el obispo Eduardo Coelho Grillo, cubre los estados de Río de Janeiro , Espírito Santo y la mayor parte de Minas Gerais .
- Diócesis Anglicana de São Paulo
- Encabezada por el obispo Flávio Augusto Borges Irala, cubre el estado de São Paulo .
- Diócesis del Sur
- Encabezada por el obispo Francisco de Assis da Silva (también obispo primado), cubre las zonas costeras de los estados de Santa Catarina y Rio Grande do Sul , excluyendo el área de la Diócesis de Pelotas.
- Diócesis del suroeste
- Encabezada por el obispo Humberto Maiztegui Gonçalves, cubre el interior de los estados de Santa Catarina y Rio Grande do Sul .
- Distrito Misionero del Oeste
- También encabezada por el obispo Francisco de Assis da Silva, cubre los estados de Rondônia , Mato Grosso y Mato Grosso do Sul .
Problemas sociales [ editar ]
Debido al predominio del ala Liberal , que defiende una interpretación social de los Evangelios por la opresión que puede causar una interpretación literal , IEAB rechaza el fanatismo y predica que la iglesia debe ser un instrumento de cambio social, buscando involucrar a las congregaciones y comunidades. en debates todavía considerados tabú en la sociedad brasileña, como los de concentración de tierras, violencia doméstica, sexismo, racismo, homofobia y xenofobia. Se describe a sí mismo como preocupado por la vida social, política, moral y espiritual de sus miembros. También se considera una Iglesia inclusivapues acepta como miembros a personas de grupos históricamente marginados como LGBT, mujeres, indígenas y sin tierra. Según los cánones del IEAB, "como cristianos, llevamos la promesa del Espíritu Santo , que nos conduce al Verbo hecho carne, que acoge a los oprimidos, los abandonados, los incomprendidos y los marginados".
IEAB sostiene que "todos los bautizados, fieles y obedientes a Dios, independientemente de su orientación sexual , son miembros de pleno derecho del Cuerpo de Cristo, la Iglesia ". Según Cardoso, la Iglesia ha acogido a los homosexuales como miembros desde 1998. En 1997, los obispos del IEAB firmaron un documento que decía que" la sexualidad es un don de Dios, y las relaciones sexuales, cuando se practican en un contexto de amor y respeto mutuo, no solo deben ser aceptados sino también considerados como una de las cosas buenas que Dios ha creado ". En 2001, IEAB realizó la primera consulta nacional sobre sexualidad humana, cuando sus integrantes decidieron rechazar" el principio de exclusión implícito en la ética del pecado y la inmundicia "y declarar la inclusión como una" esencia del ministerio de Jesús ". El 12 de mayo de 2011, la IEAB emitió un comunicado declarando su apoyo a la decisión del Tribunal Federal Supremo de reconocer las uniones del mismo sexo en Brasil. Más recientemente, el obispo presidente emitió una carta en apoyo de la decisión de la Iglesia Episcopal de adoptar una postura de matrimonio sin género y declarando que quería que su iglesia hiciera lo mismo pronto. [7] La Iglesia ha declarado su apoyo a la ordenación del clero abiertamente homosexual y ha ofrecido un servicio de bendición para los matrimonios del mismo sexo. [8] Según Santos, el progresismo político de los líderes religiosos del IEAB es el reflejo de su amplia educación teológica.
En junio de 2016, el obispo presidente convocó un Sínodo Extraordinario para discutir la modificación del canon del matrimonio para incluir el matrimonio entre personas del mismo sexo, pero no se llegó a un consenso; el tema será considerado en el Sínodo General en 2017. [9] IEAB se encuentra entre las iglesias anglicanas que están abiertas a bendecir las uniones del mismo sexo. [10] "Las iglesias anglicanas en Brasil, Sudáfrica, Nueva Zelanda y Escocia se han movido para reconocer las relaciones entre personas del mismo sexo". [11]
El clero pudo entrar en sociedades civiles y ahora también puede contraer matrimonio entre personas del mismo sexo . [12] El 1 de junio de 2018, el Sínodo General votó para cambiar el canon del matrimonio para permitir que las parejas del mismo sexo se casen. [13]
Realineación anglicana [ editar ]
La Diócesis de Recife, dirigida por el obispo Robinson Cavalcanti , se retiró de IEAB en 2005, debido a su desacuerdo con las políticas de la iglesia nacional sobre la homosexualidad. La diócesis se renombró a sí misma como Iglesia Anglicana-Diócesis de Recife y se unió al movimiento de realineación del Sur Global como una diócesis extraprovincial.
Referencias [ editar ]
- ^ "Iglesia Episcopal Anglicana de Brasil" . www.oikoumene.org . Consejo Mundial de Iglesias . Consultado el 4 de noviembre de 2015 .
- ^ a b Calvani, Carlos Eduardo. "Anglicanismo no Brasil" [ enlace muerto permanente ] . Revista USP. São Paulo: n. 67, pág. 36-47, setembro / noviembre 2005. Página visitada em 6 de julio de 2015.
- ↑ a b c d Kickhofel, Oswaldo. "Apontamentos de História da Igreja Episcopal Anglicana do Brasil" . Centro de Estudos Anglicanos.
- ^ Smith, George. Henry Martyn Saint and Scholar: primer misionero moderno de los mahometanos, 1781-1812 . Biblioteca de Alejandría. ISBN 1465513809 .
- ^ Verlistado de sitios web oficiales.
- ^ "Revisión de 2010: obituarios" . Horarios de la Iglesia (# 7710/11). 24 de diciembre de 2010. p. 47. ISSN 0009-658X . Consultado el 14 de octubre de 2019 , a través de los archivos de UK Press Online.
- ^ Uma Palavra do Primaz do Brasil Sobre as Mudanças a Respeito do Matrimónio na Igreja Episcopal dos Estados Unidos, Sitio web oficial de la Iglesia Episcopal Anglicana de Brasil (portugués)
- ^ Guiame. "Anglicanos dividem opiniões sobre homossexualidade, Notícias Gospel" . Guiame (en portugués) . Consultado el 13 de abril de 2016 .
- ^ "Primaz convoca GT sobre Gênero, Sexualidades e Direitos« SNIEAB " . Archivado desde el original el 19 de agosto de 2016 . Consultado el 12 de julio de 2016 .
- ↑ Wyatt, Caroline (11 de enero de 2016). "'Amarga división' de la comunión anglicana sobre los derechos de los homosexuales" . BBC News . Consultado el 12 de mayo de 2017 .
- ^ "Los líderes anglicanos censuran a la Iglesia Episcopal por su postura sobre la homosexualidad" . NPR.org . Consultado el 12 de mayo de 2017 .
- ^ "Sínodo de la Iglesia Episcopal de Brasil respalda el matrimonio entre personas del mismo sexo" . www.churchtimes.co.uk . Consultado el 9 de junio de 2018 .
- ^ "El sínodo de la IEAB adopta el canon del matrimonio entre personas del mismo sexo" . Tinta anglicana 2018 © . 2018-06-01. Archivado desde el original el 5 de junio de 2018 . Consultado el 2 de junio de 2018 .
Enlaces externos [ editar ]
- Sitio web oficial (portugués)
- Diócesis Anglicana de Recife (Portugués)
