Una comunidad del siglo XIX del pueblo métis de Canadá , los anglo-métis , más comúnmente conocidos como Countryborn , eran hijos de comerciantes de pieles; por lo general tenían padres escoceses ( orcadianos , escoceses continentales ) o ingleses y madres aborígenes . [1] También se les conocía como "mestizos ingleses". Algunos anglo-metis todavía se identifican con este nombre. [2] Sus primeros idiomas fueron generalmente los de sus madres: cree , saulteaux , assiniboine , etc. e inglés. Algunos de sus padres hablaban gaélico o escocés , lo que llevó al desarrollo de la lengua criolla conocida como " Bungee ". [3] Algunos académicos han comenzado a deletrear métis como "metis" para reconocer la presencia y las contribuciones de los anglo-métis y la compleja historia del pueblo métis en general. [4]
Población total | |
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Hoy forma parte del pueblo métis (Canadá) . (Los anglo-metis eran un grupo étnico anterior al siglo XX) | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Canadá | |
Idiomas | |
Inglés , gaélico escocés ( gaélico ), cree , saulteaux , assiniboine , bungee (extinto) | |
Religión | |
Predominantemente anglicano , presbiteriano | |
Grupos étnicos relacionados | |
Cree , ojibwa , orcadianos , escoceses canadienses , ingleses canadienses , otros métis |
Historia
Los anglo-métis, como sus primos francófonos, vivían en las praderas y el área adyacente a la colonia del río Rojo [2] [5] pero también en el comercio de pieles y asentamientos militares en Ontario a lo largo de los Grandes Lagos [6] y la bahía de James . [7] También hay algunos registros de familias anglo-métis que descienden de relaciones entre soldados británicos y mujeres indígenas de varias tribus. [6] Entonces tendieron a identificarse más con la cultura británica política y económicamente dominante de Canadá. Si descendían de comerciantes de pieles escoceses y mujeres indígenas, a menudo eran bautizados como parte de la iglesia presbiteriana si sus padres decidían reconocer su existencia. Se han realizado estudios de caso sobre los registros de nacimiento y bautismo en la Iglesia Presbiteriana de St. Gabriel Street en Montreal porque proporciona un buen ejemplo de cómo los niños métis se adaptaron a permanecer temporalmente o vivir en un entorno urbano que era considerablemente extranjero en comparación con el remoto. asentamientos rurales de comercio de pieles o campamentos indígenas en los que nacieron. [1] Así, la mayoría de los anglo-mestizos fueron el resultado de relaciones, oficialmente reconocidas por la Iglesia o no, entre comerciantes de pieles ingleses y escoceses y mujeres indígenas. [8] [9] [10] La etnia de sus padres también determinó en cuál de las empresas de comercio de pieles competidoras podrían terminar trabajando como adultos. Si descendían de comerciantes de pieles ingleses, por lo general trabajaban para la Compañía de la Bahía de Hudson . [10] Si descendían de comerciantes de pieles escoceses, por lo general trabajaban para la North West Company , también conocida como "Nor'Westers". [1] Además, los Anglo-Métis / Countryborn tenían un estilo de vida agrícola más sedentario que la comunidad francófona Métis , cuyos hombres eran generalmente cazadores y tramperos. Los métis de habla francesa eran algo más nómadas porque dependían de la caza como comercio y recurso alimentario. [ cita requerida ] Los anglo-mestizos desempeñaron un papel tanto en la Rebelión del Río Rojo (o "Levantamiento del Río Rojo") de 1869 como en la Rebelión del Noroeste (o "Levantamiento del Noroeste") de 1885, ya que sufrieron problemas similares de discriminación racial y los problemas de la tierra como sus hermanos francófonos . [ cita requerida ]
En el siglo XIX, los métis de habla inglesa y francesa se habían vuelto muy similares culturalmente y se estaban acercando unos a otros en oposición a la mayoría británico-canadiense. [ cita requerida ] Sus tradiciones musicales, especialmente en el caso de la música de violín, se derivaron tanto de las Islas Británicas como de Francia, al igual que la danza tradicional métis denominada "jigging" o "Red River Jig". Su complexión variaba desde piel clara, cabello rubio y ojos azules hasta piel oscura, con cabello oscuro y ojos oscuros. [ cita requerida ] Los ancianos métis dicen que no se hicieron distinciones entre individuos basados en la complexión dentro de la comunidad. La familia, la cultura y una fuerte identificación con su fe cristiana fueron el vínculo unificador de ellos. [ cita requerida ] Las diferencias principales de las dos comunidades radicaban en sus idiomas y afiliaciones religiosas cristianas, los de ascendencia francesa eran generalmente católicos romanos , y los de ascendencia británica eran protestantes . [ cita requerida ] La mayoría de los nacidos en el país eran anglicanos o presbiterianos . [1] Estuvieron involucrados en una economía mixta de agricultura de subsistencia y caza de bisontes durante la mayor parte del siglo XIX y también encontraron empleo en Hudson's Bay Company y North West Company . [ cita requerida ]
Los Countryborn se conocían a menudo en el siglo XIX como "mestizos", "escoceses negros", "ingleses nativos" o "mestizos" (el último término ahora se considera peyorativo). [ cita requerida ] Los metis de habla francesa se refirieron a ellos simplemente como les métis anglais o les autres métis . Los anglo-metis gradualmente llegaron a verse a sí mismos como apenas diferentes de los métis francófonos. [ cita requerida ]
Hoy en día, los dos grupos ya no son políticamente distintos y se conocen comúnmente en las praderas canadienses simplemente como métis. [ cita requerida ]
Anglo-Métis / Countryborn prominentes incluyen a James Isbister , Thomas McKay y John Norquay .
Ver también
- Anglo
- Lenguaje bungee
- Halcro, Saskatchewan
- Compañía de la Bahía de Hudson
- Michif
- Bandera métis
- Pueblo métis (Canadá)
- Pueblo métis (Estados Unidos)
- Príncipe Alberto, Saskatchewan
- Colonia del río rojo
Referencias
- ↑ a b c d Brown, JSH (1985). "Identidades divergentes: los presbiterianos métis de St. Gabriel Street, Montreal". En Peterson, J. & Brown, J. (eds.) The New Peoples: Being and Becoming Métis in North America (págs. 195-206). Winnipeg: University of Manitoba Press.
- ↑ a b Adams, C., Melocotón, I., Dahl, G. (eds.) (2013). Métis en Canadá: historia, identidad, derecho y política . Edmonton: Prensa de la Universidad de Alberta.
- ^ Blain, Eleanor M. (1989). El dialecto Bungee del asentamiento de Red River. (Tesis de maestría, Universidad de Manitoba).
- ^ Macdougall, B., Podruchny, C. y St-Onge, N. (2012). "Introducción: movilidad cultural y los contornos de la diferencia". En St-Onge, N. et al. (eds.), Contours of a People: Metis Family, Mobility and History (págs. 3-21). Tulsa: Prensa de la Universidad de Oklahoma.
- ^ Spry, I. (1985). "Los mestizos y los mestizos de Rupert's Land antes de 1870". En Peterson, J. & Brown, J. (eds.) The New Peoples: Being and Becoming Métis in North America (págs. 95-118). Winnipeg: University of Manitoba Press.
- ^ a b Campbell, S. "" Me asentaré, me casaré y comerciaré aquí ": personal militar británico y sus descendientes mestizos". (2007) En Lischke, U. & McNab, D., (eds.) El largo viaje de un pueblo olvidado: Identidades e historias de métis (págs. 81-108) Waterloo: Wilfrid Laurier University Press.
- ^ Long, J. (1985). "Tratado núm. 9 y familias de empresas de comercio de pieles: mestizos, indios, peticionarios y métis del noreste de Ontario". En Peterson, J. & Brown, J. (eds.), The New Peoples: Being and Becoming Metis in North America (págs. 137–62). Winnipeg: University of Manitoba Press.
- ^ Brown, JSH (1996). "El comercio de pieles como centrífuga: dispersión familiar e identidad de la descendencia en dos contextos empresariales". En DeMallie, RJ y Ortiz, A. (eds.), North American Indian Anthropology: Essays on Society and Culture (págs. 197-219). Norman: Prensa de la Universidad de Oklahoma.
- ↑ Brown, JSH (1980). Extraños en la sangre: familias del comercio de pieles en el país indio . Vancouver: Prensa de la Universidad de British Columbia.
- ↑ a b Van Kirk, S. (1976). "'La costumbre del país': un examen de las prácticas matrimoniales del comercio de pieles". En Thomas, LH (ed.), Ensayos sobre la historia occidental en honor a Lewis Gwynne Thomas (págs. 49-68). Edmonton: Prensa de la Universidad de Alberta.
- Barkwell, Lawrence J., Leah Dorion y Audreen Hourie. Metis legacy Michif culture, heritage, and folkways , Metis Legacy series, v. 2 , Saskatoon: Gabriel Dumont Institute, 2006. ISBN 0-920915-80-9
- Barkwell, Lawrence J., Leah Dorion y Darren Prefontaine. Metis Legacy: A Historiography and Annotated Bibliography , Winnipeg: Pemmican Publications Inc. y Saskatoon: Gabriel Dumont Institute, 2001. ISBN 1-894717-03-1
- "Metis: Los Metis occidentales" . La enciclopedia canadiense
- Pueblos y tratados de la provincia de Alberta
- De la tierra de Rupert a Canadá
- Los valientes perdidos de Escocia
- Historias orales de los ancianos de Manitoba y Saskatchewan Metis / Michif.