Aniruddhadev (1553-1626) fue un preceptor de Ekasarana del siglo XVI de Assam . Nacido de un bhuyan llamado Gondagiri, Aniruddhadev fue discípulo de Gopal Ata [4] y el fundador del Mayamara satra de Kalasamhati , cuyos seguidores se rebelaron contra el reino de Ahom que priorizaba el Brahmasamhati . [5]
Aniruddhadev nació en el año 1553 en lo que hoy es Assam. Su padre Gondagiri era un Bhuyan y su madre Anjali Devi era prima de Sankardev . [2] A temprana edad se convirtió en discípulo de Gopaldeva por lo que se trasladó a Barpeta , donde pasó tres años y medio recibiendo enseñanzas religiosas. Después de completar sus estudios, regresó a su lugar y fundó un Satra en Bishnu-Bali Kuchi y comenzó a propagar la religión Vaishnava desde el mes de Magha (enero/febrero) de 1601. [6]
Debido a las frecuentes incursiones de las tribus vecinas de las colinas de Daphla , se trasladó a Naha Ati, a orillas del río Marnai, en el actual distrito de Lakhimpur . Aquí tuvo éxito en convertir a un gran número de discípulos al neo-vaishnavismo. [1] Más tarde se mudó a Majuli , en la orilla de un lago llamado Moamara, donde estableció el Mayamara Satra. La perspectiva democrática y el humanismo de Satra atrajeron a los miembros de las tribus cercanas que lo aceptaron como perceptor religioso. Las tribus prominentes que convirtió fueron los Morans , Kacharis, Chutias , Borahis , Ahoms y la casta profesional como Brittial Banias . [7]
Al ser un radical, la ideología de igualitarismo de Aniruddhadev entró en conflicto directo con la ideología de la subsecta de derecha del movimiento Bhakti y su preocupación por los estratos más bajos de la sociedad no fue apoyada por miembros de la clase conservadora. [8] La construcción de satras pertenecientes a Brahmasamhati por parte del estado ( reino de Ahom ) y la degradación adicional de Aniruddhadev y sus seguidores a un segundo plano llevó a una sensación de alienación entre ellos. [9] Sin embargo, la perspectiva igualitaria del mayamara satra atrajo a un gran número de seguidores de la sección tribal y marginada de la sociedad y la noticia del éxito de Aniruddhadev pronto llegó al rey Ahom Sukhaamphaa., quien consideró su creciente popularidad como una amenaza para el estado de Ahom. Aniruddhadev pudo convencerse de que su trabajo misionero no dañaría la autoridad del Rey y, después de llegar a un acuerdo, se le permitió continuar con sus actividades. [10]
Más tarde se involucró en actividades académicas y tradujo el Bhagavata Purana al asamés y compuso una obra llamada Bhakti Mangal Ghosa. Aniruddhadev falleció a la edad de 93 años en la primera semana de diciembre de 1626. [3]