Los Moamoria (también Matak ) eran los adherentes del igualitario y proselitista Moamara sattra de Assam del siglo XVIII , quienes iniciaron la rebelión de Moamoria contra el reino de Ahom en el siglo XVIII. [1] La rebelión debilitó el reino de Ahom hasta tal punto que el reino se volvió vulnerable a las repetidas invasiones birmanas de Assam y la posterior colonización por parte de los británicos . Los Moamoria también fueron llamados Mataks . Con el tiempo, los principales grupos que habían apoyado el reino de Ahom llegaron a ser leales al Moamara sattra: Morans(el pilar de la milicia Ahom), los Sonowal Kacharis (lavadores de oro), Chutias (arqueros expertos y mosqueteros), castas profesionales como Hiras (alfareros), Tantis (tejedores), Kaibartas y Ahom nobles y oficiales. [2] El grupo más grande entre los Mataks eran los Morans, [3] seguidos por los Chutias. [4]
La identidad Matak se solidificó durante la rebelión y los Moamoria se referían a sí mismos como Mataks por encima de sus identidades étnicas originales. [5] Los Moamoria pudieron establecer una región autónoma, Matak Rajya , bajo la oficina de Borsenapati con su asiento en Bengmara (actualmente Tinsukia ) en un tratado con el reino de Ahom en 1805. [6] La comunidad Matak continuó manteniéndose fuerte hasta principios del siglo XX y Matak-Moran Sanmilan se formó en 1937; pero los Moran formaron su propia organización, Moran Sabha , en 1965 con la esperanza de que el pueblo Moran pudiera beneficiarse del quinto anexo de la Constitución india.. [7]
El sattra fue establecido por Aniruddhadev , cuya madre era prima de Sankardev , [8] en algún momento después de 1601. Aniruddhadev era discípulo de Gopaldev (Gopal Ata de Bhawanipur) que había iniciado la secta Kala sanghati del Ekasarana dharma . Estableció el sattra cerca del lago Moamari en Majuli . [9] Rápidamente reunió una gran cantidad de seguidores, y los seguidores desarrollaron principios tan rígidos que no se inclinarían ante nadie ni ante nada excepto su gurú, el sattradhikar (abad) del sattra.(monasterio). Aniruddhadev fue seguido por su hijo, Krishnanandadev, como el abad durante cuyo tiempo el rey Ahom Prataap Singha subyugó a los baro-bhuyans en la orilla norte de Brahmaputra y los trasladó a la orilla sur. Krishnanandadev, siendo un Bhuyan, también se mudó y estableció su sede en Khutiapota, cerca de la actual Jorhat . Aquí pudo convertir aún más, incluidos muchos nobles de Ahom.
Los Moamoarias también fueron llamados mataks . Una teoría sugiere que este nombre fue dado por el rey Ahom, Prataap Singha , debido a su estricta adhesión al monoteísmo de Ekasarana dharma (en asamés : mat : opinión, ek : único). En un incidente narrado en algunos Buranjis , Prataap Singha puso a prueba el fanatismo de sus propios altos nobles y oficiales, que eran discípulos de Moamara Sattra, haciéndolos montar a caballo contra espadas desnudas sostenidas al nivel de sus cuellos. Una noble, la Guimela Sola Borgohainy un oficial, el Neog-Phukan, perdió la vida porque se negaron a inclinarse y cabalgar bajo la espada, momento en el que se detuvo la prueba. [10] Otra posible explicación es que la gente de Maran adquirió ese nombre debido a su valor (en lengua Ahom : ma : coraje, tak probado) que luego se transfirió a los Moamoria en general; las personas afines de Singpho y Khamti que hablan el idioma Tai describieron a la gente de Barsenapati también como matak (fuerte) contra los mulungs más débiles (los realistas débiles). [11]