Los anales (en latín : annāles , de annus , "año") [1] [2] son un registro histórico conciso en el que los eventos están ordenados cronológicamente , año tras año, [1] aunque el término también se usa libremente para cualquier registro histórico . [2]
Alcance
La naturaleza de la distinción entre anales e historia es un tema que ha recibido más atención por parte de la crítica de la que su importancia intrínseca merece [¿ según quién? ] , basado en las divisiones establecidas por los antiguos romanos. [1] Verrius Flaccus es citado por Aulus Gellius [3] afirmando que la etimología de la historia (del griego ιστορειν , historein , equiparado con el latín inspicere , "indagar en persona") la restringe correctamente a fuentes primarias como la de Tucídides . que provienen de las propias observaciones del autor, mientras que los anales registran los acontecimientos de épocas anteriores ordenados por años. [1] White distingue los anales de las crónicas , que organizan sus eventos por temas como los reinados de reyes, [4] y de las historias, que tienen como objetivo presentar y concluir una narrativa que implica la importancia moral de los eventos registrados. [5] [6] [4] En términos generales, los analistas registran los eventos con sequedad, dejando las entradas sin explicación y ponderadas por igual. [5]
Historia
Antiguo
Las principales fuentes de información con respecto a los anales de la antigua Roma son dos pasajes de Cicerón [7] [1] y de Servio [8] [9] que han sido objeto de mucha discusión. Cicerón afirma que, desde la fundación de la República hasta el pontificado de Publius Mucius Scaevola ( c. 132 a . C.), era habitual que el pontifex maximus registrara el nombre de los magistrados y los acontecimientos notables de cada año en una tablilla blanca. (un álbum ), que se exhibió en un lugar abierto en su casa para que la gente lo pudiera leer. [1] Servio afirma que los eventos se escribieron para cada día. [n 1] A finales de la República, estos se conocían como los Annales Maximi . [1] Después del pontificado de Publio, los anales fueron compilados por varios escritores no oficiales, de los cuales Cicerón nombra a Catón , Picto y Pisón . [1] Estos anales han sido generalmente considerados como iguales con el Commentarii Pontificum citado por Livio , pero parece haber razones para creer que los dos eran distintos, siendo el Commentarii más completo y más circunstancial. [1] La división de géneros de Verrius Flaccus se confirma en la división común de las obras de Tácito en Anales e Historias , [1] aunque no utilizó esos títulos para referirse a sus propias obras.
Medieval
Entre los primeros cristianos, era común establecer la fecha de la Pascua preguntando a los judíos locales la fecha de la Pascua ( 14 de Nisán en el calendario judío ) y usando esa fecha o el domingo más cercano. [10] [11] A fines del siglo III, esta fecha a veces ocurría antes del equinoccio de primavera y con frecuencia variaba de una ciudad a otra. [12] Después del 325 Concilio de Nicea , las tablas de Pascua comenzaron a elaborarse de acuerdo con varios métodos de computación de la Pascua , a menudo desde la Pasión hasta décadas o siglos en el futuro. Comenzando en Irlanda , Gales e Inglaterra en el siglo VII, los monjes comenzaron a señalar brevemente los eventos importantes del año como marginales en estas tablas. [9] A partir de entonces, la compilación de anales se convirtió en general en una actividad monástica, y los primeros anales monásticos registrados se recopilaron en Irlanda y se conocieron como la Crónica de Irlanda . [13] Sin embargo, no todos los primeros textos analísticos eran monásticos, y algunos, de hecho, se hicieron bajo el patrocinio real. Por ejemplo, lo que ahora se llama Crónica anglosajona , un texto que se ocupa principalmente de las actividades de los reyes, fue escrito en forma analística. Otros ejemplos de anales insulares, escritos bajo varios tipos de patrocinio, incluyen los Anales de los Cuatro Maestros , los Anales de Ulster , los Anales de Innisfallen y los Anales de Gales ( Annales Cambriae ).
Introducidos por misioneros insulares en el continente, estos textos se volvieron a copiar, ampliar y continuar, especialmente en Austrasia . [9] Durante el Renacimiento carolingio del siglo IX , se convirtieron en la forma habitual de historia contemporánea: los principales ejemplos incluyen los Anales de los francos reales , los Anales de Fulda ( Annales Fuldenses ), los Anales de San Bertin ( Annales Bertiniani ) y los Anales de Lorsch ( Annales Laureschamenses ). [9] A medida que los anales se convirtieron en entradas más completas y descriptivas, se volvieron más indistinguibles de las crónicas , aunque el término todavía se usaba para varias obras, como los Anales de Waverley . [9]
Moderno
En la literatura moderna, el término "anales" se aplica de manera similar a las obras que se adhieren más o menos estrictamente al orden de los años, [9] tanto en contextos occidentales ( Registros anuales en inglés , Annuaires de la Revue en francés , Jahrbücher en alemán ) como en estilos equivalentes en otras culturas (como los anales chinos de primavera y otoño ).
También se aplica a diversas publicaciones periódicas , sobre todo revistas especializadas en las ciencias , según el modelo de Lavoisier 's Annales de Chimie et de Physique .
Ver también
- Obras
- Anales chinos
- Anales de primavera y otoño
- Anales de los Estados en Guerra
- Anales de los Tres Reinos
- Los Anales de Tabari ( Califato abasí de Tabaristán del siglo X )
- Los anales alemanes ( Annales Alamannici )
- Anales de la dinastía Joseon en Corea
- Los anales malayos ( Sejarah Melayu )
- Annales et Historia de Rebus Belgicis de Grocio (1557)
- Obispo Ussher 's Anales del Antiguo Testamento
- Cardenal Baronio 's Annales Ecclesiastici (12 vols, 1788-1793)
- Anales de Escocia de Hailes desde la adhesión de Malcolm III a la adhesión de la Casa de Stuart
- Chambers's Domestic Annals of Scotland (Anales domésticos de Escocia)
- Los anales de los emperadores de Japón
- Publicaciones periódicas
- Los Anales de la Academia Estadounidense de Ciencias Políticas y Sociales
- Los Anales de la Basílica de Sainte-Anne-de-Beaupré
- Los anales de la bioquímica clínica
- Los anales de la medicina familiar
- The IEEE Annals of the History of Computing
- Los anales de la genética humana
- Los anales de la medicina interna
- Los anales de las matemáticas
- Los anales de la probabilidad y los anales de la estadística
- Los Anales de la Facultad de Derecho de Belgrado
- The Annals of Improbable Research , una parodia de otras revistas revisadas por pares
Notas
- ^ Latín : per singulos dies . [8]
Más notas
- ^ Un b c d e f g h i j EB (1878) .
- ↑ a b OED (1884) .
- ↑ Gellius (177) .
- ↑ a b White (1987) , pág. dieciséis.
- ↑ a b White (1987) , pág. 7.
- ^ White (1987) , p. 11.
- ↑ Cicerón , De Oratore , ii.12.52.
- ^ a b Servio , ad Aen . i.373.
- ↑ a b c d e f EB (1911) .
- ^ Schwartz (1905) , págs. 104 y sigs.
- ^ Gibson (1903) , pág. 100.
- ↑ Eusebio , Hist. Eccl. , 7.
- ^ Flechner (2013) , págs. 422 y sigs.
Referencias
- Baynes, TS, ed. (1878), , Encyclopædia Britannica , 2 (9ª ed.), Nueva York: Charles Scribner's Sons, págs. 60–61
- "annals, n. " , Oxford English Dictionary, vol. I, Oxford: Oxford University Press, 1888 [añadido por primera vez en 1884], pág. 338.
- Flechner, Roy (2013), "La crónica de Irlanda: entonces y ahora", Europa medieval temprana , 21 (4): 422–54, doi : 10.1111 / emed.12025
- Gellius, Aulo (177), Noctes Atticae , v.18
- Gibson, Margaret Dunlop (1903), La Didascalia Apostolorum en siríaco , Cambridge : Cambridge University Press
- Schwartz, E. (1905), Christliche und jüdische Ostertafeln [ Mesas de Pascua cristianas y judías ], Berlín. (en alemán)
- White, Hayden V. (1987), El contenido de la forma: discurso narrativo y representación histórica , Baltimore: Johns Hopkins University Press
Atribución:
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Bémont, Charles (1911), " Annals ", en Chisholm, Hugh (ed.), Encyclopædia Britannica , 2 (11ª ed.), Cambridge University Press, p. 61
enlaces externos
- . La Cyclopaedia americana . 1879.