Antiarabismo , el sentimiento anti-árabe o arabofobia incluye la oposición a, aversión, el miedo o el odio del pueblo árabe .
Históricamente, el prejuicio antiárabe ha sido un tema en eventos como la reconquista de la Península Ibérica, la condena de los árabes en España por parte de la Inquisición española , la Revolución de Zanzíbar en 1964 y los disturbios de Cronulla en 2005 en Australia. En la era moderna, el anti-arabismo es evidente en muchas naciones de Europa , Asia y América . Se han formado varias organizaciones de defensa para proteger los derechos civiles de las personas de ascendencia árabe en los Estados Unidos , como el Comité Antidiscriminación Estadounidense-Árabe (ADC) y elConsejo de Relaciones Estadounidenses-Islámicas (CAIR).
Definición de árabe
Los árabes son personas cuya lengua materna es el árabe. Las personas de origen árabe , en particular los hablantes nativos de inglés y francés de ascendencia árabe en Europa y América, a menudo se identifican como árabes. Debido a la práctica generalizada del Islam entre las poblaciones árabes, el antiarabismo se confunde comúnmente con la islamofobia . [1]
Hay prominentes minorías árabes no musulmanas en el mundo árabe. Estas minorías incluyen a los cristianos árabes en Líbano , Siria , Palestina , Jordania , Egipto , Irak , Kuwait y Bahréin , entre otros países árabes. [2] También hay minorías considerables de judíos árabes , drusos , baháʼí y no religiosos . [3] [4]
Antiarabismo histórico
Muchos acontecimientos de la historia sugieren el prejuicio antiárabe. En la Península Ibérica , cuando se completó la reconquista de los cristianos indígenas a los colonos moros con la caída de Granada , todos los no católicos fueron expulsados. En 1492, los árabes conversos al cristianismo, llamados moriscos , fueron expulsados de España al norte de África tras ser condenados por la Inquisición española . La palabra española "moro", que significa páramo , tiene hoy un significado negativo. [5] Aunque étnicamente diferente de los árabes en España en ese momento, el término Moro también fue usado peyorativamente [ cita requerida ] por los españoles desde el siglo XVI para referirse a los grupos tribales musulmanes en las Filipinas; el término indios se utilizó para referirse a grupos tribales cristianizados. [ cita requerida ]
Después de la anexión del estado de Hyderabad, gobernado por musulmanes, por la India en 1948, unos 7.000 árabes fueron internados y deportados. [6]
La Revolución de Zanzíbar del 12 de enero de 1964 puso fin a la dinastía árabe local. Hasta 17.000 árabes fueron exterminados por revolucionarios africanos negros , según informes, y miles más huyeron del país. [7] [8] [9]
En The Arabic Language and National Identity: a Study in Ideology , Yasir Suleiman señala que el escrito de Tawfiq al-Fikayki usa el término shu'ubiyya para referirse a movimientos que él percibe como antiárabes, como el movimiento de Turkificación en el Imperio Otomano , los movimientos ultranacionalistas y paniranistas en Irán y el comunismo . El auge económico en Irán que duró hasta 1979 condujo a un aumento general del nacionalismo iraní que provocó miles de movimientos antiárabes. En opinión de al-Fikayki, los objetivos del anti-arabismo son atacar el nacionalismo árabe , pervertir la historia, enfatizar la regresión árabe, negar la cultura árabe y, en general, ser hostil a todo lo árabe. Concluye que, "En todas sus diversas funciones, el anti-arabismo ha adoptado una política de conquista intelectual como un medio para penetrar en la sociedad árabe y combatir el nacionalismo árabe". [10]
A principios del siglo XX y finales del siglo XIX, cuando los palestinos y sirios emigraron a América Latina, la arabofobia era común en estos países. [11]
Antiarabismo moderno
Argelia
Antiarabismo es un elemento importante de los movimientos conocidos como bereberismo que son extendido principalmente entre argelinos de Kabyle y otros origen Berber. [12] Tiene raíces históricas ya que los árabes son vistos como invasores que ocuparon Argelia y destruyeron su civilización romana tardía y medieval temprana que se consideraba una parte integral de Occidente; Se considera que esta invasión fue la fuente del reasentamiento de la población bereber de Argelia en Kabylie y otras zonas montañosas. Independientemente, los kabyles y otros bereberes han logrado preservar su cultura y alcanzar niveles de vida y educación más altos en comparación con los árabes argelinos. Además, muchos bereberes hablan su idioma y francés; son cristianos no religiosos, seculares o evangélicos; e identificarse abiertamente con el mundo occidental. Muchos nacionalistas bereberes ven a los árabes como un pueblo hostil que intenta erradicar su propia cultura y nación. Las normas sociales bereberes restringen el matrimonio a alguien de etnia árabe, aunque está permitido casarse con alguien de otros grupos étnicos. [13]
Según Lawrence Rosen , el origen étnico no es un factor crucial en el matrimonio entre miembros de cada grupo en el norte de África , en comparación con los antecedentes sociales y económicos. [14] Hay incidentes de odio regulares entre árabes y bereberes y el anti-arabismo se ha acentuado por las políticas anti-bereberes del gobierno argelino. Las relaciones contemporáneas entre bereberes y árabes son a veces tensas, particularmente en Argelia , donde los bereberes se rebelaron (1963–65, 2001) contra el dominio árabe y se han manifestado y se han rebelado contra su marginación cultural en el nuevo estado fundado. [15] [16]
Los sentimientos antiárabes entre los bereberes argelinos (principalmente de Kabylie) siempre estuvieron relacionados con la reafirmación de la identidad de Kabyle. Comenzó como un movimiento militante intelectual en escuelas, universidades y cultura popular (principalmente canciones nacionalistas). [17] Además de eso, los esfuerzos de las autoridades para promover el desarrollo en Kabylie contribuyeron a una especie de auge en Tizi Ouzou , cuya población casi se duplicó entre 1966 y 1977, y a un mayor grado de integración económica y social dentro de la región. el efecto contrario de fortalecer una conciencia colectiva amazigh y sentimientos antiárabes. [18]
La arabofobia se puede ver en diferentes niveles de la vida intelectual, social y cultural de algunos bereberes. Después de la crisis bereberista de 1949, surgió un nuevo movimiento intelectual radical con el nombre de L'Académie Berbère . Este movimiento fue conocido por su adopción y promoción de ideologías Antiárabes y Anti-Islam, especialmente entre los inmigrantes Kabyles en Francia y logró un éxito relativo en ese momento. [19]
En 1977, el partido final del campeonato nacional de fútbol que enfrentaba a un equipo de Kabylie contra uno de Argel se convirtió en un conflicto árabe-bereber. El himno nacional árabe de Argelia se vio abrumado por el grito de consignas antiárabes como "A bas les arabes" ( abajo con los árabes ). [20]
Las raíces de la arabofobia moderna en Argelia se remontan a múltiples factores. Para algunos, el movimiento antiarabismo entre los bereberes es parte del legado de la colonización francesa o la manipulación del norte de África. Desde el principio, los franceses entendieron que para atenuar la resistencia musulmana a su presencia, principalmente en Argelia, debían recurrir a la doctrina del divide y vencerás. La división más obvia que podría instrumentalizarse en esta perspectiva fue la étnica. Por tanto, Francia empleó algunas prácticas coloniales oficiales para reforzar su control sobre Argelia creando tensiones raciales entre árabes y bereberes y entre judíos y musulmanes. [21]
Otros sostienen que la lengua y las tradiciones bereberes están profundamente arraigadas en el mosaico cultural del norte de África; Durante siglos, la cultura bereber ha sobrevivido a las conquistas, la represión y la exclusión de diferentes invasores: romanos, árabes y franceses. Por lo tanto, creyendo que su identidad y especificidad estaban amenazadas, los bereberes tomaron nota de las implicaciones políticas e ideológicas del arabismo defendido por los sucesivos gobiernos. [22] La radicalización gradual y los sentimientos antiárabes comenzaron a surgir en Argelia y entre los cientos de miles de bereberes en Francia que habían estado a la vanguardia del movimiento cultural bereber. [20]
Australia
Los disturbios de Cronulla en Sydney , Australia en diciembre de 2005 han sido descritos como "racismo antiárabe" por los líderes comunitarios. [23] El primer ministro de Nueva Gales del Sur, Morris Iemma, dijo que la violencia reveló la "cara fea del racismo en este país". [24]
Un informe de 2004 de la Comisión de Derechos Humanos e Igualdad de Oportunidades dijo que más de dos tercios de los musulmanes y árabes australianos dicen haber experimentado racismo o difamación racial desde los ataques del 11 de septiembre y que el 90% de las encuestadas experimentaron abuso o violencia racial. [25]
Adam Houda, un abogado musulmán libanés , ha sido acosado repetidamente por la fuerza policial de Nueva Gales del Sur . [26] [27] [28] [29] [30] Houda ha sido arrestado o detenido seis veces en 11 años y ha demandado a la policía por persecución maliciosa y acoso tres veces. Houda afirma que la motivación de la policía es el racismo que, según él, está "vivo y coleando" en Bankstown . Se le ha dejado de acudir a oraciones, con familiares y amigos y ha sido sometido a un registro corporal humillante. Ha sido objeto de varias acusaciones infundadas de robo o de empuñar un cuchillo. Un abogado de alto nivel le dijo al Sydney Morning Herald que el acoso policial se debía a la enemistad de la policía contra los clientes de Houda y la comunidad árabe australiana. [31] Fue arrestado falsamente por primera vez en 2000, por lo que un juez le otorgó $ 145,000 por daños y perjuicios que describió su persecución como "impactante". Se descubrió que el agente Lance Stebbing había arrestado maliciosamente a Houda, además de usar blasfemias en su contra y acercarse a él de "manera amenazadora". Stebbing fue apoyado por otros policías, contra el testimonio de muchos testigos presenciales. [32] En 2005, Houda acusó a la policía de desactivar su teléfono móvil, lo que dificultaba el desempeño de su trabajo como abogado defensor penal. [33]
En 2010, Houda, su abogado Chris Murphy y el periodista de Channel Seven Adam Walters afirmaron que Frank Menilli, un alto oficial de policía de Nueva Gales del Sur , se comportó de manera corrupta al intentar alterar la cobertura de Channel Seven del caso Houda prometiéndole a Walters información privilegiada a cambio de presentar el caso a favor de la policía. Walters consideró la oferta como un "intento de soborno". [34] [35] El último incidente ocurrió en 2011, cuando Houda fue arrestado por negarse a un cacheo y resistirse al arresto luego de que la policía se le acercara sospechando que estaba involucrado en un robo reciente. Estos cargos fueron desestimados por el juez John Connell, quien declaró: "Al final del día, aquí había tres hombres de apariencia del Medio Oriente caminando por una calle suburbana, por lo que la policía sabía, ocupándose de sus propios asuntos en un momento excepcional de día, con ropa poco excepcional, excepto que dos de los hombres llevaban jerséis con capucha. El lugar en el que se encontraban no podía haber levantado una sospecha razonable de que estaban implicados en los robos " [31]. Houda está demandando actualmente a los seis agentes de policía implicados por encarcelamiento falso. arresto ilegal, asalto y agresión y difamación. Uno de los seis es subcomisionado. Está buscando $ 5 millones en daños. [36] [37]
República Checa
En septiembre de 2008, los musulmanes se quejaron del antiarabismo y la islamofobia en la República Checa. La República Checa era bien conocida por ser el país más antiarabista de toda Europa en 2008. [38]
Francia
Francia solía ser un imperio colonial , con todavía un gran poder poscolonial sobre sus antiguas colonias , utilizando África como reserva de mano de obra, especialmente en momentos de extrema necesidad. Durante la Primera Guerra Mundial , la reconstrucción y la escasez hicieron que Francia trajera miles de trabajadores norteafricanos. De un total de 116.000 trabajadores entre 1914 y 1918, 78.000 argelinos , 54.000 marroquíes y tunecinos fueron requisados. [ dudoso ] Doscientos cuarenta mil argelinos fueron movilizados o reclutados, y dos tercios de ellos eran soldados que sirvieron principalmente en Francia. Esto constituyó más de un tercio de los hombres de esas naciones de edades comprendidas entre los 20 y los 40 años. [39] Según el historiador Abdallah Laroui, Argelia envió 173.000 soldados, 25.000 de los cuales murieron. Túnez envió 56.000, de los cuales 12.000 murieron. Los soldados marroquíes ayudaron a defender París y desembarcaron en Burdeos en 1916. [40]
Después de la guerra, la reconstrucción y la escasez de mano de obra requirieron un número aún mayor de trabajadores argelinos. La migración (o la necesidad de mano de obra) se restableció a un alto nivel en 1936. Esto fue en parte el resultado de los reclutamientos colectivos en los pueblos realizados por oficiales franceses y representantes de empresas. El reclutamiento de mano de obra continuó durante la década de 1940. Los norteafricanos fueron reclutados en su mayoría para trabajos peligrosos y de bajos salarios, no deseados por los trabajadores franceses comunes. [41]
Este gran número de inmigrantes fue de gran ayuda para el rápido crecimiento económico de Francia posterior a la Segunda Guerra Mundial . La década de 1970 estuvo marcada por una recesión seguida por el cese de los programas de migración laboral y la represión de la inmigración ilegal . Durante la década de 1980, la desaprobación política de los programas sociales del presidente Mitterrand llevó al ascenso de Jean-Marie Le Pen y otros nacionalistas franceses de extrema derecha . El público culpaba cada vez más a los inmigrantes de los problemas económicos franceses. En marzo de 1990, según una encuesta publicada en Le Monde , el 76% de los encuestados dijo que había demasiados árabes en Francia, mientras que el 39% dijo que tenía una "aversión" a los árabes. [42] En los años siguientes, el ministro del Interior, Charles Pasqua, se destacó por endurecer dramáticamente las leyes de inmigración. [43]
En mayo de 2005, estallaron disturbios entre norteafricanos y romaníes en Perpignan , después de que un joven árabe fuera asesinado a tiros y otro árabe fuera linchado por un grupo de romaníes. [44] [45]
La controvertida ley de Chirac sobre la "prohibición del Hijab" , presentada como secularización de las escuelas, fue interpretada por sus críticos como una "legitimación indirecta de los estereotipos antiárabes, fomentando más que previniendo el racismo". [43]
La policía francesa lleva a cabo una mayor tasa de discriminación racial contra negros y árabes. [46]
Iran
El grupo de derechos humanos Amnistía Internacional dice que, en la práctica, los árabes se encuentran entre una serie de minorías étnicas que están en desventaja y sufren discriminación por parte de las autoridades. [47] Las tendencias separatistas en Juzestán exacerban esto. Hasta qué punto la situación que enfrentan los árabes en Irán está relacionada con el racismo o simplemente como resultado de las políticas sufridas por todos los iraníes es un tema de debate ( ver: Política de Juzestán ). Irán es una sociedad multiétnica con su minoría árabe ubicada principalmente en el sur. [48]
Algunos afirman que el anti-arabismo en Irán puede estar relacionado con la noción de que los árabes obligaron a algunos persas a convertirse al Islam en el siglo VII d.C. ( Ver: conquista musulmana de Persia ). [ palabras de comadreja ] El autor Richard Foltz en su artículo "La internacionalización del Islam" afirma "Incluso hoy en día, muchos iraníes perciben la destrucción árabe del Imperio sasánida como la mayor tragedia en la larga historia de Irán. [49] Tras la conquista musulmana de Persia , Muchos iraníes (también conocidos como " mawali ") llegaron a despreciar a los omeyas debido a la discriminación contra ellos por parte de sus gobernantes árabes. El movimiento Shu'ubiyah tenía la intención de reafirmar la identidad iraní y resistir los intentos de imponer la cultura árabe mientras reafirmaban su compromiso con el Islam.
Más recientemente, el anti-arabismo ha surgido como consecuencia de la agresión contra Irán por parte del régimen de Saddam Hussein en Irak . Durante una visita a Juzestán, que tiene la mayor parte de la población árabe de Irán, un periodista británico, John R. Bradley, escribió que a pesar de que la mayoría de los árabes apoyaron a Irán en la guerra, "los árabes étnicos se quejan de que, como resultado de su lealtades divididas durante la guerra entre Irán e Irak , el régimen clerical de Teherán los ve más que nunca como una posible quinta columna y sufren una política de discriminación ". [50] Sin embargo, la población árabe de Irán jugó un papel importante en la defensa de Irán durante la Guerra Irán-Irak y la mayoría se negó a escuchar el llamado de Saddam Hussein a un levantamiento y en su lugar luchó contra sus compañeros árabes. [51] Además, el ex ministro de defensa de Irán, Ali Shamkhani , un árabe khuzestani , fue comandante en jefe de la fuerza terrestre durante la Guerra Irán-Irak, además de servir como primer subcomandante del Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica .
La minoría árabe del sur de Irán ha sido objeto de discriminación y persecución en Irán. [52] En un informe publicado en febrero de 2006, Amnistía Internacional afirmó que "la población árabe de Irán es una de las más desfavorecidas económica y socialmente de Irán" y que, según los informes, a los árabes "se les ha negado el empleo estatal en el gozinesh [empleo] criterios ".
Además, según los informes , la expropiación de tierras por parte de las autoridades iraníes está tan extendida que parece equivaler a una política destinada a despojar a los árabes de sus tierras tradicionales. Aparentemente, esto es parte de una estrategia dirigida a la reubicación forzosa de árabes a otras áreas al tiempo que facilita la transferencia de no árabes a Juzestán y está vinculada a políticas económicas como préstamos sin interés que no están disponibles para los árabes locales.
- Amnistía Internacional [47]
Los críticos de dichos informes han señalado que a menudo se basan en fuentes incompletas y no siempre se puede confiar en ellos al pie de la letra (véase: Crítica de los informes sobre derechos humanos en Juzestán ). Además, los críticos señalan que los árabes tienen movilidad social en Irán, y varios iraníes famosos del mundo de las artes, el deporte, la literatura y la política tienen orígenes árabes (ver: árabes iraníes ) que ilustran la participación árabe-iraní en la economía y la sociedad iraníes. y política. Sostienen que la provincia de Juzestán, donde vive la mayoría de los árabes de Irán, es en realidad una de las provincias más avanzadas económicamente de Irán, más que muchas de las provincias pobladas por persas.
Algunos críticos del gobierno iraní sostienen que está llevando a cabo una política de limpieza étnica antiárabe . [53] [54] Si bien ha habido grandes inversiones en proyectos industriales como el Complejo Petroquímico Razi , [55] universidades locales, [56] [57] [58] y otros proyectos nacionales como represas hidroeléctricas (como la presa de Karkheh , cuya construcción costó 700 millones de dólares) y plantas de energía nuclear, [59] muchos críticos de las políticas de desarrollo económico de Irán han señalado la pobreza que sufren los árabes en Juzestán como prueba de una agenda política antiárabe. Tras su visita a Juzestán en julio de 2005, el relator especial de la ONU para una vivienda adecuada, Miloon Kothari, habló de cómo hasta 250.000 árabes habían sido desplazados por estos proyectos industriales y destacó el trato favorable dado a los colonos de Yazd en comparación con el trato a los árabes locales. [60]
Sin embargo, también es cierto que las provincias no árabes como Kohgiluyeh y la provincia de Boyer-Ahmad , la provincia de Sistán y Baluchestán y la provincia vecina de Īlām también sufren altos niveles de pobreza, lo que indica que la política gubernamental no está perjudicando a los árabes solamente, sino a otras regiones, incluyendo algunos con grandes poblaciones étnicamente persas. Además, la mayoría de los comentaristas están de acuerdo en que la economía altamente subsidiada y controlada por el estado de Irán [61] [62] es la razón principal detrás de la incapacidad del gobierno iraní para generar crecimiento económico y bienestar a nivel del suelo en todas las ciudades de la nación, en lugar de una política étnica estatal dirigida específicamente a los árabes; Irán ocupa el puesto 156 en el Índice de Libertad Económica 2006 de The Heritage Foundation .
En el sistema educativo iraní, después del ciclo de educación primaria (grados 1-5 para niños de 6 a 11 años), aprobar algunos cursos de árabe es obligatorio hasta el final del ciclo de educación secundaria (grado 6 a grado 12, de 11 a 17 años) . En los sistemas de educación superior (universidades), aprobar cursos de árabe es selectivo. [63] [64]
Los persas usan insultos como "Tazi Kaseef" (literalmente Dirty Taazi ), "Arabe malakh-khor" (عرب ملخخور) (literalmente árabe langosta ), [65] [66] [67] [68] [69] " soosmar-Khor"(سوسمارخور) ( comensal lagarto [69] ) y llamar árabes "پابرهنه"(lit. descalzos ), "بیتمدن"(lit. uncivilized ), "وحشی"(lit. bárbaros ) y "زیرصحرایی"(lit sub -sahariano ). Los persas del gobierno anti-islamista se refieren a los partidarios de la República Islámica Persa de las familias de Hezbollahi como Arab-parast (عربپرست) (lit. Arab Worshippper ). Los árabes usan insultos contra los persas llamándolos adoradores del fuego y majoos , " Majus " (مجوس) ( zoroastrianos , magos ).
Las opiniones negativas que los persas tienen de los árabes incluyen hábitos alimenticios, como que los árabes comen lagartijas . [70] [71] [72] [73] [74] [75] [76]
En Irán, hay un dicho, El árabe del desierto come langostas, mientras que los perros de Isfahan beben agua helada. (عرب در بیابان ملخ میخورد سگ اصفهان آب یخ میخورد). [68] En Irán, "ser completamente árabe ( از بیخ عرب بودن ) significa" ser un completo idiota ". [77]
Las relaciones son incómodas entre Irán específicamente y los países árabes del Golfo Pérsico en particular. [78] Persas y árabes disputan el nombre del Golfo Pérsico . [79] Los Tunbs Mayor y Menor se disputan entre los dos países. [66] Un reportero de National Geographic que entrevistó a iraníes informó que muchos de ellos decían con frecuencia: ¡ No somos árabes! "¡No somos terroristas!" . [80]
El artista de rap iraní Behzad Pax lanzó una canción en 2015 llamada "Arab-Kosh" (عربكش) (Arab-killer) que fue ampliamente informada en los medios árabes que afirmaron que fue lanzada con la aprobación del Ministerio de Cultura e Islámica iraní. Orientación . El Ministerio de Cultura y Orientación Islámica de Irán negó haber dado su aprobación a la canción y la condenó como producto de una "mente enferma". [81]
Israel
Como consecuencia del conflicto árabe-israelí , existe un cierto nivel de hostilidad entre sectores de las sociedades judía y árabe en Israel. Muchos judíos israelíes se oponen a las relaciones mixtas, particularmente entre mujeres judías y hombres árabes. Un grupo de hombres en Pisgat Ze'ev comenzó a patrullar el vecindario para evitar que las mujeres judías salieran con hombres árabes. El municipio de Petah Tikva tiene una línea telefónica directa para informar sobre las niñas judías que salen con hombres árabes, así como un servicio de asesoramiento psicológico. Kiryat Gat lanzó un programa escolar para advertir a las niñas judías que no salgan con hombres beduinos locales. [82] [83]
Las escuelas israelíes han sido criticadas por retratar a los árabes como intransigentes e intransigentes y por exagerar el antisemitismo palestino . [84] [85]
Los representantes beduinos presentaron un informe a las Naciones Unidas en el que afirmaban que no se les trataba como ciudadanos iguales y que a las ciudades beduinas no se les proporcionaba el mismo nivel de servicios, tierra y agua que las ciudades judías del mismo tamaño. La ciudad de Beersheba se negó a reconocer un lugar sagrado beduino a pesar de una recomendación del Tribunal Superior. [86]
En 1994, un colono judío en Cisjordania y seguidor del partido Kach , Baruch Goldstein , masacró a 29 adoradores musulmanes palestinos en la Cueva de los Patriarcas en Hebrón . Se sabía que, antes de la masacre, Goldstein, un médico, se negó a tratar a los árabes, incluidos los soldados árabes del ejército israelí. [87] [88] Durante su funeral, un rabino declaró que incluso un millón de árabes "no valen ni una uña de judío". [89] [90] [91] Goldstein fue inmediatamente "denunciado con horror y conmoción incluso por la corriente ortodoxa dominante", [92] y muchos en Israel clasificaron a Goldstein como loco. [93] El gobierno israelí condenó la masacre e ilegalizó Kach. [94] El ejército israelí mató a otros nueve palestinos durante los disturbios que siguieron a la masacre, [95] y el gobierno israelí restringió severamente la libertad de movimiento de los palestinos en Hebrón, [96] mientras dejaba que los colonos y turistas extranjeros deambularan libremente, [97] aunque Israel también prohibió a un pequeño grupo de colonos israelíes entrar en las ciudades palestinas y exigió que esos colonos entregaran sus rifles del ejército. [98] La tumba de Goldstone se ha convertido en un lugar de peregrinaje para los extremistas judíos. [99]
En varias ocasiones, manifestantes y alborotadores judíos israelíes utilizaron eslóganes racistas contra los árabes. Por ejemplo, durante los disturbios árabes de octubre de 2000 , los israelíes contrarrestaron los disturbios en Nazaret y Tel Aviv , arrojaron piedras contra los árabes, destruyeron propiedades árabes y algunos corearon "muerte a los árabes". [100] Algunos jugadores de fútbol árabe-israelíes se enfrentan a cánticos de la multitud cuando juegan como "no árabes, no terrorismo". [101] En el evento más radical, Abbas Zakour , un miembro árabe de la Knesset, fue apuñalado y herido por hombres no identificados, que gritaban cánticos antiárabes. [102] El ataque se describió como un " crimen de odio ". [102] Entre los equipos israelíes, Beitar Jerusalem se considera emblemático del racismo judío; los aficionados son famosos por su canto "Muerte a los árabes" [103] y el equipo tiene una prohibición para los jugadores árabes, [104] una política que viola las directrices de la FIFA , aunque el equipo nunca se ha enfrentado a la suspensión del fútbol organización. En marzo de 2012, se filmó a partidarios del equipo asaltando un centro comercial de Jerusalén y golpeando a empleados árabes. [105]
El partido político israelí Yisrael Beiteinu , cuya plataforma incluye el rediseño de las fronteras de Israel para que 500.000 árabes israelíes formen parte de un futuro Estado palestino , ganó 15 escaños en las elecciones israelíes de 2009 , aumentando sus escaños en 4 en comparación con las elecciones israelíes de 2006 . Esta política, también conocida como el Plan Lieberman , fue descrita como "antiárabe" por The Guardian . [106] En 2004, Yehiel Hazan , miembro de la Knesset , describió a los árabes como gusanos: "Los encuentras en todas partes como gusanos, tanto bajo tierra como arriba". [107] [108]
En 2004, el entonces viceministro de Defensa Ze'ev Boim preguntó: "¿Qué tiene el Islam en su conjunto y los palestinos en particular? ¿Es alguna forma de privación cultural? ¿Es algún defecto genético? Hay algo que desafía la explicación en esta continuación homicidio ". [109]
En agosto de 2005, el soldado israelí Eden Natan-Zada viajó a una ciudad árabe israelí y masacró a cuatro civiles. Los árabes israelíes dijeron que elaborarían una lista de agravios tras el ataque terrorista de Eden Natan-Zada . "Este fue un ataque terrorista planeado y nos resulta extremadamente difícil tratarlo como una acción individual", dijo a The Jerusalem Post Abed Inbitawi, un portavoz árabe-israelí . "Marca una cierta tendencia que refleja una tendencia creciente de fascismo y racismo en la sociedad israelí en general, así como el establecimiento hacia la comunidad árabe minoritaria", dijo. [110]
Según una encuesta de 2006 realizada por Geocartographia para el Centro para la Lucha contra el Racismo, el 41% de los israelíes apoya la segregación árabe-israelí en los lugares de entretenimiento, el 40% cree que "el estado necesita apoyar la emigración de los ciudadanos árabes" y el 63% cree Los árabes son una " amenaza demográfica y de seguridad " para Israel. La encuesta encontró que más de dos tercios no querrían vivir en el mismo edificio que un árabe, el 36% cree que la cultura árabe es inferior y el 18% siente odio cuando escuchan hablar árabe. [106]
En 2007, la Asociación por los Derechos Civiles en Israel informó que las opiniones antiárabes se habían duplicado y los incidentes racistas antiárabes habían aumentado en un 26%. [111] El informe citó encuestas que sugerían que el 50% de los judíos israelíes no creen que los ciudadanos árabes de Israel deberían tener los mismos derechos, el 50% dijo que querían que el gobierno fomentara la emigración árabe de Israel, y el 75% de los jóvenes judíos dijeron que los árabes eran menos inteligente y menos limpio que los judíos. El Centro de Defensa de los Ciudadanos Árabes Mossawa en Israel informó de un aumento de diez veces en los incidentes racistas contra los árabes en 2008. Jerusalén informó el mayor número de incidentes. El informe culpó a los líderes israelíes por la violencia, diciendo que "estos ataques no son la mano del destino, sino un resultado directo de la incitación contra los ciudadanos árabes de este país por parte de funcionarios religiosos, públicos y electos". [112]
En marzo de 2009, después de la Guerra de Gaza , las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI) fueron criticadas cuando varios soldados jóvenes tenían camisetas impresas en privado con eslóganes y caricaturas que mostraban bebés muertos, madres llorando y mezquitas derruidas. [113] [114] [115]
En junio de 2009, Haaretz informó que el ministro de Seguridad Pública de Israel, Yitzhak Aharonovich , llamó a un oficial de policía encubierto "árabe sucio" mientras recorría Tel Aviv . [116]
Desde la década de 2000, grupos como Lehava se han formado en Israel para evitar que los hombres árabes israelíes entablen relaciones con mujeres judías. Parte del material promovido para disuadir a las mujeres judías de estar con hombres árabes, está sancionado por los gobiernos locales y los departamentos de policía. [117] Lehava ha recibido permiso de los tribunales israelíes para hacer piquetes en las bodas que unen a una pareja palestina y judía. [118]
En 2010, decenas de los principales rabinos de Israel firmaron un documento que prohibía que los judíos alquilaran apartamentos a los árabes, diciendo que "el racismo se originó en la Torá ". [119]
En enero de 2012, el Tribunal Superior de Israel confirmó una decisión, considerada racista, que impedía que los esposos palestinos de árabes israelíes obtuvieran la ciudadanía israelí o el estatus de residente. [120]
Una encuesta de 2012 reveló que una gran mayoría de israelíes adoptan las actitudes racistas. El 59 por ciento de los judíos dijeron que querían que se les diera preferencia a los judíos en la admisión al empleo público, el 50% quería que el estado tratara en general a los judíos mejor que a los árabes, y más del 40% quería viviendas separadas para judíos y árabes. Según la encuesta, el 58% apoyó el uso del término apartheid para representar las políticas israelíes contra los árabes. La encuesta también mostró que la mayoría de los judíos israelíes no querrían que se extendieran los derechos de voto a los palestinos si Israel anexara Cisjordania. [121]
En 2013, el alcalde de Nazareth Illit , Shimon Gafsou, declaró que nunca permitiría que se construyera una escuela árabe, una mezquita o una iglesia en su ciudad, a pesar de que los árabes representan el 18 por ciento de su población. [122]
El 2 de julio de 2014, el palestino Mohammed Abu Khdeir , de 16 años, fue secuestrado, golpeado y quemado vivo, después de que tres adolescentes israelíes fueran secuestrados y asesinados en Cisjordania. Los familiares de Khdeir han culpado al discurso de odio antiárabe del gobierno israelí por incitar al asesinato y han rechazado el mensaje de condolencia del primer ministro, así como la visita del entonces presidente Shimon Peres . [123] Dos menores israelíes fueron declarados culpables del asesinato de Khdeirs y condenados a cadena perpetua y 21 años de prisión, respectivamente. [124]
Durante las elecciones legislativas israelíes de 2015 , el primer ministro Benjamin Netanyahu se quejó, en una declaración en video a sus partidarios, de que supuestamente sus oponentes de izquierda estaban enviando a los árabes israelíes a votar en masa, en una declaración que fue ampliamente condenada como racista, [125] incluyendo por el gobierno de los Estados Unidos. [126] Netanyahu ganó las elecciones contra las predicciones de las encuestas, [127] y varios comentaristas y encuestadores atribuyeron su victoria a su ataque de último minuto contra los votantes árabes israelíes. [128] [129] Durante la campaña electoral, el entonces ministro de Asuntos Exteriores, Avigdor Lieberman, propuso decapitar a los árabes israelíes que son "desleales" al estado. [130]
Níger
En octubre de 2006, el gobierno de Níger anunció que deportaría al árabe Mahamid Baggara que vivía en la región de Diffa , en el este de Níger, a Chad . [131] Esta población ascendía a unos 150.000. [132] Mientras el gobierno rodeaba a los árabes en preparación para la deportación, dos niñas murieron, según los informes, después de huir de las fuerzas gubernamentales, y tres mujeres sufrieron abortos espontáneos. El gobierno de Níger finalmente suspendió la controvertida decisión de deportar a los árabes. [133] [134]
Pakistán
Los árabes ricos del Golfo que cazan la avutarda hubara en peligro de extinción en Pakistán para su consumo como afrodisíaco ha generado un sentimiento negativo contra los jeques árabes ricos en Pakistán . [135]
pavo
Turquía tiene una historia de fuerte anti-arabismo. Durante el Imperio Otomano , los árabes fueron tratados solo como súbditos de segunda clase y sufrieron una inmensa discriminación por parte de los gobernantes turcos otomanos, además, la mayoría de los cargos principales del gobierno estaban ocupados por turcos o personas no árabes, a excepción del Emirato de Hejaz bajo el dominio otomano. La futura política de sentimiento antiárabe, incluido el proceso de turquificación , condujo a la revuelta árabe contra los otomanos. [136]
Debido a la crisis de refugiados sirios , el anti-arabismo se ha intensificado. [137] [138] Haaretz informó que el racismo antiárabe en Turquía afecta principalmente a dos grupos; los turistas del Golfo que se caracterizan por ser "ricos y condescendientes" y los refugiados sirios en Turquía . [137] Haaretz también informó que el sentimiento anti-sirio en Turquía está haciendo metástasis en una hostilidad general hacia todos los árabes, incluidos los palestinos. [137] El vicepresidente del Partido İyi advirtió que Turquía corría el riesgo de convertirse en "un país del Medio Oriente" debido a la afluencia de refugiados. [139]
Fuera de la enemistad histórica, el antiarabismo también está muy extendido en los medios de comunicación turcos, ya que los medios de comunicación turcos y el currículo educativo asocian a los árabes con el atraso. [140] Esto ha seguido influyendo en la historiografía turca moderna y la cruzada del poder blando turco, con los árabes siendo frecuentemente estereotipados como malvados, incivilizados, terroristas, incompetentes, estúpidos, etc. Esta descripción se usa con frecuencia en contraste con la supuesta representación de los turcos. como "guerreros nobles, generosos, temibles, leales, valientes y enérgicos". [141]
El sentimiento anti-árabe también se ve agravada por grupos ultranacionalistas, entre ellos los lobos grises y los partidos nacionalistas pan-Turkist, [142] que pidió invasiones en el mundo árabe 's Siria e Irak , para evitar la persecución Árabe en curso de sus poblaciones turcas en muchos países árabes del Medio Oriente. [143] [144] Posteriormente, Turquía ha comenzado una serie de persecuciones a su población árabe, así como el deseo de recrear la nueva frontera turca. [145]
En los últimos años, el antiarabismo se ha relacionado con varios intentos de los líderes árabes de inmiscuirse en los asuntos turcos, la alianza de Turquía con Israel , que provocó que la discriminación contra los árabes en Turquía creciera. [146]
Reino Unido
En 2008, un joven qatarí de 16 años murió en un ataque por motivos raciales en Hastings, East Sussex . [147]
Estados Unidos
William A. Dorman, escribiendo en el compendio Los Estados Unidos y el Medio Oriente: una búsqueda de nuevas perspectivas (1992), señala que mientras que " el antisemitismo ya no es socialmente aceptable, al menos entre las clases educadas [, n] o tales sanciones sociales existen para el anti-arabismo ". [148] Las encuestas de opinión pública demuestran que el anti-arabismo en los Estados Unidos está aumentando significativamente. [149]
La destacada autora objetivista ruso-estadounidense , académica y filósofa Ayn Rand , en su conferencia del Foro Ford Hall de 1974 , explicó su apoyo a Israel , luego de la Guerra de Yom Kippur de 1973 contra una coalición de naciones árabes, expresando un fuerte sentimiento antiárabe con unas palabras : "Los árabes son una de las culturas menos desarrolladas. Por lo general son nómadas. Su cultura es primitiva y resienten a Israel porque es la única cabeza de playa de la ciencia y la civilización modernas en su continente. Cuando tienes hombres civilizados luchando contra salvajes, apoyas los hombres civilizados, no importa quiénes sean ". [150] [151] [152]
Durante la Guerra del Golfo de 1991 , la hostilidad hacia los árabes aumentó en los Estados Unidos. [153] Los árabes estadounidenses han experimentado una reacción violenta como resultado de los ataques terroristas, incluidos eventos en los que los árabes no estuvieron involucrados, como el atentado de Oklahoma City y la explosión del vuelo 800 de TWA . [154] Según un informe preparado por el Instituto Árabe Americano , tres días después del atentado con bomba en la ciudad de Oklahoma "se cometieron más de 200 crímenes de odio graves contra árabes y musulmanes estadounidenses . Lo mismo sucedió en los días posteriores al 11 de septiembre". [154]
Según una encuesta de 2001 de árabes estadounidenses realizada por el Instituto Árabe Americano, el 32% de los árabes estadounidenses informaron haber sido sometidos a alguna forma de discriminación étnica durante su vida, mientras que el 20% informó haber experimentado un caso de discriminación étnica desde entonces. los ataques del 11 de septiembre . De especial preocupación, por ejemplo, es el hecho de que el 45% de los estudiantes y el 37% de los árabes estadounidenses de fe musulmana informan haber sido objeto de discriminación desde el 11 de septiembre. [154]
Según el FBI y grupos árabes, el número de ataques contra árabes y musulmanes, así como otros que se confunden con ellos, aumentó considerablemente después de los ataques del 11 de septiembre. [155] Los crímenes de odio contra personas de origen o ascendencia del Medio Oriente aumentaron de 354 ataques en 2000 a 1,501 ataques en 2001. [153] Entre las víctimas de la reacción se encontraba un hombre del Medio Oriente en Houston , Texas, que fue baleado y herido después de un asaltante lo acusó de "volar el país", [154] y cuatro inmigrantes asesinados a tiros por un hombre llamado Larme Price, quien confesó haberlos matado como venganza por los ataques del 11 de septiembre. [156] Aunque Price describió a sus víctimas como árabes, solo una era de un país árabe. Esto parece ser una tendencia; Debido a los estereotipos de los árabes, varios grupos no árabes y no musulmanes fueron objeto de ataques a raíz del 11 de septiembre, incluidos varios hombres sij atacados por llevar su turbante obligatorio por orden religiosa . [157]
Earl Krugel e Irv Rubin , dos líderes de la Liga de Defensa Judía (JDL), descritos por el Departamento de Seguridad Nacional de los Estados Unidos como una organización terrorista , [158] planearon bombardear la oficina del congresista árabe-estadounidense Darrell Issa y la Mezquita del Rey Fahd. en Culver City, California . Los dos fueron arrestados como parte de una operación encubierta cuando recibieron un cargamento de explosivos en la casa de Krugel en Los Ángeles . Krugel fue asesinado en noviembre de 2005 mientras estaba bajo la custodia de la Oficina Federal de Prisiones en Phoenix. Su condena, que estaba siendo apelada en ese momento, fue desestimada en el Tribunal de Distrito de los Estados Unidos. Rubin se suicidó en 2002 mientras estaba bajo la custodia de la Oficina Federal de Prisiones en Los Ángeles. [159] Aunque se sospechaba de la JDL en la muerte del líder del ADC Alex Odeh en el bombardeo de 1985 , no se ha realizado ningún arresto en ese caso. [160]
Stephen E. Herbits, el secretario general del Congreso Judío Mundial (WJC) con sede en Nueva York, hizo varios comentarios racistas e insultos étnicos en un memorando interno contra el presidente del Congreso Judío Europeo, Pierre Besnainou: "Es francés. Don ' No descarte esto. No se puede confiar en él ... Es tunecino. No descarte esto tampoco. Trabaja como un árabe ". [161] El WJC en Israel ha condenado las declaraciones como odiosas y racistas. "Parece que la lucha en el Congreso Judío Mundial ahora se ha vuelto racista", dijo el miembro de la Knesset Shai Hermesh ( Kadima ), quien encabeza la junta israelí del WJC. En lugar de crear unidad entre el pueblo judío, esta organización solo está creando división y odio." [162]
En 2004, el presentador de radio estadounidense Michael Savage describió a los árabes como "no humanos", dijo que los estadounidenses quieren que Estados Unidos "arroje un arma nuclear" sobre un país árabe y abogó por que las personas en el Medio Oriente se "conviertan por la fuerza al cristianismo ". para "convertirlos en seres humanos". Savage caracterizó a Israel como "un pequeño país rodeado de fanáticos racistas y fascistas que no quieren que nadie más que ellos mismos viva en ese infierno llamado Oriente Medio". [163] Las expresiones de anti-arabismo en los Estados Unidos se intensificaron luego del tiroteo de Fort Hood en 2009 , que fue perpetrado por Nidal Hasan , un palestino árabe-estadounidense. En 2010, el proyecto de desarrollo de un centro comunitario islámico que contiene una mezquita cerca del sitio del World Trade Center provocó más expresiones generalizadas de virulento anti-arabismo en los Estados Unidos. [164]
Medios occidentales
Se considera que algunas partes de Hollywood utilizan un número desproporcionado de árabes como villanos y describen a los árabes de forma negativa y estereotipada. Según Godfrey Cheshire , un crítico del New York Press , "el único estereotipo racial cruel que no sólo todavía está permitido, sino que Hollywood lo respalda activamente" es el de los árabes como terroristas enloquecidos. [165]
Como la imagen proyectada de los judíos en la Alemania nazi , la imagen de los árabes proyectada por las películas occidentales es a menudo la de "caricaturas codiciosas que buscaban la dominación mundial, adoraban a un Dios diferente, mataban inocentes y codiciaban vírgenes rubias". [166]
La película de 2000 Rules of Engagement atrajo críticas de grupos árabes y fue descrita como "probablemente la película más racista jamás realizada contra los árabes por Hollywood" por el ADC. [165] Paul Clinton de The Boston Globe escribió "en el peor de los casos, es descaradamente racista, usar a los árabes como tipos malos de dibujos animados". [165]
Jack Shaheen , en su libro Reel Bad Arabs , [167] examinó más de 900 apariciones cinematográficas de personajes árabes. De ellos, solo una docena fueron positivos y 50 fueron equilibrados. Shaheen escribe que "los estereotipos [árabes] están profundamente arraigados en el cine estadounidense. Desde 1896 hasta la actualidad, los cineastas han acusado colectivamente a todos los árabes como el enemigo público número 1: fanáticos religiosos brutales, despiadados, incivilizados y" otros "culturales locos por el dinero empeñados en aterrorizar occidentales civilizados, especialmente [cristianos] y [judíos]. Han pasado muchas cosas desde 1896 ... A lo largo de todo, la caricatura de Hollywood del [árabe] ha merodeado por la pantalla grande. Él está allí hasta el día de hoy, repulsivo y poco representativo como siempre. " [168]
Según la columnista de Newsweek Meg Greenfield , el sentimiento antiárabe promueve en la actualidad conceptos erróneos sobre los árabes y obstaculiza la paz genuina en el Medio Oriente. [166]
En 1993, el Comité Antidiscriminación Árabe-Estadounidense se enfrentó a Disney sobre el contenido racista antiárabe en su película animada Aladdin . Al principio, Disney negó cualquier problema, pero finalmente cedió y cambió dos líneas en la canción de apertura. Los miembros de la ADC todavía estaban descontentos con la descripción de los caracteres árabes y la referencia al Medio Oriente como "bárbaro". [169]
En 1980, The Link , una revista publicada por Americans for Middle East Understanding , contenía un artículo "El estereotipo árabe en la televisión" que detallaba los estereotipos árabes negativos que aparecían en programas de televisión como Woody Woodpecker , Rocky and Bullwinkle , Jonny Quest y un programa educativo para niños. mostrar en PBS. [169]
Organizaciones de defensa árabes
Estados Unidos
El Comité Antidiscriminación Estadounidense-Árabe (ADC) fue fundado en 1980 por el senador estadounidense James Abourezk . La ADC afirma que es la organización de derechos civiles de base árabe-estadounidense más grande de los Estados Unidos. Warren David es el presidente nacional de ADC [170] El 1 de marzo de 2010, Sara Najjar-Wilson reemplazó a la ex congresista demócrata estadounidense Mary Rose Oakar como presidenta. ADC afirma que está a la vanguardia en el tratamiento del anti-arabismo: discriminación y prejuicio contra los árabes estadounidenses. [171]
Fundado en 1985 por James Zogby , un destacado demócrata, el Arab American Institute (AAI) afirma que es una organización partidista sin fines de lucro, una organización de membresía y un grupo de defensa con sede en Washington, DC que se centra en los problemas e intereses de los árabes estadounidenses en todo el país. . La AAI también realiza investigaciones relacionadas con el anti-arabismo en los Estados Unidos. La Liga Anti-Difamación identifica al Instituto Árabe Americano como una organización de protesta anti-Israel. [172] Según una encuesta de la AAI de 2007 entre árabes estadounidenses:
Las experiencias de discriminación no son uniformes dentro de la comunidad árabe estadounidense: el 76% de los jóvenes árabes estadounidenses (de 18 a 29 años) y el 58% de los musulmanes árabes estadounidenses informan que "han experimentado personalmente discriminación en el pasado debido a [su] origen étnico , "frente al 42% de los encuestados en general ... Las comparaciones con encuestas anteriores de AAI en las que se hizo esta misma pregunta indican un aumento en las experiencias de discriminación entre los jóvenes árabes estadounidenses. [173]
El Consejo de Relaciones Estadounidenses-Islámicas (CAIR) es una organización islámica en América del Norte que fue creada en junio de 1994. [174] [175] También ha estado activo contra el anti-arabismo. [176]
La Liga Antidifamación (ADL), que se fundó para combatir el antisemitismo y otras formas de intolerancia, investigó activamente y se pronunció contra el aumento de los crímenes de odio contra los árabes tras los ataques terroristas de septiembre de 2001. [177] En 2003, la ADL instó al presidente de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos a aprobar una resolución condenando la intolerancia y la violencia contra los árabes estadounidenses y los musulmanes estadounidenses. El Comité Judío Estadounidense y el Congreso Judío Estadounidense han emitido respuestas similares. [178] En 2004, el director nacional de la ADL emitió la siguiente declaración: "Nos preocupa que varios árabes estadounidenses e instituciones islámicas hayan sido blanco de ira y odio a raíz de los ataques terroristas". [179] [180]
En la década de 1990, la Liga Antidifamación se enfrentó con el Comité Antidiscriminación Árabe-Estadounidense en una disputa legal sobre información sensible que la ADL había recopilado sobre las posiciones de los miembros de la ADC sobre el conflicto árabe-israelí. En 1999, la disputa se resolvió finalmente fuera de los tribunales sin ningún hallazgo de irregularidad. [181] En 2001, la ADL intentó prohibir a los miembros árabes del CAIR asistir a una conferencia sobre inclusión multicultural. En 2007, la ADL acusó al Consejo de Relaciones Estadounidenses-Islámicas de tener un "historial pobre en terrorismo". [182] CAIR, a su vez, acusó a la ADL de "intentar amordazar los derechos de la Primera Enmienda de los musulmanes estadounidenses difamando y demonizando". Cuando se resolvió el caso, Hussein Ibish, director de comunicaciones del Comité Antidiscriminación Árabe-Estadounidense (ADC), afirmó que la ADL había recopilado datos "sistemáticamente en un programa cuya clara intención era socavar los derechos civiles y las organizaciones árabe-estadounidenses ". [181]
Reino Unido
En Gran Bretaña, el Greater London Council (GLC) y el Labor Committee on Palestine (LCP) han estado involucrados en la lucha contra el arabismo a través de la promoción de los derechos árabes y palestinos. La LCP financió una conferencia sobre racismo antiárabe en 1989. [183] La Asociación Nacional de Árabes Británicos también trabaja contra la discriminación. [184]
Naciones Unidas
El documento final de la Conferencia de Revisión de Durban organizada por el Consejo de Derechos Humanos de la ONU , 21 de abril de 2009, lamenta el aumento global y el número de incidentes de intolerancia y violencia racial o religiosa, incluidos la islamofobia, el antisemitismo, la cristianofobia y el antiarabismo. [185]
Ver también
- Antisemitismo
- Racismo en el mundo árabe
- Racismo en Oriente Medio
- Islamofobia
- Reel Bad Arabs (película)
- Estereotipos de árabes y musulmanes en los Estados Unidos
- Estereotipos del pueblo libanés
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Estas reacciones son también residuos de un discurso político violento y maniqueo que se desarrolló particularmente después de la crisis bereberista de 1949 (ver la segunda parte) y expresado por miembros o simpatizantes de L'Académie Berbère (Academia bereber). Esta tendencia política bereberista y radical que se desarrolló especialmente con la inmigración, quiso ser antiárabe, antiislámico, y voluntariamente se hundió en un maniqueísmo estrecho. Esta tendencia ha tenido un éxito relativo entre algunos inmigrantes kabyles, especialmente de la región de París (Région parisienne).
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Es un hecho común que el agente Stebbing presentó el cargo contra el demandante incluido en el Aviso de asistencia al tribunal de campo (Anexo Z) de agredirlo y que ese cargo fue rescindido a favor del demandante. Descubrí que, al presentar ese cargo, el agente Stebbing actuó por despecho o mala voluntad hacia el demandante. Entonces, debido a su contacto personal con los hechos, supo bien que el delito no se había cometido. En consecuencia, se ha establecido el cargo de enjuiciamiento doloso. ... Además, estoy cómodamente satisfecho con las probabilidades de que el agente Stebbing, con la ayuda de otros agentes de policía, encarcelara al demandante y que el encarcelamiento hizo que lo escoltaran a la comisaría y lo mantuvieran allí durante aproximadamente una hora. Por las razones ya dadas, el alguacil no tenía ninguna causa razonable o probable para encarcelarlo.
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Frente a la rabia en los territorios y su propia repulsión por la masacre de Hebrón, la OLP se ha centrado en sus demandas de que todos los colonos sean desarmados y de que se cree una fuerza internacional para proteger a los palestinos. El Sr. Rabin ha dicho que no a ambas demandas. Pero él [Rabin] ha impuesto medidas más duras contra un número relativamente pequeño de los colonos más militantes, lo que, aunque está lejos de lo que quieren los palestinos, representa un cambio significativo para el Gobierno. Varios días después de ordenar el arresto de cinco personas fieles a la predicación antiárabe del difunto rabino Meir Kahane, el ejército comenzó hoy a tomar otras medidas, diciendo a 18 colonos que se mantengan fuera de las ciudades árabes y entreguen sus rifles.
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enlaces externos
- Un informe de octubre de 2001 sobre las libertades civiles en los EE. UU. Que incluye un apéndice de algunos incidentes contra los árabes basados en el odio.
- Aljazeera.com: ¿Qué dicen los israelíes sobre los árabes?
- Declaración de la ADL contra los prejuicios antiárabes