Antígono de Sojo ( en hebreo : אנטיגנוס איש סוכו ) fue el primer erudito del que la tradición farisea ha conservado no sólo el nombre sino también una importante doctrina teológica. Floreció alrededor de la primera mitad del siglo III a.
Antígono es el primer judío destacado que tiene un nombre griego , un hecho comúnmente discutido por los estudiosos sobre el alcance de la influencia helénica en el judaísmo tras la conquista de Judea por Alejandro Magno .
Las fuentes judías tradicionales conectan a Antígono con el origen de los saduceos y los boetusianos . Estas fuentes argumentan que el grupo saduceo se originó junto con el grupo boetusiano durante el período del Segundo Templo , con sus fundadores, Zadok y Boethus, siendo ambos estudiantes individuales de Antígono de Sokho. [2]
Su única cita sobreviviente decía: "No seáis como los sirvientes que sirven a su amo en aras de la recompensa; más bien, sed como los sirvientes que no sirven a su amo en aras de la recompensa, y que el temor del Cielo esté sobre vosotros" (Artscroll traducción). [3] Resume la doctrina farisaica de que el bien debe hacerse por sí mismo y el mal debe evitarse, sin tener en cuenta las consecuencias, ya sean ventajosas o perjudiciales.
La concepción dominante en la Biblia hebrea , de que se debe hacer la voluntad de Dios para obtener Su favor en forma de prosperidad física, fue rechazada por el discípulo de Antígono (ver más abajo), así como la visión, específicamente llamada "farisaica", que hace recompensar en el más allá el motivo de la virtud humana .
Sin negar la recompensa en el más allá, Antígono afirma que las acciones de los hombres no deberían verse influidas por el humilde sentimiento de miedo a los mortales, sino que hay un reino divino del que los hombres deben temer.