apocolocintosis
La Apocolocyntosis (divi) Claudii , literalmente La calabaza de ( lo Divino ) Claudio , es una sátira sobre el emperador romano Claudio , que, según Cassius Dio , fue escrita por Séneca el Joven . Una sátira menipea parcialmente existente , una obra anónima llamada Ludus de morte Divi Claudii ("Juego sobre la muerte del Divino Claudio") en sus manuscritos supervivientes, puede o no ser idéntica al texto mencionado por Cassius Dio. "Apocolocyntosis" es un juego de palabras con " apoteosis ", el proceso por el cual los emperadores romanos muertos eran reconocidos como dioses.
El Ludus de morte Divi Claudii es uno de los dos únicos ejemplos de una sátira menipea de la era clásica que han sobrevivido, el otro es Satyricon , que probablemente fue escrito por Petronius . Gilbert Bagnani se encuentra entre los eruditos que también atribuyen el texto de Ludus a Petronio. [1]
"Apocolocyntosis" es griego latinizado, y también puede transcribirse como Apokolokyntosis ( griego ático Ἀποκολοκύντωσις : "Calabaza", también "Gourdificación"). El título Apokolokyntosis proviene del historiador romano Cassius Dio , quien escribió en griego. Cassius Dio atribuyó la autoría de un texto satírico sobre la muerte de Claudio, llamado Apokolokyntosis , a Séneca el Joven. [2] Solo mucho más tarde se identificó la obra a la que se refiere Cassius Dio (con cierto grado de incertidumbre) con el texto de Ludus . [3]La mayoría de los eruditos aceptan esta atribución, pero una minoría sostiene que las dos obras no son iguales y que el texto superviviente no es necesariamente el de Séneca. [4]
Séneca tenía alguna razón personal para satirizar a Claudio, porque el emperador lo había desterrado a Córcega . Además, el clima político posterior a la muerte del emperador puede haber hecho aceptables los ataques contra él. Sin embargo, además de estas consideraciones personales, Séneca también parece haber estado preocupado por lo que vio como un uso excesivo de la apoteosis como herramienta política. Si un emperador tan defectuoso como Claudio pudiera recibir ese trato, argumentó en otro lugar, [ ¿dónde? ] entonces la gente dejaría de creer en los dioses. Una lectura del texto de Ludus muestra que su autor no estaba por encima de halagar al nuevo emperador Nerón , como escribir que viviría más tiempo y sería más sabio que el legendario.Néstor . [ cita requerida ]
La obra narra la muerte de Claudio, su ascenso al cielo y el juicio de los dioses, y su eventual descenso al Hades . En cada turno, por supuesto, Séneca se burla de las fallas personales del difunto emperador, sobre todo de su crueldad arrogante y su falta de articulación. Después de que Mercurio persuade a Cloto para que mate al emperador, Claudio camina hacia el Monte Olimpo , donde convence a Hércules para que deje que los dioses escuchen su petición de deificación en una sesión del senado divino . Los procedimientos están a favor de Claudio hasta que Augusto pronuncia un discurso largo y sincero que enumera algunos de los crímenes más notorios de Claudio. La mayoría de los discursos de los dioses se pierden por un gran hueco en el texto.Mercurio lo escolta al Hades. De camino ven el cortejo fúnebre del emperador, en el que una cuadrilla de personajes venales lloran la pérdida de las saturnales perpetuas del reinado anterior. En Hades, Claudio es recibido por los fantasmas de todos los amigos que ha asesinado. Estas sombras se lo llevan para ser castigado, y la perdición de los dioses es que debe sacudir los dados para siempre en una caja sin fondo (el juego era uno de los vicios de Claudio): cada vez que intenta tirar los dados, se caen y tiene que buscarlos en el suelo. De repente , aparece Calígula , afirma que Claudio es un ex esclavo suyo y lo entrega para que sea un asistente legal en la corte del inframundo.
