La controversia de los Apócrifos de la década de 1820 fue un debate en torno a la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera , y el tema de la inclusión de los Apócrifos en las Biblias que imprimió para el trabajo misionero. La Sociedad incluyó los Apócrifos en Biblias para su uso en Europa continental, donde era normal que tanto lectores protestantes como católicos tuvieran los textos de los Apócrifos. Antes de 1629, todas las Biblias en inglés incluían el Antiguo Testamento, los Apócrifos y el Nuevo Testamento; los ejemplos incluyen la " Biblia de Mateo (1537), la Gran Biblia (1539), la Biblia de Ginebra (1560), la Biblia del Obispo (1568) y la Biblia King James (1611)". [1] Robert Haldane criticó esta política. [2]
De hecho, la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera había eliminado los Apócrifos de sus Biblias publicadas en inglés en 1804. Esta decisión rompió con la tradición de Myles Coverdale , de consolidar los Apócrifos entre los dos Testamentos. [3] Ellos razonaron que al no imprimir el material secundario de los Apócrifos dentro de la Biblia, las escrituras resultarían ser menos costosas de producir. [4] [5]
Haldane y William Thorpe comenzaron una campaña general en 1821, contra todas las Biblias con los Apócrifos y su impresión con fondos recaudados de fuentes británicas. La Sociedad estaba dividida sobre el tema, pero la opinión de la mayoría favoreció la política existente de inclusión caso por caso. En la primavera de 1826 fracasó un intento de llegar a un compromiso con la visión de Haldane ("Recordite"). Como resultado, las principales sucursales escocesas en Edimburgo y Glasgow dejaron la Sociedad. Le siguieron la mayoría de las sucursales escocesas y algunas en Inglaterra. [6]
Sin embargo, hasta la fecha, las lecturas de las escrituras apócrifas se incluyen en los leccionarios de las iglesias luteranas y anglicanas. [7] En la actualidad, "las Biblias en inglés con los apócrifos se están volviendo más populares nuevamente", y generalmente se imprimen como libros intertestamentarios . [1] El Leccionario común revisado , utilizado por la mayoría de los protestantes principales, incluidos los metodistas y los moravos, enumera lecturas de los apócrifos en el calendario litúrgico , aunque se proporcionan lecciones alternativas de las escrituras del Antiguo Testamento . [8]
Notas
- ↑ a b Ewert, David (11 de mayo de 2010). Una introducción general a la Biblia: de las tablas antiguas a las traducciones modernas . Zondervan. pag. 104. ISBN 9780310872436.
Las Biblias inglesas se inspiraron en las de los reformadores continentales al diferenciar los apócrifos del resto del Antiguo Testamento. Coverdale (1535) los llamó "Apócrifos". Todas las Biblias inglesas anteriores a 1629 contenían los Apócrifos. La Biblia de Mateo (1537), la Gran Biblia (1539), la Biblia de Ginebra (1560), la Biblia del Obispo (1568) y la Biblia King James (1611) contenían los apócrifos. Poco después de la publicación de la KJV, sin embargo, las Biblias en inglés comenzaron a eliminar los apócrifos y finalmente desaparecieron por completo. La primera Biblia inglesa que se imprimió en Estados Unidos (1782-1783) carecía de los apócrifos. En 1826, la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera decidió dejar de imprimirlos. Hoy en día, la tendencia va en la dirección opuesta, y las Biblias en inglés con los apócrifos vuelven a ser más populares.
- ^ David W. Bebbington (9 de marzo de 2004). El evangelicalismo en la Gran Bretaña moderna: una historia desde la década de 1730 hasta la de 1980 . Routledge. pag. 87. ISBN 978-1-134-84767-9.
- ^ Daniel Daniell (2003). La Biblia en inglés . Prensa de la Universidad de Yale. pag. 187 . ISBN 0-300-09930-4.
- ^ Anderson, Charles R. (2003). Rompecabezas y ensayos de "The Exchange": preguntas de referencia complicadas . Prensa de psicología. pag. 123 . ISBN 9780789017628.
El papel y la impresión eran costosos y los primeros editores pudieron mantener bajos los costos al eliminar los apócrifos una vez que se consideraron material secundario.
- ^ McGrath, Alister (10 de diciembre de 2008). En el principio: la historia de la Biblia King James y cómo cambió una nación, un idioma y una cultura . Grupo editorial Knopf Doubleday. pag. 298. ISBN 9780307486226.
- ^ Leslie Howsam (8 de agosto de 2002). Biblias baratas: Publicaciones del siglo XIX y la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 13. ISBN 978-0-521-52212-0.
- ^ Lecturas de los apócrifos . Publicaciones de Forward Movement. 1981. p. 5.
- ^ "El leccionario común revisado" (PDF) . Consulta sobre Textos Comunes. 1992. Archivado desde el original (PDF) el 1 de julio de 2015 . Consultado el 19 de agosto de 2015 .
En todos los lugares donde se incluye una lectura de los libros deuterocanónicos (Los Apócrifos), también se ha proporcionado una lectura alternativa de las Escrituras canónicas.
Otras lecturas
- Un diccionario biográfico de eminentes escoceses: suplemento de Abercrombie-Wood , por Robert Chambers, Thomas Thomson, 1855, Blackie, págs. 276-78 , un relato detallado y apasionado desde una perspectiva fuertemente protestante.