Apri ( āprī ) en sánscrito significa "conciliación, propiciación" y se refiere a invocaciones especiales pronunciadas antes de la ofrenda de oblaciones en el sacrificio de un animal . [1]
RV 1 .13 se conoce como el Apri-himno de los Kanvas , y Sayana en el contexto de este himno enumera doce Apris propiciando doce deidades, también conocidas como Apris ( āpryas ). Estos son objetos deificados que pertenecen al sacrificio de fuego de la religión védica , el combustible, la hierba sagrada, el recinto, etc. Los Apris son todos considerados como diferentes manifestaciones de Agni . [ cita requerida ]
La identificación de los versos rigvédicos individuales como "Apris" (f. Pl . Ya sea Āpríyas o Āpryas ) se encuentra en la literatura Shrauta Sutra . El āśvalāyana-śrauta-sūtra (3.2.5ff) establece que estos himnos se eligen de manera diferente en diferentes escuelas . Así, RV 5 .28.1 es el Apri de la escuela śaunaka, RV 7 .2.1 en el de vasaiṣṭha y RV 10 .110.1 el de los demás. Gargya Narayana más tarde da diez himnos rigvédicos completos (suktas) como " Āprīsūkta s" pertenecientes a diferentes gotras . [ cita requerida ]
Aprisuktas
De los diez Aprisuktas mencionados en el comentario de Gargya Narayana, I.13 y I.142 invocan las manifestaciones Narāśaṁsa y Tanūnapāt de Agni, I.188, III.4, IX.5 y X.110 invocan solo la manifestación Tanūnapāt y II. 3, V.5, VII.2 y X.70 invocan solo la manifestación Narāśaṁsa .
Āprīsūkta [1] | Ṛṣi [1] |
---|---|
1,13 | Medhātithi Kāṇva |
1,142 | Dīrghatamās Aucathya |
1,188 | Agastya Maitrāvaruṇi |
2.3 | Gṛtsamada Bhārgava Śaunaka, originalmente Gṛtsamada Āṅgirasa Śaunahotra |
3.4 | Viśvāmitra Gāthina |
5.5 | Vasuśruta Ātreya |
7.2 | Vasiṣṭha MaitrāvaruṇI |
9.5 | Asita Kāśyapa o Devala Kāśyapa |
10,70 | Sumitra Vādhryaśva |
10.110 | Jamadagni Bhārgava o Rāma Jāmadagnya |
Referencias
- āprī en: Monier-Williams A Sanskrit Dictionary , 1899.
- R. Fick, "Gotra" en: ed. Hastings, Enciclopedia de religión y ética vol. 6, 1999, pág. 355
- Samir Nath, "Gotra-system" en: Dictionary Of Vedanta , 2002, p. 153 .