Las guerras árabe-Khazar fueron una serie de conflictos de combate entre los ejércitos de la Khazar Khaganate y la Rashidun , Umayyad y Abbasid califatos y sus respectivos vasallos. Los historiadores suelen distinguir dos períodos principales de conflicto, la Primera Guerra Árabe- Jázarra ( c. 642-652 ) y la Segunda Guerra Árabe- Jázaro ( c. 722-737 ), [2] [3] pero el enfrentamiento militar árabe-jázaro también implicó incursiones esporádicas y enfrentamientos aislados desde mediados del siglo VII hasta finales del siglo VIII.
Guerras árabe-jázaras | |||||||
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Parte de las conquistas musulmanas | |||||||
Mapa de la región del Cáucaso c. 740 , tras el final de la Segunda Guerra Árabe-Jázarra | |||||||
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Beligerantes | |||||||
Califato de Rashidun (hasta 661) Califato de Omeyas (661–750) Califato de Abbasid (después de 750) | Khazar Khaganate | ||||||
Comandantes y líderes | |||||||
Las guerras árabe-jázaros fueron el resultado de los intentos del califato omeya de asegurar el control de Transcaucasia y el norte del Cáucaso , donde los jázaros ya estaban establecidos. La primera invasión árabe, en los años 640 y principios de los 650, terminó con la derrota de una fuerza árabe dirigida por Abd ar-Rahman ibn Rabiah en las afueras de la ciudad jázara de Balanjar . Las hostilidades estallaron nuevamente con el Califato en la década de 710, con incursiones de ida y vuelta a través de las montañas del Cáucaso . Liderados por los distinguidos generales al-Jarrah ibn Abdallah y Maslama ibn Abd al-Malik , los árabes pudieron capturar Derbent e incluso la capital jázara del sur de Balanjar, pero estos éxitos tuvieron poco impacto en los jázaros nómadas, que continuaron lanzando devastadores incursiones profundas en Transcaucasia. En una de esas incursiones en 730, los jázaros infligieron una gran derrota a las fuerzas omeyas en la Batalla de Ardabil , matando a al-Jarrah, pero a su vez fueron derrotados el año siguiente y empujados hacia el norte. Maslama luego recuperó Derbent, que se convirtió en un importante puesto de avanzada y colonia árabe, antes de ser reemplazado por Marwan ibn Muhammad (el futuro califa Marwan II ) en 732. Siguió un período de guerra relativamente localizada hasta 737, cuando Marwan dirigió al norte una expedición masiva que llegó a la capital jázara , Atil, en el Volga. Después de obtener alguna forma de sumisión por parte del khagan , los árabes se retiraron.
La campaña 737 marcó el final de la guerra a gran escala entre las dos potencias, estableciendo a Derbent como el puesto de avanzada musulmán más al norte y asegurando el dominio musulmán sobre Transcaucasia. Al mismo tiempo, la guerra continua debilitó al ejército omeya y contribuyó a la eventual caída de la dinastía a la revolución abasí unos años más tarde. Las relaciones entre los musulmanes del Cáucaso y los jázaros se mantuvieron en gran parte pacíficas a partir de entonces, aparte de dos incursiones jázaras en los años 760 y 799, como resultado de los esfuerzos fallidos para asegurar una alianza a través del matrimonio entre los gobernadores árabes o los príncipes locales del Cáucaso y los jázaros. khagan . La guerra ocasional continuó en la región entre los jázaros y los principados musulmanes del Cáucaso hasta el colapso del estado jázaro a finales del siglo X, pero las grandes guerras del siglo VIII nunca se repitieron.
Antecedentes y motivos estratégicos
El Cáucaso como frontera entre la estepa y el mundo asentado
Las guerras árabe-jázaras fueron parte de una larga serie de conflictos militares entre los pueblos nómadas de la estepa póntica-caspia y las regiones más pobladas al sur de la cordillera del Cáucaso . Las dos rutas principales sobre las montañas, el Paso de Darial ("Alan Gates") en el centro y el Paso de Derbent (" Puertas del Caspio ") en el este a lo largo del Mar Caspio , se han utilizado como rutas de invasión desde la Antigüedad clásica . [1] [4] En consecuencia, la defensa de la frontera del Cáucaso contra las incursiones destructivas de los pueblos de la estepa como los escitas y los hunos llegó a ser considerada como uno de los principales deberes de los regímenes imperiales del Cercano Oriente . [4] Esto se refleja en la creencia popular entre las culturas de Oriente Medio que Alejandro Magno tenía con la ayuda divina prohibió el Cáucaso contra las hordas de " Gog y Magog ". Como señala el historiador Gerald Mako, estos últimos eran los estereotipados "bárbaros del norte", tal como los concibieron las civilizaciones asentadas de Eurasia: "salvajes incivilizados que bebían sangre, que comían niños y cuya codicia y bestialidad no conocían límites"; si la barrera de Alejandro fallara y Gog y Magog la atravesaran, el Apocalipsis seguiría. [5]
Comenzando con Peroz I ( r . 457–484 ), los shahs del Imperio sasánida construyeron una línea de fortificaciones de piedra para proteger la vulnerable frontera a lo largo de la costa del Caspio; cuando se completó bajo Khosrau I ( r . 531–579 ), se extendió por más de 45 kilómetros (28 millas) desde las estribaciones orientales del Cáucaso hasta el Mar Caspio. La fortaleza de Derbent era el punto central estratégicamente crucial de este complejo de fortificación, como lo evoca su nombre persa Dar-band , "Nudo de las Puertas". [6] [7]
Ejércitos opuestos: los árabes y los jázaros
Los jázaros turcos aparecieron en el área de Daguestán moderno en la segunda mitad del siglo VI, inicialmente como súbditos del Primer Khaganato turco , pero tras el colapso de este último, emergieron como una potencia independiente y dominante en el área del norte del Cáucaso por el siglo VII. [7] Como el poder de estepa más reciente en la región, los primeros escritores medievales llegaron a identificar a los jázaros con Gog y Magog, [8] y las fortificaciones sasánidas en Derbent como el muro de Alejandro. [7]
Como otros pueblos del Cercano Oriente, los árabes ya estaban familiarizados con la leyenda de Gog y Magog, que aparecen incluso en el Corán ( Yaʾjūj wa-Maʾjūj ). Tras las conquistas musulmanas , estas percepciones se mejoraron al incorporar muchas de las concepciones culturales de sus nuevos sujetos. [9] El naciente califato musulmán se consideraba heredero de la tradición sasánida y, en menor medida, bizantina y de la "conciencia de civilización". Como resultado, los califas árabes también adoptaron la noción de que, en palabras de Mako, era su deber "proteger a los asentados, es decir, al mundo civilizado de los bárbaros del norte". Este imperativo se vio reforzado por la división musulmana del mundo en la "Casa del Islam" o Dar al-Islam y la "Casa de la Guerra" ( Dar al-Harb ), a la que fueron consignados los pueblos paganos de la estepa turca como los jázaros. . [10] [a]
A diferencia de sus predecesores bizantinos y sasánidas, que simplemente buscaban contener a los pueblos de la estepa mediante fortificaciones y alianzas políticas, los árabes eran "expansionistas interesados en la conquista". Desde el principio, persiguieron activamente una expansión hacia el norte, lo que rápidamente representó una amenaza directa para la supervivencia de los jázaros como entidad política independiente. [11] Los jázaros, por otro lado, siguieron una estrategia común a sus predecesores nómadas: si bien las incursiones podían llegar a las profundidades de Transcaucasia , e incluso a Mesopotamia y Anatolia , no estaban destinadas a la conquista, sino más bien "típicas de los nómadas que prueban el defensas de sus vecinos sedentarios ”, así como un medio de recolección de botín, cuya adquisición y distribución era fundamental para el mantenimiento de coaliciones tribales. Para los jázaros, el objetivo estratégico del conflicto era el control de los pasos del Cáucaso. [12]
La cordillera del Cáucaso oriental se convirtió en el escenario principal del conflicto árabe-jázaro, con los ejércitos árabes con el objetivo de hacerse con el control de Derbent (en árabe, Bab al-Abwab o "Puerta de las puertas") y las ciudades jázaras de Balanjar y Samandar . Sus ubicaciones aún no han sido establecidas con certeza por los investigadores modernos, pero diferentes escritores árabes se refieren a ambas ciudades como capitales jázaras, y pueden haber funcionado como capitales de invierno y verano, respectivamente. Solo más tarde, bajo el impacto de los ataques árabes, los jázaros trasladaron su capital más al norte, a Atil (árabe al-Bayda ) en las desembocaduras del Volga . [13]
Los ejércitos opuestos representaban diferentes filosofías militares, que derivaban de la naturaleza de sus sociedades. Los ejércitos árabes contenían contingentes considerables de caballería ligera y pesada, [14] pero dependían principalmente de su infantería, hasta el punto de que la caballería árabe a menudo se limitaba a escaramuzas durante las fases iniciales de una batalla, antes de desmontar y luchar a pie. [15] Aunque los jázaros habían adoptado elementos de las civilizaciones del sur y poseían ciudades, seguían siendo una potencia mayoritariamente tribal y seminómada. Al igual que otras sociedades esteparias originarias de Asia Central , practicaban una forma de guerra muy móvil, confiando en una caballería muy hábil y resistente. Como escribe el historiador Khalid Yahya Blankinship , "los jázaros iban a resultar difíciles oponentes para los musulmanes, quizás en parte porque su estado no estaba muy organizado y por lo tanto no tenía un centro cuya caída provocaría un colapso repentino y una rápida rendición". [dieciséis]
Conexión con el conflicto árabe-bizantino
Hasta cierto punto, las guerras árabe-jázaras también estuvieron vinculadas a la duradera lucha del Califato contra el Imperio Bizantino a lo largo de la franja oriental de Anatolia, un escenario de guerra que colindaba con el Cáucaso. Los emperadores bizantinos mantuvieron estrechas relaciones con los jázaros, que equivalieron a una alianza virtual durante la mayor parte del período en cuestión, incluidos actos tan excepcionales como el matrimonio del emperador Justiniano II ( r . 685-695, 705-711 ) con una princesa jázara. en 705. [17] [18] La posibilidad de que los jázaros se unieran con los bizantinos a través de Armenia era una grave amenaza para el Califato, especialmente dada su proximidad a la provincia metropolitana de Siria del Califato Omeya . [1] Esto no se materializó, y Armenia se quedó en gran parte en silencio, con los omeyas otorgándole una amplia autonomía y los bizantinos igualmente absteniéndose de hacer campañas activas allí. [19] De hecho, dada la amenaza común planteada por las incursiones jázaras, los omeyas encontraron a los armenios (y los georgianos vecinos ) dispuestos aliados contra los jázaros. [20]
Algunos bizantinistas , en particular Dimitri Obolensky , sugirieron que la expansión árabe contra los jázaros estaba motivada por el deseo de flanquear las defensas bizantinas del norte y envolver al Imperio bizantino en un movimiento de pinza. Sin embargo, los estudiosos modernos rechazan esta idea por ser descabellada. Como comenta el historiador David Wasserstein, se trata de un plan de extraordinaria ambición, que "nos obliga a aceptar que Bizancio ya había logrado en esta etapa primaria persuadir a los musulmanes de que no podía ser conquistado", y además que los musulmanes poseían "un lejano mayor conocimiento y comprensión de la geografía de Europa "de lo que puede demostrarse para el momento en cuestión. Mako también comenta que un plan estratégico tan grandioso no se ve confirmado por la naturaleza bastante limitada del conflicto árabe-jázaro hasta la década de 720. [21] [22] Es más probable que la expansión hacia el norte de los árabes más allá del Cáucaso fuera, al menos inicialmente, el resultado del impulso de las primeras conquistas musulmanas , con los comandantes árabes locales buscando aprovechar las oportunidades, al azar y sin ninguna planificación general. La expansión incluso pudo haber estado en contravención directa de las órdenes califales, repitiendo un patrón frecuente durante este período. [23] Desde una perspectiva estratégica, es mucho más probable que fueran los bizantinos quienes alentaron a los jázaros a atacar el Califato para aliviar la creciente presión en su propia frontera oriental a principios del siglo VIII, [20] ya que de hecho Bizancio se benefició considerablemente de la desviación de los ejércitos musulmanes hacia el norte en los años 720 y 730, lo que resultó en otra alianza a través del matrimonio, entre el futuro emperador Constantino V ( r . 741-775 ) y la princesa jázara Tzitzak en 733. [24] [25] [b ]
Se ha sugerido que obtener el control sobre la rama norte de la Ruta de la Seda por parte del Califato como un motivo adicional del conflicto, pero Mako disputa esta afirmación al señalar que la guerra disminuyó precisamente en el período de mayor expansión del tráfico a lo largo de la Ruta de la Seda. es decir, después de mediados del siglo VIII. [28]
Primera guerra árabe-jázara y secuelas
Los propios jázaros hicieron campaña por primera vez en el Cáucaso durante la guerra bizantino-sasánida de 602-628 , como súbditos del khaganato turco occidental . Los turcos saquearon Derbent y se unieron a los bizantinos en su sitio de Tiflis . Su contribución resultó decisiva para la eventual victoria bizantina en la guerra. Durante unos años después, los jázaros ejercieron cierto control sobre la Iberia caucásica (aproximadamente la Georgia moderna ), la Albania caucásica / Arran ( República actual de Azerbaiyán ) y Adharbayjan ( Azerbaiyán iraní moderno ), mientras que la mitad occidental de Transcaucasia, es decir, Armenia, estaba en Manos bizantinas. Sin embargo, después de la muerte del gobernante jázaro o turco occidental en un conflicto interno c. 630/632 , cesó la actividad jázara en el este de Transcaucasia. [29] [30]
Los jázaros y los árabes entraron en conflicto como resultado de la primera fase de expansión musulmana : en 640, los árabes habían llegado a Armenia, [31] [32] y en 642, lanzaron su primera incursión a través del Cáucaso bajo Abd ar- Rahman ibn Rabiah . [6] [13] Esta incursión llegó a Derbent, donde, según la Historia de los profetas y reyes de al-Tabari , el gobernador persa, Shahrbaraz, ofreció entregar la fortaleza a los árabes e incluso ayudarlos contra los nativos rebeldes. Pueblos caucásicos, si él y sus seguidores fueran relevados de la obligación de pagar el impuesto jizya . La propuesta fue aceptada y ratificada por el califa Umar ( r . 634-644 ). [33]
En 645/646, los árabes derrotaron a un ejército bizantino, reforzado con contingentes de Khazar y Alan , en Armenia. [31] Como resultado, la autoridad árabe en Transcaucasia se estableció con más firmeza a principios de la década de 650: en 652 la nobleza armenia, dirigida por Theodore Rshtuni , reconoció el señorío del Califato, y en 654, tras un fallido levantamiento armenio, se amplió la autoridad árabe. sobre Iberia también. [32]
Al-Tabari informa que el primer avance árabe en tierras jázaras ocurrió ya en 642, afirmando que Abd ar-Rahman ibn Rabiah llegó a Balanjar, sin sufrir pérdidas, y que su caballería atacó hasta 200 parasangs, unos 800 kilómetros (500 millas ) - al norte de la misma, pero tanto su datación como la improbable afirmación de que los árabes no sufrieron bajas han sido cuestionadas por los estudiosos modernos. [13] [34] Con base en Derbent, Abd ar-Rahman dirigió frecuentes incursiones contra los jázaros durante los años siguientes, pero estos fueron asuntos a pequeña escala, y no se registra ningún evento importante en las fuentes. [35] En 651/652, haciendo caso omiso de las instrucciones del califa pidiendo precaución y moderación, Abd ar-Rahman dirigió un fuerte ejército hacia el norte, con el objetivo de tomar Balanjar. La ciudad estuvo sitiada durante unos días, hasta que la llegada de una fuerza de socorro jázara, junto con una salida general de las fuerzas sitiadas, terminó en una dura derrota para los árabes. Abd ar-Rahman (o, según al-Baladhuri , el hermano de Abd ar-Rahman, Salman ) y 4.000 soldados musulmanes quedaron muertos en el campo. [36] Tres años más tarde, los jázaros repelieron una campaña de represalia bajo Habib ibn Maslama . [6] A raíz de estos ataques, los jázaros abandonaron Balanjar y trasladaron su capital más al norte, en un intento de evadir el alcance de los ejércitos árabes. [37]
Debido al estallido de la Primera Guerra Civil Musulmana y las prioridades en otros frentes, los árabes se abstuvieron de repetir un ataque contra los jázaros hasta principios del siglo VIII. [38] Los jázaros, por su parte, solo lanzaron algunas incursiones en los principados de Transcaucasia que estaban libremente bajo el dominio musulmán: en una incursión en Albania en 661/662, fueron derrotados por el príncipe local, pero en 683 o 685 ( también una época de guerra civil en el mundo musulmán), una incursión a gran escala en Transcaucasia tuvo más éxito, capturando mucho botín y muchos prisioneros. Los príncipes presidentes de Iberia ( Adarnase II ) y Armenia ( Grigor I Mamikonian ) fueron asesinados tratando de oponerse a esa incursión. [3] [39]
Segunda guerra árabe-jázara
Las relaciones entre las dos potencias permanecieron relativamente tranquilas hasta los primeros años del siglo VIII, momento en el que se preparó el escenario para una nueva ronda de conflicto: la autoridad política bizantina había sido marginada en el Cáucaso, y el Califato reforzó su control sobre Armenia después de que la supresión de una rebelión a gran escala en 705, colocándola bajo el dominio árabe directo como la provincia de Arminiya . Los árabes y los jázaros ahora se enfrentaban directamente por el control del Cáucaso. Solo las partes occidentales de Transcaucasia, que comprenden la Georgia moderna, permanecieron libres del control directo de cualquiera de las dos potencias rivales. [40]
Avisos contradictorios sitúan la reanudación del conflicto ya en 707, con una campaña del general omeya Maslama , hijo del califa Abd al-Malik ( r . 685-705 ), en Adharbayjan y hasta Derbent, que parece haber sido bajo el control de Khazar en ese momento. Diferentes fuentes informan de nuevos ataques a Derbent para 708 bajo Muhammad ibn Marwan y en el próximo año nuevamente por Maslama, pero la fecha más probable para la recuperación de Derbent es la expedición de Maslama en 713/714. [13] [41] [42] Maslama luego se adentró más en el territorio jázaro, tratando de someter a los hunos que vivían al norte del Cáucaso (que eran vasallos jázaros). Los jázaros se opusieron a él bajo el general Alp ' , pero también lanzaron incursiones hacia el sur en Albania en respuesta. [13] [42] En 717, los jázaros asaltaron con fuerza Adharbayjan, pero fueron rechazados por los árabes al mando de Hatin ibn al-Nu'man. Hatin regresó al Califa con cincuenta prisioneros jázaros, el primer evento de este tipo registrado en las fuentes. [42] [43]
Escalada del conflicto
En 721/722, comenzó la fase principal de la guerra. En el invierno de este año, 30.000 jázaros invadieron Armenia e infligieron una aplastante derrota al ejército mayoritariamente sirio del gobernador local Mi'laq ibn Saffar al-Bahrani en Marj al-Hijara en febrero y marzo de 722. [44] [45] En respuesta, el califa Yazid II ( r . 720–724 ) envió a uno de sus generales más célebres, al-Jarrah ibn Abdallah , con 25.000 soldados sirios al norte. [46] Ante la noticia de su aproximación, los jázaros se retiraron a las cercanías de Derbent, cuya guarnición musulmana aún resistía. Avanzando rápidamente, al-Jarrah pudo ingresar a Derbent sin enfrentar resistencia y lanzó columnas de asalto en territorio jázaro. [47] Siguiendo con el grueso de su propio ejército, derrotó a un ejército de 40.000 efectivos Khazar bajo Barjik , uno de los Khazar kan ' hijos s, norte un día de marcha de Derbent. Avanzando hacia el norte, el ejército árabe capturó los asentamientos de Khamzin y Targhu, cuyos habitantes fueron reasentados en otros lugares. [48] Finalmente, el ejército árabe llegó a Balanjar. La ciudad había presentado fuertes fortificaciones durante los primeros ataques musulmanes a mediados del siglo VII, pero aparentemente habían sido descuidadas mientras tanto, porque los jázaros eligieron defender su capital rodeando la ciudadela con un laager de carros. Los árabes la destrozaron y asaltaron la ciudad el 21 de agosto de 722. La mayoría de los habitantes de Balanjar fueron asesinados o esclavizados, pero unos pocos, incluido su gobernador, lograron huir hacia el norte. El botín incautado por los árabes fue tan enorme que se dice que cada uno de los 30.000 jinetes —probablemente una exageración de los historiadores posteriores— del ejército árabe recibió 300 dinares de oro . [42] [49]
Algunos de los prisioneros jázaros se ahogaron por orden de al-Jarrah. Su ejército redujo también las fortalezas vecinas y continuó su marcha hacia el norte. La fortaleza de Wabandar, fuertemente guarnecida, capituló a cambio de tributos, pero el avance árabe se interrumpió antes de llegar al siguiente asentamiento importante de Khazar, Samandar. [42] [50] A pesar de su éxito, los árabes aún no habían derrotado al principal ejército jázaro, que como todas las fuerzas nómadas no dependía de las ciudades para obtener suministros. La presencia de esta fuerza cerca de Samandar, así como los informes de rebeliones entre las tribus de las montañas en su retaguardia, obligaron a los árabes a retirarse a Warthan al sur del Cáucaso. [46] [51] A su regreso, al-Jarrah informó sobre su campaña al Califa, pero solicitó tropas adicionales para derrotar a los jázaros, una indicación de la severidad de la lucha y quizás, según Blankinship, que su campaña fue no fue un éxito tan rotundo como lo retratan las fuentes musulmanas. [46] [51]
Las fuentes son oscuras sobre la actividad de al-Jarrah en 723, pero parece haber dirigido otra campaña al norte más allá de Balanjar (que puede ser un eco, o posiblemente la fecha real, de la campaña de Balanjar de 722). [46] [51] En respuesta, los jázaros atacaron el sur del Cáucaso, pero en febrero de 724, al-Jarrah les infligió una aplastante derrota en una batalla entre los ríos Cyrus y Araxes que duró varios días. [46] El nuevo califa, Hisham ibn Abd al-Malik ( r . 724-743 ), prometió enviar refuerzos, pero finalmente no lo hizo. Sin embargo, en 724 al-Jarrah capturó Tiflis y puso la Iberia caucásica y las tierras de los alanos bajo la soberanía musulmana, convirtiéndose en el primer comandante musulmán en hacer campaña a través del paso de Darial en el proceso. Esto aseguró el propio flanco de los musulmanes contra un posible ataque jázaro a través del Darial y les dio una segunda ruta de invasión al territorio jázaro. [52]
En 725, el Califa reemplazó a al-Jarrah con su propio hermano Maslama, que ya ocupaba el cargo de gobernador de Jazira . [42] [53] El nombramiento de Maslama atestigua la importancia que el Califa otorgó al frente de Khazar, ya que fue uno de los generales más distinguidos del imperio omeya. [54] Por el momento, Maslama permaneció en la Jazira y estaba más preocupado por las operaciones contra los bizantinos. En su lugar, envió a al-Harith ibn Amr al-Ta'i al frente del Cáucaso. En 725, al-Harith se comprometió a consolidar la autoridad musulmana en la Albania del Cáucaso, haciendo campaña a lo largo del Cyrus contra las regiones de al-Lakz y Khasmadan. Probablemente también estaba preocupado por supervisar el censo de ese año. [54] [55] El año siguiente, Barjik lanzó una gran invasión de Albania y Adharbayjan. Los jázaros incluso sitiaron Warthan, durante el cual emplearon mangonels . El uso de máquinas de asedio tan avanzadas muestra, según Blankinship, que los jázaros eran "una nación militarmente sofisticada, no una mera manada de bárbaros desorganizados". Al-Harith pudo derrotarlos en las orillas del Araxes y hacerlos retroceder al norte del río, pero la posición de los árabes era claramente precaria. [54] [56]
Este evento llevó a Maslama a hacerse cargo personalmente de la dirección del frente de Khazar en 727, donde ahora se enfrentó, por primera vez, al propio Khagan , ya que ambos lados intensificaron el conflicto. Maslama, probablemente reforzado con más tropas sirias y jaziranas, tomó la ofensiva. Recuperó el paso de Darial, aparentemente perdido en el período transcurrido desde la expedición de al-Jarrah en 724, y avanzó hacia el territorio jázaro, haciendo campaña allí hasta que el inicio del invierno lo obligó a regresar a Adharbayjan. [57] [56] Cualesquiera que sean los logros de Maslama en esta expedición, no fueron suficientes. Al año siguiente, cuando repitió su invasión, terminó en lo que Blankinship llama un "casi desastre". Fuentes árabes informan que las tropas omeyas lucharon durante treinta o incluso cuarenta días en el lodo, bajo continuas lluvias, antes de obtener una victoria contra el khagan el 17 de septiembre de 728. Sin embargo, qué tan grande fue esa victoria es cuestionable, porque en su volver Maslama fue emboscado por los jázaros, después de lo cual los árabes simplemente abandonaron su tren de equipaje y huyeron precipitadamente a través del paso de Darial a un lugar seguro. [58] [59] A raíz de esta campaña, Maslama fue reemplazado una vez más por al-Jarrah al-Hakami. A pesar de toda su energía, la campaña de Maslama no produjo los resultados deseados: en 729, los árabes habían perdido el control del noreste de Transcaucasia y se vieron empujados una vez más a la defensiva, con al-Jarrah nuevamente teniendo que defender Adharbayjan contra una invasión jázara. [58] [60]
Ardabil y la reacción árabe
En 729/730, al-Jarrah volvió a la ofensiva a través de Tiflis y el paso de Darial. Fuentes árabes informan que llegó hasta la capital jázara, al-Bayda, en el Volga, pero historiadores modernos como Dunlop y Blankinship consideran que esto es improbable. Los jázaros lanzaron un contraataque bajo cierto Tharmach, lo que obligó a al-Jarrah a retirarse al sur del Cáucaso una vez más para defender Albania. No está claro si los jázaros atravesaron el paso de Darial o las puertas del Caspio, pero lograron rodear al ejército de al-Jarrah en Bardha'a y sitiar Ardabil . La ciudad era la capital de Adharbayjan, y la masa de los colonos musulmanes y sus familias, unos 30.000 en total, vivían dentro de sus muros. Cuando al-Jarrah se enteró de esto, dirigió a su ejército en una rápida marcha hacia el sur y se enfrentó a los jázaros fuera de las murallas de la ciudad. Allí, después de una batalla de tres días entre el 7 y el 9 de diciembre de 730, el ejército de al-Jarrah de 25.000 personas fue aniquilado por los jázaros bajo Barjik. [61] [62] [63] Al-Jarrah estaba entre los caídos, y el mando pasó a su hermano al-Hajjaj, quien no pudo evitar el saqueo de Ardabil. El historiador del siglo X Agapius de Hierápolis informa que los jázaros tomaron hasta 40.000 prisioneros de la ciudad, el ejército de al-Jarrah y el campo circundante. Los jázaros asaltaron la provincia a voluntad, saquearon Ganza y atacaron otros asentamientos, y algunos destacamentos llegaron hasta Mosul en el norte de Jazira, adyacente a la provincia metropolitana omeya de Siria. [64] [65] [66]
La derrota en Ardabil fue un gran shock para los musulmanes, quienes por primera vez se enfrentaron a un enemigo que penetraba tan profundamente dentro de las fronteras del Califato, y el Califa Hisham nombró al veterano líder militar Sa'id ibn Amr al-Harashi para tomar el mando contra los jázaros a corto plazo, mientras Maslama se preparaba para marchar contra ellos. Aunque las fuerzas que pudo reunir de inmediato (incluidos los refugiados de Ardabil a quienes hubo que pagar diez dinares de oro para ser persuadidos de luchar) eran pequeñas, Sa'id logró recuperar Akhlat en el lago Van . Desde allí se trasladó al noreste hasta Bardha'a y nuevamente al sur para aliviar el asedio de Warthan. Cerca de Bajarwan, Sa'id se encontró con un ejército jázaro de 10.000 hombres, al que derrotó, matando a la mayoría de los jázaros y rescatando a los 5.000 prisioneros musulmanes que tenían con ellos. Los jázaros supervivientes huyeron al norte, perseguidos por Sa'id. [67] [68] A pesar de este éxito, Sa'id fue relevado de su mando a principios de 731 e incluso encarcelado durante un tiempo en Qabala y Bardha'a como resultado de los celos de Maslama, a quien Hisham había vuelto a nombrar gobernador. de Armenia y Adharbayjan. [69] [70]
Maslama llegó al Cáucaso con muchas tropas de Jaziran y tomó la ofensiva. Restauró las provincias de Albania a la lealtad musulmana después de imponer un castigo ejemplar a los habitantes de Khaydhan, que resistieron su avance, y llegó a Derbent, donde encontró una guarnición de Khazar de 1.000 hombres con sus familias instaladas. Sin pasar por la fortaleza, Maslama avanzó hacia el norte. Aunque los detalles de esta campaña en las fuentes pueden confundirse con la del 728, parece que tomó a Khamzin, Balanjar y Samandar antes de verse obligado a retirarse nuevamente después de un enfrentamiento con el grueso del ejército jázaro bajo el mismísimo khagan . Dejando sus fogatas encendidas, los árabes se retiraron en medio de la noche y, en una serie de marchas forzadas que cubrían el doble de la distancia habitual, llegaron a Derbent. Los jázaros ensombrecidos al sur de marzo de Maslama y lo atacaron cerca de Derbent, pero el ejército árabe, aumentada por gravámenes locales, resistieron su ataque hasta que una pequeña fuerza recogidos atacó la khagan ' tienda de s e hirió a sí mismo el Khazar regla. Animándose, los musulmanes atacaron y derrotaron a los jázaros. Probablemente sea en esta batalla o campaña en la que, según los informes, Barjik fue asesinado. [71] [72] Aprovechando su victoria, Maslama expulsó a los jázaros de Derbent envenenando su suministro de agua y volvió a fundar la ciudad como una colonia militar, guardándola con 24.000 tropas, en su mayoría sirias, divididas en cuartos por los distritos ( jund ) de su origen. Después de eso, regresó con el resto de su ejército (en su mayoría los contingentes favorecidos de Jaziran y Qinnasrini ) al sur del Cáucaso para pasar el invierno, mientras que los jázaros volvieron a ocupar sus ciudades abandonadas. A pesar de la captura de Derbent, el historial de Maslama fue aparentemente insatisfactorio para Hisham, quien reemplazó a su hermano en marzo de 732 con Marwan ibn Muhammad , quien más tarde reinaría como el último califa omeya en 744-750. [73] [74]
En el verano de 732, Marwan condujo a 40.000 hombres hacia el norte, a tierras jázaras. Los relatos de esta campaña son confusos: Ibn A'tham registra que llegó a Balanjar y regresó a Derbent con mucho ganado capturado, pero la campaña se describe en términos que recuerdan mucho a las expediciones de Maslama en 728 y 731, y su veracidad es dudosa. . Ibn Khayyat, por otro lado, informa que Marwan dirigió una campaña mucho más limitada en el país inmediatamente al norte de Derbent y luego se retiró allí para pasar el invierno. [75] [76] Marwan fue más activo en el sur, donde elevó a Ashot III Bagratuni a la posición de príncipe presidente de Armenia, otorgando efectivamente al país una amplia autonomía a cambio del servicio de sus soldados junto a los ejércitos del Califato. Esta concesión única apunta, según Blankinship, al empeoramiento de la crisis de mano de obra que enfrenta el Califato. [77] [78] Aproximadamente al mismo tiempo, los jázaros y bizantinos fortalecieron sus lazos y formalizaron su alianza contra su enemigo común con el matrimonio de Constantino V con la princesa jázara Tzitzak. [79] [80]
Fase final de la guerra: la invasión de Marwan a Khazaria
Después de la expedición 732 de Marwan, comenzó un período de tranquilidad. Marwan fue reemplazado como gobernador de Armenia y Adharbayjan en la primavera de 733 por Sa'id al-Harashi, pero no emprendió ninguna campaña durante los dos años de su mandato. [76] [81] Blankinship atribuye esta inactividad al agotamiento de los ejércitos árabes y traza un paralelo con la fase tranquila contemporánea en Transoxiana en 732-734, donde los árabes también habían sufrido una serie de costosas derrotas a manos de un turco. poder de la estepa. [82] Mientras tanto, se informa que Marwan se presentó ante el califa Hisham y protestó contra la política seguida en el Cáucaso, recomendando que él mismo fuera enviado para tratar con los jázaros, con plena autoridad y un ejército de 120.000 hombres. Cuando Sa'id solicitó ser relevado en 735 debido a su visión defectuosa, Hisham nombró a Marwan para reemplazarlo. [76]
Marwan regresó al Cáucaso decidido a lanzar un golpe decisivo contra los jázaros, pero parece que él tampoco pudo lanzar nada más que expediciones locales durante algún tiempo. Estableció una nueva base de operaciones en Kasak, unos veinte parsangs de Tiflis y cuarenta de Bardha'a, pero sus expediciones iniciales fueron contra potentados locales menores. [83] [84] En 735, Marwan capturó tres fortalezas en Alania, cerca del Paso Darial, y al gobernante de un principado del norte del Cáucaso, Tuman Shah, quien fue devuelto a sus tierras por el Califa como gobernante cliente. Al año siguiente, Marwan hizo campaña contra otro príncipe local, Wartanis, cuyo castillo fue tomado y sus defensores asesinados a pesar de su rendición; El propio Wartanis intentó huir, pero fue capturado y ejecutado por los habitantes de Khamzin. [84] De hecho, Agapius y Michael the sirio registran que los árabes y los jázaros concluyeron la paz durante este período, información que las fuentes musulmanas ignoran o minimizan como una artimaña de corta duración de Marwan diseñada para ganar tiempo para sus preparativos y engañar a los jázaros como a sus intenciones. [85] [82]
Marwan preparó un ataque masivo para el 737, destinado a poner fin a la guerra para siempre. Al parecer, Marwan fue a Damasco en persona para persuadir a Hisham de que respaldara este proyecto y tuvo éxito: el historiador del siglo X Bal'ami afirma que su ejército contaba con 150.000 hombres, que incluían fuerzas regulares de Siria y Jazira, así como voluntarios para la jihad. , Tropas armenias al mando de Ashot Bagratuni, e incluso seguidores y sirvientes armados del campo. Cualquiera que sea el tamaño real del ejército de Marwan, era una fuerza enorme y sin duda la más grande jamás enviada contra los jázaros. [86] [85] Marwan primero aseguró su retaguardia sometiendo a las facciones armenias que eran hostiles a los árabes y su cliente Ashot. Luego entró en la Iberia caucásica , impulsando a su gobernante Chosroid a buscar refugio en la fortaleza de Anakopia en la costa del Mar Negro , en el protectorado bizantino de Abjasia . Marwan puso sitio a la propia Anakopia, pero se vio obligado a retirarse debido al brote de disentería entre sus tropas. [86]
Marwan lanzó ahora una ofensiva de dos frentes contra los jázaros: 30.000 hombres (incluida la mayoría de las levas de los principados caucásicos) bajo el gobernador de Derbent, Asid ibn Zafir al-Sulami , avanzaron hacia el norte a lo largo de la costa del mar Caspio, mientras que Marwan él mismo con el grueso de sus fuerzas cruzó el paso de Darial. La invasión encontró poca resistencia; las fuentes árabes informan que Marwan había detenido deliberadamente al enviado de Khazar y solo lo dejó ir con una declaración de guerra una vez que estuvo en las profundidades del territorio Khazar. Los dos ejércitos árabes convergieron en Samandar, donde se llevó a cabo una gran revisión; según Ibn A'tham, las tropas recibieron nuevas ropas blancas, el color dinástico de los omeyas, así como nuevas lanzas. [86] [87] Desde allí, Marwan siguió adelante, llegando, según algunas fuentes árabes, a la capital jázara de al-Bayda en el Volga. El khagan se retiró hacia los Montes Urales , pero dejó una fuerza considerable para proteger la capital. [88] Esta fue una "penetración espectacularmente profunda", según Blankinship, pero de poco valor estratégico: los viajeros del siglo X Ibn Fadlan e Istakhri describen la capital jázara en su tiempo como poco más que un gran campamento, y no hay evidencia de que había sido más grande o más urbanizado en el pasado. [89]
El curso posterior de la campaña solo lo proporciona Ibn A'tham y las fuentes extraídas de su trabajo. Según este relato, Marwan penetró más al norte y atacó a un pueblo eslavo llamado Burtas, cuyo territorio se extendía hasta el de los búlgaros del Volga y que eran súbditos jázaros, llevando cautivas a 20.000 familias (o 40.000 personas, en otros relatos). El ejército jázaro, bajo el mando del tarkhan (uno de los más altos dignatarios en los estados turcos), siguió el avance árabe desde la orilla opuesta del Volga. Cuando los jázaros evitaron la batalla, Marwan envió un destacamento de 40.000 soldados a través del Volga al mando de al-Kawthar ibn al-Aswad al-'Anbari, que sorprendió a los jázaros en un pantano. En la batalla que siguió, los árabes mataron a 10,000 jázaros, incluido el tarkhan , y se llevaron a 7,000 cautivos. [91] [92] A continuación , se dice que el mismo Khazar khagan pidió la paz. Según los informes, Marwan ofreció "el Islam o la espada", tras lo cual el khagan accedió a convertirse al Islam. Se enviaron dos faqihs para instruirlo sobre los detalles de la fe; se menciona específicamente la prohibición de consumir vino, cerdo y carne inmunda . [93] [94] Marwan también se llevó consigo un gran número de cautivos eslavos y jázaros, a quienes reasentó en el Cáucaso oriental: unos 20.000 eslavos se asentaron en Kakheti , según al-Baladhuri, mientras que los jázaros fueron reasentados en al-Lakz. . Poco después, los eslavos mataron a su gobernador designado y huyeron al norte, pero Marwan los persiguió y los mató. [94] [95] [96]
La expedición del 737 de Marwan fue el punto culminante de las guerras árabe-jázaras, pero sus resultados reales fueron escasos. Aunque las campañas árabes posteriores a Ardabil pueden haber disuadido a los jázaros de continuar la guerra, [95] cualquier reconocimiento del Islam o de la supremacía árabe por parte de los khagan estaba evidentemente condicionado a la presencia de tropas árabes en las profundidades del territorio jázaro, y tal presencia no podía ser sostenido por mucho tiempo. [94] Además, se cuestiona la credibilidad de la conversión del khagan al Islam: el relato de al-Baladhuri, que probablemente está más cerca de las fuentes originales, sugiere que no fue el khagan sino un señor menor quien se convirtió al Islam y fue colocado en cargo de los jázaros en al-Lakz, en sí mismo, según Blankinship, una indicación de la inverosimilitud de la conversión de los khagan , si los conversos musulmanes jázaros tuvieran que ser trasladados a un lugar seguro en territorio omeya. [92] La conversión del khagan también se contradice aparentemente por el hecho de que c. 740 la corte jázara abrazó el judaísmo como su fe oficial, [c] una decisión que claramente debía mucho a la determinación de los jázaros de evitar la asimilación y enfatizar su independencia tanto del imperio cristiano bizantino como del árabe musulmán. [97]
Consecuencias e impacto de la Segunda Guerra Árabe-Jázarra
Independientemente de los hechos reales de las campañas de Marwan, la guerra entre los jázaros y los árabes cesó durante más de dos décadas después del 737. [78] La actividad militar árabe en el Cáucaso continuó hasta el 741, cuando Marwan lanzó repetidas expediciones contra los diversos principados del norte del Cáucaso. . [d] [99] [100] Blankinship enfatiza que estas campañas parecen haber estado más cerca de las incursiones, diseñadas para apoderarse del saqueo y extraer tributos para asegurar el mantenimiento del ejército árabe, en lugar de intentos de conquista permanente. [101] Por otro lado, el orientalista británico Douglas M. Dunlop consideró que Marwan estuvo "a un as de tener éxito" en su conquista de Khazaria, y que "aparentemente tenía la intención de reanudar las operaciones contra el khagan en una fecha posterior", pero esto nunca se materializó. [102]
A pesar del éxito de los omeyas en el establecimiento de una frontera más o menos estable anclada en Derbent, [40] [101] no pudieron seguir avanzando, a pesar de los repetidos esfuerzos, frente a la vigorosa resistencia jázara. Dunlop trazó paralelismos entre el enfrentamiento omeya-jázaro en el Cáucaso y el enfrentamiento entre los omeyas y los francos aproximadamente al mismo tiempo en los Pirineos que terminó en la Batalla de Tours , y señaló que, al igual que los francos en el oeste, los jázaros jugaron un papel importante. papel crucial para detener la marea de las primeras conquistas musulmanas. [103] Según Peter B. Golden , durante el largo conflicto los árabes "habían podido mantener su control sobre gran parte de Transcaucasia", pero señala que a pesar de las incursiones ocasionales de Khazar, esto "nunca había sido realmente amenazado. Por otro lado, Por otra parte, en su fracaso para empujar la frontera al norte de Derbent, los árabes estaban claramente "alcanzando los límites exteriores de su impulso imperial". [104]
Blankinship también destaca las ganancias limitadas logradas por el Califato en la Segunda Guerra Árabe-Khazar como desproporcionadas a los recursos gastados: el control árabe estaba en realidad limitado a las tierras bajas y la costa, y la tierra misma era demasiado pobre para recompensar el tesoro omeya. Más importante aún, la necesidad de mantener la gran guarnición en Derbent agotó aún más al ejército sirio-jazirano ya sobrecargado, el pilar principal del régimen omeya. [101] Eventualmente, el debilitamiento del ejército sirio a través de su dispersión en los diversos frentes del Califato sería el factor principal en la caída de la dinastía omeya durante las guerras civiles musulmanas de la década de 740 y la revolución abasí que las siguió. [105]
Conflictos posteriores
Los jázaros reanudaron sus incursiones en territorio musulmán después de la sucesión abasí , llegando a las profundidades de Transcaucasia. Aunque en el siglo IX los jázaros habían vuelto a consolidar su control sobre Daguestán casi hasta las puertas de Derbent, nunca intentaron seriamente desafiar el control musulmán del sur del Cáucaso. [94] Como escribe Thomas S. Noonan , "las Guerras Khazar-Arabes terminaron en un punto muerto". [106]
El primer conflicto entre los jázaros y los abasíes resultó de una maniobra diplomática del califa al-Mansur ( r . 754–775 ). Intentar fortalecer los lazos del Califato con los jázaros, en c. 760 ordenó a su gobernador de Armenia, Yazid al-Sulami , que se casara con una hija del khagan Baghatur . De hecho, el matrimonio tuvo lugar en medio de mucha celebración, pero ella murió al dar a luz dos años después, junto con su bebé. El khagan sospechaba que los musulmanes habían envenenado a su hija y lanzó devastadoras incursiones al sur del Cáucaso en 762–764. Bajo el liderazgo de un tarkhan Khwarezmian llamado Ras , los jázaros devastaron Albania, Armenia e Iberia, donde capturaron Tiflis. El propio Yazid logró escapar de la captura, pero los jázaros regresaron al norte con miles de cautivos y mucho botín. [94] [107] Unos años más tarde, sin embargo, en 780, cuando el depuesto gobernante ibérico Nerse trató de inducir a los jázaros a hacer campaña contra los abasíes y restaurarlo a su trono, el khagan se negó. Este fue probablemente el resultado de un breve período de orientación anti-bizantina en la política exterior de Khazar, como resultado de las disputas entre las dos potencias en Crimea . Durante el mismo período, los jázaros ayudaron a León II de Abjasia a deshacerse del señorío bizantino. [94] [108]
La paz reinó en el Cáucaso entre árabes y jázaros hasta el año 799, cuando tuvo lugar el último gran ataque jázaro en Transcaucasia. Los cronistas atribuyen nuevamente este ataque a una alianza matrimonial fallida. [94] Según fuentes georgianas, el khagan deseaba casarse con la hermosa Shushan, hija del príncipe Archil de Kakheti ( r . 736-786 ), y envió a su general Buljan a invadir Iberia y capturarla. La mayor parte de la región central de K'art'li fue ocupada, y el príncipe Juansher ( r . 786-807 ) fue llevado al cautiverio durante unos años, pero en lugar de ser capturado, Shushan se suicidó y el furioso khagan tenía a Buljan. ejecutado. [109] cronistas árabes, por el contrario, lo atribuyen a los planes de la abasí gobernador al-Fadl ibn Yahya (uno de los famosos barmacíes ) para casarse con una de las khagan ' s hijas, que murieron en su viaje hacia el sur, mientras Al-Tabari relata una historia diferente, según la cual los jázaros fueron invitados a atacar por un magnate árabe local en represalia contra la ejecución de su padre, el gobernador de Derbent, por el general Sa'id ibn Salm . Según las fuentes árabes, los jázaros atacaron entonces hasta Araxes, requiriendo el envío de tropas al mando de Yazid ibn Mazyad , como nuevo gobernador de Transcaucasia, con más fuerzas al mando de Khuzayma ibn Khazim en reserva. [94] [108] [110]
Árabes y jázaros continuaron chocando esporádicamente en el norte del Cáucaso en los siglos IX y X, pero la guerra fue localizada y de mucha menor intensidad que las grandes guerras del siglo VIII. Así, el historiador otomano Münejjim Bashi registra un período de guerra que duró desde c. 901 hasta 912, quizás relacionado con las incursiones del Caspio de la Rus casi al mismo tiempo, a quienes los jázaros permitieron pasar por sus tierras sin obstáculos. [111] De hecho, para los jázaros, la paz en la frontera sur se volvió más importante a medida que surgían nuevas amenazas en las estepas para desafiar su hegemonía. [112] La amenaza jázara retrocedió con el colapso progresivo del poder jázaro en el siglo X y las derrotas a manos de los rus y otros nómadas turcos como los turcos oghuz . El reino jázaro se contrajo hasta su núcleo alrededor del bajo Volga y se alejó del alcance de los principados árabes musulmanes del Cáucaso. Así , los informes de Ibn al-Athir de una guerra entre los Shaddadids de Ganja con los "Khazars" en 1030 probablemente se refieren a los georgianos. Al final, los últimos jázaros encontraron refugio entre sus antiguos enemigos. Münejjim Bashi registra que en 1064, "los restos de los jázaros, que constan de tres mil hogares, llegaron a Qahtan [en algún lugar de Daguestán] desde el territorio jázaro. Lo reconstruyeron y se establecieron en él". [113]
Notas
- ^ Para más detalles, cf. Albrecht, Sarah (2016). "Dār al-Islām y dār al-ḥarb" . En Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Enciclopedia del Islam, TRES . Brill Online. ISSN 1873-9830 . y la literatura a la que se hace referencia allí.
- ↑ La importancia de esta alianza matrimonial no debe sobrestimarse: Bizancio se vio aún más presionada por los ataques árabes que los jázaros, y ambas partes pudieron brindarse poca ayuda tangible entre sí, [26] y no hay evidencia de más Relaciones bizantino-jázaro después de este evento hasta medio siglo después. [27] Comocomenta Thomas S. Noonan , el matrimonio fue "puramente simbólico, un gesto de solidaridad y nada más". [26]
- ↑ Esta es la fecha tradicional, que es disputada por estudios más recientes que sitúan la conversión de los jázaros al judaísmo en el siglo IX, cf. Brook 2006 , págs. 106-114.
- ↑ Las fuentes árabes enumeran expediciones para extraer tributos (en forma de un impuesto de esclavos y suministros anuales de grano a Derbent), así como imponer obligaciones de asistencia militar contra los principados de Sarir , Ghumik, Khiraj o Khizaj, Tuman, Sirikaran, Khamzin. , Sindan (también conocido como Sughdan o Masdar), Layzan o al-Lakz, Tabarsaran , Sharwan y Filan . [98]
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