El Arzobispado de Atenas (en griego : Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών ) es una sede arzobispal ortodoxa griega con sede en la ciudad de Atenas , Grecia . Es la sede principal de Grecia y la sede de la Iglesia autocéfala de Grecia . Su titular (desde 2008) es Ieronymos II de Atenas . Como jefe de la Iglesia de Grecia, el titular es el arzobispo de Atenas y toda Grecia (Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος).
Arzobispo de Atenas y toda Grecia | |
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Arzobispado | |
ortodoxo | |
Titular: Ieronymos II desde el 7 de febrero de 2008 | |
Localización | |
País | Grecia |
Información | |
Establecido | Autocéfala del siglo I desde 1850 Forma actual desde 1923 |
Diócesis | Atenas |
Catedral | Catedral de la Anunciación |
Sitio web | |
http://www.iaath.gr/ |
Historia
Como ocurre con la mayor parte de Grecia, la Iglesia de Atenas fue establecida por San Pablo durante su segundo viaje misionero , cuando predicó en el Areópago , probablemente en el 50 o 51 d.C. Según los Hechos de los Apóstoles (17: 16–34), después del sermón, varias personas se hicieron seguidores de Pablo, formando así el núcleo de la Iglesia en Atenas. Dionisio el Areopagita fue el primer obispo de Atenas. [1]
Con la cristianización del Imperio Romano y el establecimiento de una jerarquía eclesiástica regular, Atenas se convirtió en una sede sufragánea de la Metrópoli de Corinto , la sede metropolitana de la provincia romana de Acaya . [2] Al igual que con la mayor parte de Grecia, sin embargo, la antigua religión pagana continuó durante un tiempo considerable. A pesar de las prohibiciones imperiales durante el siglo IV, existe evidencia considerable de una cultura pagana floreciente hasta finales del siglo, y probablemente fue solo la devastación de las incursiones góticas en 395-397 lo que asestó un primer duro golpe al antiguo pagano. cultura. Los últimos vestigios paganos en la propia Atenas sobrevivieron hasta el siglo VI y el cierre de la Academia Neoplatónica de la ciudad por Justiniano I en 529. [3]
Al igual que el resto del Ilírico , Atenas pertenecía originalmente a la jurisdicción del Patriarca de Roma , pero el fortalecimiento progresivo del Patriarca de Constantinopla y las cambiantes circunstancias políticas del siglo VII llevaron finalmente a la subordinación de todo el Ilírico oriental a Constantinopla en c. 731/2 . [3] A pesar del nombramiento ocasional de su obispo como vicario papal, principalmente en un intento de apuntalar la posición de Roma en el área, la propia Atenas permaneció firmemente subordinada a Corinto durante el período bizantino temprano. [4]
Debido a la influencia de la emperatriz Irene de Atenas , la sede fue elevada al rango de metrópoli en algún momento después de 765, pero esto duró poco y se revirtió después de las protestas del metropolitano de Corinto. [5] Sin embargo, en 819 Atenas se había convertido en un arzobispado autocéfala , y en los concilios ecuménicos de 869/70 y 879, la sede de Atenas aparece como una metrópoli, pero las inscripciones conservadas en el Partenón muestran que esto no fue permanente. La lucha por el poder con Corinto finalmente se resolvió hasta 975, cuando Atenas se elevó permanentemente al estado de una metrópoli separada. [5] En las diversas Notitiae Episcopatuum de los siglos VIII y IX, la posición de Atenas en la jerarquía de las metrópolis bajo Constantinopla fluctúa, pero es relativamente baja (34 de 37 en Notitia 2 y 48 de 49 en Notitia 3 ). Subió al puesto 28 por c. 901 , lugar que ocupó durante los siguientes tres siglos. [6] Su jurisdicción abarcaba las partes sureste de la provincia ( tema ) de Hellas , es decir, el sureste de Grecia central y la más cercana de las Cícladas . Los sufragantes originales de Atenas fueron, en orden: Euripo , Dauleia , Koroneia , Andros , galletas Oreo , Skyros , Karystos , Porthmos, Aulon , y Siros . [7] Con la excepción de la adición de las sedes de " Kea y Thermia " y de Megara a mediados del siglo XII, la lista se mantuvo igual hasta la Cuarta Cruzada . [7]
En el momento de la Cuarta Cruzada, la sede de Atenas estaba en manos de Michael Choniates . Negándose a reconocer la autoridad del Papa, se vio obligado a abandonar su sede, que se convirtió en un arzobispado católico bajo el mando del francés Berard. [8] Basado en una carta de 1209 del Papa Inocencio III , la lista de sufragáneos bajo el dominio latino solo cambió ligeramente: Euripus ( Egripontis ), Thermopylae ( Cermopilensem , sede en Bodonitsa ), Dauleia ( Davaliensem ), Aulon ( Abelonensem ), Oreos ( Zorconensem ), Karystos ( Caristiensem ), Koroneia ( Coroniacensem ), Andros ( Andrensem ), Megara ( Megarensem ), Skyros ( Squirensem ) y Kea ( Cheensem ), aunque la mayoría de estas sedes estaban vacantes. En 1212, el arzobispado de Egina , antes autocéfala , y la sede recién fundada de Salona ( Salonensis ) también aparecen como sufragáneos de Atenas. [8] La sede católica permaneció vacante durante un período después de que la Compañía Catalana conquistó el Ducado de Atenas en 1311 debido al conflicto de los catalanes con el papado, y no se atestigua un arzobispo residencial hasta mediados del siglo XIV. [9]
Mientras duró el gobierno franco, la sede ortodoxa había continuado siendo exiliada, ya sea con titulares o con obispos de otras sedes que funcionaban como administradores ( proedros ) de la sede arzobispal de Atenas. El clero ortodoxo fue consagrado por obispos de paso, pero se vio obligado a reconocer la autoridad del arzobispo latino para ejercer su cargo. En la Noticia bizantina de ese período, Atenas cayó al puesto 35 bajo Andronikos II Palaiologos ( r . 1282-1328 ), ascendió al 28 bajo Andronikos III Palaiologos ( r . 1328-1341 ) y subió al puesto 21 en el turno. del siglo XV. [6] En 1388, el Ducado de Atenas pasó a manos de la familia florentina Acciaioli . Con poco poder militar propio y rodeado de rivales y enemigos potenciales, los Acciaioli cultivaron una política de conciliación hacia la población griega local mayoritariamente ortodoxa. Con ese fin, adoptaron el griego como idioma oficial de su cancillería y permitieron que un metropolitano ortodoxo, Doroteo , volviera a residir en su capital. Sin embargo, la iglesia catedral de la Virgen en el Partenón siguió siendo la residencia del arzobispo latino de Atenas, y Doroteo usó la pequeña iglesia de Dionisio el Areopagita en la ciudad baja. [6] [10]
Esta situación prevaleció hasta la conquista otomana de la ciudad en 1456, cuando la sede latina fue abolida y los metropolitanos ortodoxos fueron restaurados a su posición anterior. [9] [11] De acuerdo con el sistema otomano del mijo , el metropolitano se convirtió también en presidente del consejo de la comunidad de Atenas. La catedral metropolitana en el Partenón, sin embargo, se convirtió en una mezquita, y el obispo metropolitano en su lugar utilizó la Iglesia de San Panteleimon, ahora destruida. [11]
Tras la Guerra de Independencia griega y la declaración de la autocefalia de la Iglesia de Grecia en 1833, la Iglesia fue reorganizada y se estableció el Obispado de Ática (Επισκοπή Αττικής), con jurisdicción que cubría la Prefectura de Ática . [12] Tras el reconocimiento de la autocefalia por el Patriarcado de Constantinopla en 1850, el obispado fue elevado de nuevo a rango metropolitano y rebautizado como Metrópolis de Atenas. Como única sede metropolitana del Reino independiente de Grecia , a su titular se le asignó la presidencia permanente del Santo Sínodo de la Iglesia de Grecia. [12] Esta situación duró hasta 1922, cuando todas las sedes episcopales en Grecia fueron elevadas al estatus de metropolitana. Como resultado, el 31 de diciembre de 1923 la nueva Carta Constitucional de la Iglesia de Grecia elevó al obispo de Atenas al puesto de arzobispo de Atenas y Toda Grecia. [12]
Ver también
- Lista de arzobispos de Atenas
Referencias
- ^ "Ιστορία της Εκκλησίας των Αθηνών: Ίδρυση της Εκκλησίας των Αθηνών" (en griego). Arzobispado de Atenas. Archivado desde el original el 21 de julio de 2015 . Consultado el 26 de septiembre de 2015 .
- ^ Koder y Hild 1976 , p. 79.
- ↑ a b Koder y Hild , 1976 , p. 80.
- ^ Koder y Hild 1976 , págs. 80–81.
- ↑ a b Koder y Hild , 1976 , p. 81.
- ^ a b c "Ιστορία της Εκκλησίας των Αθηνών: Από το 733 έως το 1456" (en griego). Arzobispado de Atenas. Archivado desde el original el 21 de julio de 2015 . Consultado el 26 de septiembre de 2015 .
- ↑ a b Koder y Hild , 1976 , p. 82.
- ↑ a b Koder y Hild , 1976 , p. 84.
- ↑ a b Koder y Hild , 1976 , p. 86.
- ^ Miller 1908 , págs. 334–338.
- ^ a b "Ιστορία της Εκκλησίας των Αθηνών: Από το 1456 έως το 1833" (en griego). Arzobispado de Atenas. Archivado desde el original el 21 de julio de 2015 . Consultado el 26 de septiembre de 2015 .
- ^ a b c "Ιστορία της Εκκλησίας των Αθηνών: Από το 1833 κι εξής" (en griego). Arzobispado de Atenas. Archivado desde el original el 21 de julio de 2015 . Consultado el 26 de septiembre de 2015 .
Fuentes
- Koder, Johannes; Hild, Friedrich (1976). Tabula Imperii Byzantini, Band 1: Hellas und Thessalia (en alemán). Viena: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften . ISBN 978-3-7001-0182-6.
- Miller, William (1908). Los latinos en el Levante: una historia de la Grecia franca (1204-1566) . Londres: John Murray. OCLC 563022439 .