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Archil ( georgiano : არჩილი ) ( 1647-16 de abril de 1713), de la dinastía Bagrationi , rey de Imereti en el oeste de Georgia (1661-1663, 1678-1679, 1690-1691, 1695-1696 y 1698) y de Kakheti en el este Georgia (1664-1675). Después de una serie de intentos fallidos de establecerse en el trono de Imereti, Archil se retiró a Rusia, donde encabezó la vida cultural de una comunidad georgiana local. También fue poeta lírico .

Carrera política [ editar ]

Archil era hijo de Vakhtang V Shahnawaz de Kartli , quien, bajo la protección persa , intentó reunificar un reino fragmentado de Georgia bajo su corona. Habiendo puesto bajo su control el vecino reino oriental de Kakheti, Vakhtang marchó hacia el oeste de Georgia en 1661, depuso al rey Bagrat V de Imereti y coronó rey a su hijo Archil de catorce años en Kutaisi , capital de Imereti. El gobierno otomano se opuso enérgicamente a lo que consideró una incursión de inspiración persa en la zona de influencia turca. Pronto se recibió un ultimátum turco en Isfahan, amenazando con una declaración de guerra si Shahnavaz mantenía a su hijo en el trono de Georgia occidental. Shahnavaz se vio obligado a retirar a Archil de Kutaisi en 1663 y restaurar al legítimo rey, Bagrat. En cambio, Vakhtang instaló a Archil como rey de Kakheti en 1664. Para obtener el consentimiento del sha, se convenció a Archil, muy en contra de su voluntad, de convertirse en un converso nominal al Islam , asumiendo el título de Shah-Nazar-Khan. En 1664, Archil derrotó un intento del príncipe rival de Kakhetian y su cuñado, Erekle , de recuperar la corona de su padre, y logró cierto grado de estabilidad y prosperidad en Kakheti.

Sin embargo, en 1675, debido en gran parte a las intrigas del gran visir persa Shaykh 'Ali Khan , Archil abandonó a Kakheti y, con su hermano Luarsab , desertó al bajá fronterizo turco de Akhaltsikhe, quien le prometió la corona de Imereti. Pronto se restableció en Kutaisi con la ayuda del bajá de Akhaltiskhe, aunque sin el consentimiento de la Sublime Puerta . Los agentes otomanos hicieron ejecutar al bajá y depusieron a Archil en 1679. Huyó a Rusia, pero no se le permitió viajar a Moscú hasta 1686. Animado por su hermano, el rey Jorge XI de KartliArchil regresó a Georgia en 1690 y logró recuperar el trono imeriano, solo para ser depuesto nuevamente por la nobleza local en 1691. Durante los años siguientes, hizo varios intentos de apoderarse de la corona, librando una guerra de guerrillas contra los turcos y la oposición aristocrática dirigida por el príncipe Abashidze . Finalmente, Archil perdió la esperanza de restablecerse en Imereti y, en 1699, cruzó las montañas del Cáucaso una vez más hacia Rusia, donde se estableció en Vsesviatskoye, cerca de Moscú.

La vida en Rusia [ editar ]

Una carta iluminada emitida a nombre de Archil

Mantuvo una relación amistosa con Pedro I de Rusia, quien dio órdenes de preparar una expedición para restaurar a Archil al trono de Imereti. Sin embargo, el plan fracasó debido a la derrota infligida por los suecos al ejército ruso en Narva en 1700. Esto, además de frustrar las esperanzas de Archil de recuperar su trono, trajo la tragedia a su vida familiar. Alejandro , hijo de Archil, que comandaba la artillería rusa en Narva, fue hecho prisionero por los suecos y tuvo que pasar diez años en cautiverio. Archil intentó lograr la liberación de su hijo a través de la mediación austriaca , y luego envió una carta personal a Carlos XII de Suecia.. Sin embargo, no fue hasta 1710 que Alejandro fue liberado. Gravemente enfermo, murió en su camino de regreso a Rusia. La muerte de Alejandro fue un duro golpe para Archil, quien no sobrevivió mucho a su hijo. Murió en 1713 y fue enterrado en el Monasterio Donskoy en Moscú.

La mayor parte de los años de Archil en Rusia se dedicó a la poesía y las actividades culturales. Fue responsable de la creación de la primera imprenta en idioma georgiano en Rusia y publicó Los Salmos en 1705. La poesía de Archil, notable por su diversidad, anunció el comienzo del período del Renacimiento en la literatura georgiana. Sus principales poemas: El diálogo entre Teimuraz y Rustveli (გაბაასება თეიმურაზისა და რუსთველისა), Los modales de Georgia (საქართველოს ზნეობანი) y La balada de Archil ( Archiliani ; არჩილიანი) están dedicados a las desgracias de Georgia en el siglo XVII. Él se opuso fuertemente a la contemporánea persainfluencias literarias, y pidió el resurgimiento de las tradiciones de poesía georgiana de Shota Rustaveli . Por lo tanto, los poemas de Archil estaban más cerca de la métrica tradicional georgiana y sus modismos más cercanos al habla georgiana. [1] [2] Sin embargo, a pesar de sus esfuerzos por "detener la marea de la perianización ", los poemas de Archil incluían "presunciones, formas y temas inspirados en Persia", y su propia versión del romance de Alejandro se inspiró en las versiones de Nizami. Ganjavi y Jami . [1] [3]

Familia [ editar ]

Archil se casó dos veces. Su primera esposa fue hija del príncipe Nodar Tsitsishvili . Se casó en segundo lugar con Ketevan , hija del príncipe David de Kakheti , en 1668. La pareja tiene una hija y tres hijos:

  • La princesa Darejan , conocida en Rusia como Darya Archilovna (c. 1670 - 1740); murió soltera y fue enterrada en el monasterio de Donskoy.
  • El príncipe Aleksandre , conocido en Rusia como Aleksandr Archilovich (1674 - 20 de febrero de 1711), un comandante de artillería del ejército ruso. Estaba casado y tenía una hija.
  • El príncipe Mamuka, conocido en Rusia como Matfey Archilovich (1676-23 de marzo de 1693); murió soltero y fue enterrado en el monasterio de Donskoy.
  • El príncipe Davit, conocido en Rusia como David Archilovich (2 de julio de 1682 - 24 de octubre de 1688); murió soltero, enterrado en el convento de Novodevichy y vuelto a enterrar en 1711 en el monasterio de Donskoy.

Referencias [ editar ]

  1. ↑ a b Rota , 2017 , p. 65 (nota 38).
  2. Gould , 2018 , p. 822.
  3. Gould , 2018 , p. 823.

Fuentes [ editar ]

  • (en ruso) Вахушти Багратиони (Vakhushti Bagrationi) (1745). История Царства Грузинского: Жизнь Имерети .
  • Gould, Rebecca Ruth (2018). "Endulzar la lengua georgiana pesada: Jāmī en el mundo georgiano-perianate". En d'Hubert, Thibaut; Papas, Alexandre (eds.). Jāmī en contextos regionales: la recepción de las obras de ʿAbd al-Raḥmān Jāmī en el mundo islámico, ca. Siglo IX / XV-XIV / XX . Rodaballo. ISBN 978-9004386600.Mantenimiento CS1: ref = harv ( enlace )
  • David Marshall Lang , Los últimos años de la monarquía georgiana, 1658-1832 . Nueva York : Columbia University Press , 1957.
  • Rayfield, Donald (2000), La literatura de Georgia: una historia . Routledge , ISBN 0-7007-1163-5 . 
  • Rota, Giorgio (2017). "Conversión al Islam (ya veces un retorno al cristianismo) en la Persia Safavid en los siglos XVI y XVII". En Norton, Claire (ed.). Conversión e islam en el Mediterráneo moderno temprano: el atractivo del otro . Routledge. ISBN 978-1317159797.Mantenimiento CS1: ref = harv ( enlace )