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La cuestión armenia fue el debate que siguió al Congreso de Berlín en 1878 sobre cómo se debía tratar a los armenios en el Imperio Otomano . El término se convirtió en un lugar común entre los círculos diplomáticos y en la prensa popular. En términos específicos, la cuestión armenia se refiere a la protección y las libertades de los armenios de sus comunidades vecinas. [1] La "cuestión armenia" explica los 40 años de historia armenio-otomana en el contexto de la política inglesa, alemana y rusa entre 1877 y 1914. En 1915, el liderazgo del Comité de Unión y Progreso, que controlaba el gobierno otomano, decidió poner fin a la cuestión armenia de forma permanente matando y expulsando a la mayoría de los armenios del imperio en el genocidio armenio . [2]
Antecedentes [ editar ]
A partir de mediados del siglo XIX, las grandes potencias se opusieron al trato del Imperio Otomano a sus minorías cristianas y lo presionaron cada vez más para que extendiera la igualdad de derechos a todos sus ciudadanos. Tras la violenta represión de los cristianos en los levantamientos de Bosnia y Herzegovina , Bulgaria y Serbia en 1875, las grandes potencias invocaron el Tratado de París de 1856 , alegando que proporcionaba la autoridad para su intervención para proteger a las minorías cristianas del Imperio Otomano. A fines de la década de 1870, los griegos , junto con varias otras naciones cristianas en los Balcanes, frustrado con sus condiciones, con la ayuda de las potencias, se había liberado del dominio otomano. Los armenios, en cambio, recibieron menos interés y ningún apoyo que no fuera retirado más tarde por las grandes potencias. Su estatus durante estos años estuvo relativamente estancado, y en el Imperio Otomano se les conocía como mijo-i sadıka o el " mijo leal ". [4]
En 1827–28, el zar Nicolás I buscó la ayuda de los armenios persas en la Guerra Ruso-Persa , prometiendo que luego ayudaría a mejorar sus vidas. En 1828, los rusos declararon la guerra a Turquía . En 1828, Rusia anexó el Khanate de Erivan , el Khanate de Nakhichevan y el campo circundante con el Tratado de Turkmenchay . Después del Tratado de Turkmenchay, se animó a los armenios que aún vivían bajo el dominio persa a emigrar a la Armenia rusa, y 30.000 siguieron el llamado. Rusia anexó porciones significativas del territorio ocupado por los armenios. [5] Según el censo ruso de 1897 , se contabilizaron 1.127.212 armenios en tierras rusas.[ cita requerida ] Para el mismo período (1896 Vital Cuinet ) había 1.095.889 armenios en el Imperio Otomano: [6] A medida que Rusia avanzaba en su frontera sur, se involucró cada vez más en los asuntos otomanos. Rusia jugó un papel decisivo en la obtención de la independencia de Rumania y Serbia. Rusia y la vida rusa atrajeron a los armenios. Muchos armenios se educaron y adoptaron las costumbres rusas. [7] Rusia también fue un camino hacia Europa para los armenios. [8] Rusia ganó el control de una gran parte de Armenia y se convirtió en el campeón de los armenios en el Imperio Otomano.
Origen [ editar ]
La mayoría de los armenios vivían en provincias limítrofes con Rusia y no en otros estados europeos. Por el Tratado de Adrianópolis , el Imperio Otomano cedió Akhalkalak y Akhaltsikhe a Rusia. Unos 25.000 armenios otomanos se trasladaron a la Armenia rusa , emigrando de otras áreas del imperio. [9] Los armenios empezaron a mirar más hacia el Imperio Ruso como el máximo garante de su seguridad.
Muchos armenios de las provincias orientales del Imperio Otomano, que vivían bajo la amenaza de violencia y depredación desenfrenadas por parte de los agresivos pueblos vecinos, recibieron al ejército ruso que avanzaba como liberadores. En enero de 1878, el patriarca armenio de Constantinopla, Nerses II Varzhapetian, se acercó al liderazgo ruso para recibir garantías de que Rusia introduciría disposiciones para la autoadministración armenia en el nuevo tratado de paz.
En marzo de 1878, después de la conclusión de la guerra ruso-turca (1877-1878) , el patriarca armenio de Constantinopla, Nerses II Varzhapetian (1874-1884), envió las quejas armenias de "usurpación forzada de tierras ... conversión forzada de mujeres" y niños, incendio premeditado, protección, violación y asesinato "a los Poderes. El patriarca Nerses Varzhapetian convenció a los rusos de que insertaran el artículo 16 en el Tratado de San Stefano , estipulando que las fuerzas rusas que ocupaban las provincias pobladas por armenios en el este del Imperio Otomano se retirarían solo con la plena implementación de las reformas.
Aunque no tan explícito, el artículo 16 del Tratado de San Stefano decía:
Como la evacuación de las tropas rusas del territorio que ocupan en Armenia, y que será devuelto a Turquía, podría dar lugar a conflictos y complicaciones perjudiciales para el mantenimiento de las buenas relaciones entre los dos países, la Sublime Puerta se comprometió a llevar a cabo Efectuar, sin más dilación, las mejoras y reformas exigidas por los requisitos locales en las provincias habitadas por armenios y para garantizar su seguridad frente a los kurdos y circasianos . [10]
Pero, en junio de 1878, Gran Bretaña se opuso a que Rusia se aferrara a tanto territorio otomano y presionó para que las grandes potencias entraran en nuevas negociaciones bajo el Congreso de Berlín . El artículo 16 se modificó para eliminar toda mención de las fuerzas rusas que permanecían en las provincias. En cambio, el gobierno otomano debía informar periódicamente a las grandes potencias sobre el progreso de las reformas. En el texto final del Tratado de Berlín , se transformó en el artículo 61, que decía:
La Sublime Porte se compromete a llevar a cabo, sin más dilación, las mejoras y reformas exigidas por los requisitos locales en las provincias habitadas por armenios, y a garantizar su seguridad frente a circasianos y kurdos . Periódicamente dará a conocer las gestiones realizadas a tal efecto a los poderes, quienes supervisarán su aplicación. [11]
La Asamblea Nacional Armenia y el Patriarca Nerses Varzhapetian le pidieron a Mkrtich Khrimian , su predecesor en la Sede Patriarcal y futuro Catholicos, que presentara el caso de los armenios en Berlín. Una delegación armenia encabezada por Mkrtich Khrimian viajó a Berlín para presentar el caso de los armenios pero, para su consternación, quedó fuera de las negociaciones. Después de las negociaciones de Berlín, Mkrtich Khrimian pronunció un famoso discurso patriótico, "La cuchara de papel", aconsejando a los armenios que tomen el despertar nacional de Bulgaria (Liberación de Bulgaria) como modelo para las esperanzas de autodeterminación . [12] En historiografía búlgara, Liberation of BulgariaSignifica los eventos de la Guerra Ruso-Turca de 1877-78 que llevaron al restablecimiento del estado soberano búlgaro con el Tratado de San Stefano.
En 1880, los armenios, especialmente animados por el primer ministro Gladstone, abordaron la cuestión armenia con las palabras: "Servir a Armenia es servir a la civilización". El 11 de junio de 1880, las grandes potencias enviaron a portar una "Nota Idéntica" que pedía la aplicación del artículo 61. [13] A esto siguió el 2 de enero de 1881 una "Circular británica sobre Armenia" enviada a las otras potencias. [14]
Programa de reforma armenio [ editar ]
El programa de reforma armenio del 11 de mayo de 1895 fue un conjunto de reformas propuestas por las potencias europeas . [15]
El diplomático francés Victor Bérard escribió:
Después de seis meses de masacres constantes, mientras Europa pretendía que la cuestión armenia ya estaba resuelta, los armenios decidieron mostrarle a Europa que la cuestión armenia todavía existía pero que ya no había un gobierno otomano. [dieciséis]
Reformas armenias de 1914 [ editar ]
Las reformas armenias de 1914 fueron diseñadas por las potencias europeas en 1912-1914 que preveían la creación de dos provincias, que serían puestas bajo la supervisión de dos inspectores generales europeos. Nunca lograron estas reformas. Dada la falta de progreso visible en la mejora de la difícil situación de la comunidad armenia, varios intelectuales armenios desilusionados que vivían en Europa y Rusia en las décadas de 1880 y 1890 decidieron formar partidos políticos y sociedades revolucionarias para trabajar para lograr mejores condiciones para sus compatriotas. [17]
Imágenes de armenios masacrados [ editar ]
Masacres armenios en Erzurum , 1895
Masacres armenias en Adana, 1909
Genocidio de los armenios, Vilayet de Kharberd , 1915
Ver también [ editar ]
- Armenia sin armenios
Referencias [ editar ]
- ^ Estudios armenios: Études Arméniennes de la Asociación libanesa de graduados universitarios armenios, págs. 4-6
- ^ Kieser, Hans-Lukas (2018). Talaat Pasha: padre de la Turquía moderna, arquitecto del genocidio . Prensa de la Universidad de Princeton . págs. 12-13. ISBN 978-0-691-15762-7.
- ^ Peterson. Catholic World , volumen 61, 1895, pág. 665, 667
- ^ Dadrian, Vahakn N (1995). La historia del genocidio armenio: conflicto étnico desde los Balcanes hasta Anatolia y el Cáucaso . Oxford: Libros de Berghahn. pag. 192. ISBN 1-57181-666-6.
- ^ ( Peimani 2009 , págs. 236)
- ↑ Vital Cuinet , La Turquie d'Asie: géographie administrativa, statistique, descriptive et raisonée de chaque province de l'Asie-Mineure, 4 vols., París, 1890-1895.
- ^ ( Peimani 2009 , págs. 236)
- ^ ( Peimani 2009 , págs. 236)
- ^ Bournoutian. Pueblo armenio , pág. 105
- ^ Hertslet, Edward (1891), El mapa de Europa por tratado , 4 , Londres: Butterworths, p. 2686.
- ↑ Hurewitz, Jacob C (1956), Diplomacy in the Near and Middle East: A Documentary Record 1535-1956 , I , Princeton, Nueva Jersey: Van Nostrand, p. 190.
- ^ Haig Ajemian, Hayotz Hayrig, págs. 511-13; traducido por el P. Vazken Movsesian.
- ↑ ( Nalbandian 1963 , p. 84)
- ^ ( Nalbandian 1963 , págs.84)
- ^ ( Nalbandian 1963 , págs. 128)
- ↑ V. Bérard, "La Politique du Sultan", Revue de Paris, 15 de enero de 1897, p. 457
- ^ Hovannisian, Richard G, "La cuestión armenia en el Imperio Otomano, 1876-1914", en Hovannisian, Richard G (ed.), El pueblo armenio de la antigüedad a la época moderna , II: Dominio extranjero a la estadidad: el siglo XV a the Twentieth Century, Nueva York: St Martin's, págs. 206-12 , ISBN 0-312-10168-6.
Citas [ editar ]
- Hooman, Peimani (2009). Conflicto y seguridad en Asia central y el Cáucaso .
- Nalbandian, Louise (1963). El movimiento revolucionario armenio; el desarrollo de los partidos políticos armenios durante el siglo XIX . Berkeley, Prensa de la Universidad de California.CS1 maint: ref duplica el valor predeterminado ( enlace )
