Hay alrededor de 800-1000 armenios que viven actualmente en China continental y Hong Kong . [1]
Población total | |
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1000 | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Hong Kong | |
Idiomas | |
armenio | |
Religión | |
Iglesia Apostólica Armenia |
La comunidad armenia de Hong Kong y China , comúnmente conocida como ChinaHay, organiza regularmente eventos en China. [2]
Si bien la comunidad actual es relativamente pequeña, [3] los armenios han tenido una presencia histórica en China durante muchos siglos. [4]
Historia
Comerciantes armenios en China
Los comerciantes armenios viajaron y vivieron en China mucho antes del siglo XX. Hethum I , gobernante de Cilicia, viajó a la corte mongol en Karakorum en 1254. [5] Los alanos y armenios estuvieron en China durante la dinastía Yuan , convertidos al catolicismo a principios del siglo XIV por Juan de Montecorvino . [6] [7] En Quanzhou, una iglesia perteneciente a los franciscanos recibió una donación de una mujer armenia en la China medieval. [8] En 1318, el obispo de Quanzhou, Peregrine of Castello, informó que una mujer armenia les dio a los franciscanos una iglesia y una casa. [9] Los armenios siguieron el rito latino católico franciscano en Quanzhou. [10]
Desde el siglo XVII al XIX, algunos comerciantes armenios establecieron comunidades y dirigieron negocios exitosos en Guangzhou y Hong Kong e incluso hubo una pequeña comunidad armenia en el Tíbet. [4]
Durante dos guerras mundiales
Durante la Primera Guerra Mundial , los armenios que huyeron del Imperio Otomano para escapar del genocidio masivo liderado por las tropas turcas contra civiles armenios fueron aceptados oficialmente en China . China acordó permitirles quedarse y les proporcionó alojamiento, comida e iglesias. Después de la rendición turca, la mayoría de los armenios optaron por permanecer en China, debido a la continua crisis en el Cáucaso .
En la Segunda Guerra Mundial , los armenios se unieron a los chinos y coreanos , y más tarde, a las fuerzas estadounidenses y británicas , contra la invasión japonesa . La mayoría de los armenios siguieron Chiang Kai-shek 's Ejército Nacional Revolucionario , o se unieron al VIII Ejército de los comunistas , y se resistieron a las fuerzas japonesas en Shanghai, Beiping, y otras provincias chinas. Los armenios perdieron un total de 5.000 hombres.
Revolución cultural
Dado que todas las religiones fueron blanco de la Revolución Cultural , muchas iglesias y casas fueron destruidas, y la mayoría de los armenios huyeron a la India o Asia Central de la Unión Soviética . La revolución cultural masiva había reducido el número de armenios en China a menos de 1000.
Harbin
Un número limitado de armenios se estableció en Manchuria durante la construcción del Ferrocarril Oriental de China (KVZHD), emprendida por la Rusia Imperial en 1898. Su asentamiento principal estaba en Harbin.
Después de la Guerra Ruso-Japonesa, el número de armenios aumentó, lo que requirió la creación de una Organización Nacional Armenia con el propósito de ayudar a sus compatriotas necesitados y la preservación de su herencia nacional.
La Organización Nacional Armenia estuvo encabezada por la Junta Directiva, cuyo presidente durante muchos años fue el Dr. CG Migdisov , junto con el Sr. Ter-Ovakimov, ingeniero de la KVZHD y Nr. Melik-Ogandjanov, abogado.
La Organización Nacional Armenia fue fundada en 1917. Su estatuto fue aprobado por las autoridades locales en 1919. En 1923, lograron construir su propia iglesia y junto a ella un salón social ubicado en la calle Sadovaya . Debido a que la mayoría de los miembros de la colonia armenia vivían en Harbin y tenían la única iglesia armenia en China, con residencias para su sacerdote, el p. Yeghishe Rostomiants , el líder espiritual de todos los armenios en Manchuria, China y Japón , Harbin se convirtió en el centro de los armenios en China.
Una de las principales tareas de la Organización Armenia era resolver los problemas de asistencia a los miembros necesitados, como los ancianos, los pobres, los huérfanos y, en general, todos aquellos que necesitaban uno u otro tipo de ayuda en cooperación con Ladies Aid. Grupo. La Junta organizó eventos sociales, representó obras de teatro nacionales y literarias, que fue representada por el grupo de jóvenes en armenio. En las fiestas nacionales y religiosas, también se organizaron fiestas de té. También se impartieron clases de estudio de la lengua y la literatura armenias. Las obras de teatro se realizaron en el prestigioso Commercial Club y el Tchurin Club, donde se representó el drama “Anahit” y el musical de la ópera azerbaiyana “Arshin-Mal-Alan”, con la cantante principal, Karine Psakian .
Hasta 1918, la ciudad de Harbin tenía una Casa de oración armenia en el distrito de Noviy Gored . En 1918, el KVZHD (Ferrocarril del Este de China) otorgó a la colonia armenia una propiedad en el número 18 de la calle Sadovaya, esquina con la calle Liaoyang , donde comenzaron a construir la Iglesia Armeno-Gregoriana del Lejano Oriente, que tardó varios años en completarse. El nombre "Extremo Oriente" deriva del hecho de que el Rev. P. Yeghishe Rostomiants y su familia emigraron a Harbin desde Vladivostok , donde evidentemente su iglesia estaba cerrada. La iglesia de Harbin comenzó a funcionar oficialmente en la década de 1920. En 1925, las autoridades chinas la registraron como la Iglesia Armeno-Grigoriana de Harbin. La iglesia fue erigida en memoria de San Gregorio el Iluminador .
En 1932, el P. Yeghishe Rostomiants murió, dejando la iglesia sin pastor y, durante varios años, la iglesia y el local se alquilaron a los miembros de la Congregación Luterana , quienes luego construyeron su propia iglesia. En 1937, gracias a la iniciativa y los esfuerzos del Sr. Ter-Ovakimov, Presidente de la Organización Armenia, se trajo un sacerdote de Jerusalén : el Rev. P. Assoghig Ghazarian. Había sido educado en el monasterio, después de quedar huérfano durante el genocidio armenio . En el momento de su llegada a Harbin, solo tenía 27 años. Tenía una buena educación y hablaba cinco idiomas. La colonia armenia, que en ese momento contaba entre 350 y 400 personas, se sintió muy afortunada una vez más de tener un pastor.
Durante el período de 1938-1950, el Rev. P. Ghazarian, un edificio adyacente a la iglesia fue ampliado y renovado, gracias al respaldo financiero de grandes contribuyentes y empresarios. En 1950, Rt. Rev. P. Assoghig Ghazarian, que durante la Segunda Guerra Mundial terminó en el campo de concentración de ciudadanos británicos y estadounidenses en la ciudad de Mukden, regresó a Jerusalén y la Iglesia armenia volvió a quedarse sin pastor.
Posteriormente, durante los años siguientes, debido al éxodo masivo de armenios de Harbin, su colonia se redujo a apenas 40-50 personas. En 1959, el edificio de la Iglesia Armenia cambió de manos y pasó a ser propiedad del Gobierno chino, que a su vez lo utilizó como fábrica textil. En agosto de 1966, durante la Revolución Cultural , se demolieron todas las iglesias de Harbin y se destruyeron todos los tesoros de la Iglesia Armenia, incluidos los iconos y las vestimentas elaboradas.
Llevar a la fuerza
También hay mucha historia armenia en Shanghai. La Sociedad de Socorro de Armenia tenía un capítulo en Shanghai ya en 1920. [11]
Fueron las casas que inicialmente estableció la Sociedad de Socorro de Armenia las que finalmente se convirtieron en el Club Armenio de Shanghai. [12] Su propósito era doble: primero, ayudó a los refugiados a establecerse en su nuevo entorno, pero luego sirvió como un lugar de encuentro para que personas de ideas afines se reunieran e intercambiaran historias. [13]
Después de la toma del poder por los comunistas en 1949, la mayoría de los armenios abandonaron China (principalmente hacia San Francisco) y la comunidad terminó con solo 50 personas. Hoy hay un capítulo activo en Shanghai de la comunidad armenia de China. [14]
Hong Kong
Ha habido una comunidad armenia de varios tamaños en Hong Kong desde el siglo XIX y muchos armenios notables han dejado su huella, incluido Sir Paul Catchik Chater . [15] Durante la mayor parte de la segunda mitad del siglo XX, Hong Kong fue un centro comercial natural para muchos armenios de todo el mundo y siempre estuvo presente una pequeña comunidad.
En noviembre de 2013, la comunidad inauguró el Centro Armenio Jack & Julie Maxian Hong Kong con más de 100 distinguidos asistentes, incluido Karekin II, presente en la ceremonia de apertura. [16] La comunidad organiza regularmente eventos en el centro. [17]
Armenios famosos en China
- Sir Paul Catchik Chater nació de padres armenios en la India en 1846. Huérfano a la edad de ocho años, Chater recibió su educación en Calcuta antes de llegar a Hong Kong en 1864. Se convirtió en uno de los hombres de negocios más exitosos en la historia de Hong Kong y es considerada por fundar Hong Kong Land en 1889, que sigue siendo una de las empresas más grandes y prestigiosas de Hong Kong. En 1896, Chater fue nombrado miembro del Consejo Ejecutivo de Hong Kong y sirvió allí hasta su muerte en 1926. Fue nombrado caballero en 1902. En 1904, financió él solo la construcción de la Iglesia de San Andrés en Kowloon, que todavía está en uso. y lleva una placa en su honor. Chater Road , Catchik Street y el edificio de oficinas Chater House llevan su nombre. Una placa conmemorativa que menciona su pasado armenio se puede encontrar en Chater House. [18] [19]
- El profesor Hovhannes Ghazarian , un armenio nacido y educado en Macao, fue el primero en traducir la Biblia al chino, en 1822. Ghazarian (también conocido como Johannes Lassar), tradujo el Evangelio de San Mateo en 1807. [20] Más tarde, él viajó a Serampore (en la actual Bengala Occidental, India) para continuar trabajando en la Biblia. El Nuevo Testamento fue publicado en 1813 y la Biblia completa fue publicada en 1822 por la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera. Estas ediciones ahora se reconocen como las primeras versiones impresas completas conocidas en chino .
Comunidad armenia de China hoy
En la actualidad, existe una comunidad armenia muy activa en China, comúnmente conocida como ChinaHay, compuesta por armenios de todo el mundo. Actualmente hay alrededor de 500 personas que viven principalmente en las ciudades de Beijing, Shanghai, Nanjing, Guangzhou, Shenzhen y Hong Kong. [21]
La comunidad logró importantes hitos en los últimos años con su incorporación formal [22], eligiendo su primer comité ejecutivo encabezado por el presidente Henri Arslanian [23] y con la apertura del Centro Armenio Jack and Julie Maxian Hong Kong en Hong Kong en noviembre de 2013. [24] La comunidad celebró la primera misa armenia en China continental en décadas, [25] lanzó una beca con la Fundación Calouste Gulbenkian para investigar la historia armenia antigua en China, [11] participó en el 1er Encuentro armenio panasiático [26] además de ofrecer clases de armenio en China y Asia en colaboración con el Armenian Virtual College . En 2016, Mher Sahakyan fue elegido presidente de la Comunidad Armenia de China.
Ver también
- Relaciones entre Armenia y China
- Y en. Crónicas del viaje armenio
- Diáspora armenia
Referencias
- ^ "Centro de la comunidad armenia abre en Hong Kong" . Asbarez . 14 de noviembre de 2013 . Consultado el 30 de enero de 2014 .
- ^ " " ChinahayChinahay "comunidad armenia en China" . chinahay.com .
- ^ "Noticias de Armenia, Eventos en Armenia, Viajes y entretenimiento | Población armenia en el mundo" . ArmeniaDiaspora.com. Archivado desde el original el 11 de mayo de 2013 . Consultado el 30 de mayo de 2012 .
- ^ a b "ChinahayChinahay" . chinahay.com .
- ^ Morris Rossabi (28 de noviembre de 2014). De Yuan a la China moderna y Mongolia: Los escritos de Morris Rossabi . RODABALLO. págs. 670–. ISBN 978-90-04-28529-3.
- ^ Daniel H. Bays (9 de junio de 2011). Una nueva historia del cristianismo en China . John Wiley e hijos. págs. 20–. ISBN 978-1-4443-4284-0.
- ^ Heup Young Kim (2011). Cristianismo asiático y oceánico en conversación: exploración de identidades teológicas en el hogar y en la diáspora . Rodopi. págs. 60–. ISBN 978-90-420-3299-6.
- ^ p. 356 y 362 Rouleau, Francis A .. 1954. “La lápida latina de Yangchow como hito del cristianismo medieval en China”. Revista de estudios asiáticos de Harvard 17 (3/4). Instituto Harvard-Yenching: 346–65. doi: 10.2307 / 2718316. https://www.jstor.org/stable/2718316?&seq=11 https://www.jstor.org/stable/2718316?&seq=17
- ^ Iain Gardner; Samuel NC Lieu; Kenneth Parry (2005). De Palmira a Zayton: epigrafía e iconografía . Brepols. pag. 230. ISBN 978-2-503-51883-1.
- ^ Jeremy Clarke (1 de agosto de 2013). La Virgen María y las identidades católicas en la historia china . Prensa de la Universidad de Hong Kong. págs. 17–. ISBN 978-988-8139-99-6.
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- ^ "Blog de EG Sergoyan" . coffeetownpress.com .
- ^ "Revisión: historias de los 'dos por ciento' representan la comunidad armenia en China" . El espejo-espectador armenio .
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- ^ Paul Chater
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- ^ "Centro de la comunidad armenia abre en Hong Kong" . Noticias Asbarez .
- ^ Hairenik. "Los armenios celebran misa en China por primera vez en décadas" . Semanario armenio .
- ^ "La primera reunión de la comunidad armenia panasiática tiene lugar en Bangkok" . Noticias Asbarez .
Fuentes
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- Arra Avakian , Armenia: A Journey Through History , 2 de enero de 2000, ISBN 0-916919-20-X .
- Ruben Giney , Andin. Estudios históricos sobre los armenios en China , julio de 2016, ISBN 978-9939-51-897-8 .