Asklepieion de Atenas
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Coordenadas : 37 ° 58'15 "N 23 ° 43'37" E  /  37.97078 ° N 23.72681 ° E / 37.97078; 23.72681

Estado actual de restauración del Asklepeion.

El Asklepieion de Atenas fue el santuario construido en honor a los dioses Asclepio e Higía , ubicado al oeste del Teatro de Dionisos y al este del muro Pelargikon en la escarpa sur de la colina de la Acrópolis . [1] Fue una de varias asklepieia en el mundo griego antiguo que sirvió como hospitales rudimentarios. Fue fundada en el año 419-18 a. C. durante la Guerra del Peloponeso , quizás como resultado directo de la plaga , [2] por Telemachos Acharneas. [3] Su fundación está inscrita en el Monumento a Telemachos, [4]una columna de mármol de doble cara rematada por relieves que representan la llegada del dios a Atenas procedente de Epidauro y su recepción por Telemachos. El complejo del santuario constaba del templo y el altar del dios, así como dos galerías, la Arcada Dórica que servía como katagogión para los pacientes que pasaban la noche en Asklepieion y su curación milagrosa (a través de los sueños) por parte del dios, y la Stoa iónica que sirvió como comedor y alojamiento para los sacerdotes de Asclepio y sus visitantes. [5]

La Arcada Dórica se fundó según las inscripciones en 300-299 a. C. [6] y era un edificio de dos pisos con 17 columnas dóricas en su fachada. Esto está enmarcado por el manantial sagrado en su extremo oriental y un pozo revestido de mampostería en su extremo occidental. Esta fuente es una pequeña cueva en la roca, en la que se encuentra el manantial natural. El pozo circular o fosa, un profundo hueco con mampostería poligonal empotrada en el acantilado, se accedía desde el segundo piso de la Arcada Dórica y data del último cuarto del siglo V. F Robert [7] propuso que era un lugar dedicado a la celebración de los héroes en Asklepeion durante ta Heroa, [8] que fue testigo de sacrificios a los dioses y héroes ctónicos, como se testifica epigráficamente.

La Arcada Jónica, al oeste del templo, también data del último cuarto del siglo quinto. [9] El santuario en su lado oeste estaba rodeado por un propilón para que los visitantes pudieran acceder desde el antiguo paseo hasta el sitio de Asklepieion. Según la evidencia epigráfica, el propilón fue renovado en época romana. [10]

A principios del siglo VI. EC, cuando el culto cristiano sucedió al antiguo, todos los monumentos de Asclepio fueron demolidos y el material se incorporó al complejo de una gran basílica paleocristiana de tres naves . [11] En los años bizantinos (siglos XI y XIII), dos templos más pequeños de una sola nave ocupaban la posición de la basílica, mientras que el último de ellos funcionaba como el catholicon de un pequeño monasterio. Desde 2002, se han realizado restauraciones parciales del extremo oeste de la planta baja de la fachada de la Stoa dórica, la sala de la Cueva Sagrada en el primer piso de la Stoa dórica y el templo de Asclepio. [12]

  • Monumento a Telemachos, Museo Akropolis.

  • Ojo votivo del Asklepieion, la dedicación de Praxias, c350-300 BCE, NAM 15244

  • Sitio del Asklepieion

  • Votivas de partes del cuerpo.

Notas

  1. ^ Travlos p. 127
  2. ^ Campamento p.122
  3. ↑ Sin embargo, queda la pregunta de si el culto de Asklepios fue privado o público. Bronwen L.Wickkiser en Asklepios, Medicine, and the Politics of Healing in Fifth-Century Greece: Between Craft and Cult, 2003, sostiene que el estado debe haber tenido un papel en la importación del culto.
  4. ^ IG II 2 4960 y 4691, NAM 2490+
  5. ↑ Travlos p.127
  6. ^ Aleshire, 1989 p.29, IG I 3 1685
  7. ↑ F. Robert, Thymélé, Bibliothèques de l'Ecole française d'Athènes et de Rome - Série Athènes, 147, 1939
  8. ^ IG II 2 974-975, ver Travlos p.127
  9. ↑ Travlos p.127
  10. ^ Diocles en 52/1 a. C., IG II 2 1046
  11. ↑ Travlos, p.127
  12. ^ (eds) Constantine Boletis, Klimis Aslanidis, George Aslanis, Trabajos de restauración, 2002-2005, Comité para el Teatro y Santuario de Dionysos, Asklepieion en la ladera sur de la Acrópolis, 2006.

Bibliografía

  • Sara B. Aleshire, The Athenian Asklepieion: la gente, sus dedicatorias y los inventarios, JC Gieben, 1989
  • Robin Mitchell-Boyask, La peste y la imaginación ateniense: drama, historia y el culto de Asclepio, Cambridge, 2007
  • J. Travlos, Diccionario pictórico de la antigua Atenas, 1980
  • JM Camp Arqueología de Atenas 2001
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