Asmā 'bint Abi Bakr ( árabe : أسماء بنت أبي بكر ; c. 595 - 692 EC), fue uno de los compañeros del profeta islámico Mahoma y media hermana de su tercera esposa Aisha . Se la considera una de las figuras islámicas más destacadas, ya que ayudó al Profeta durante su arduo hijra desde La Meca hasta Medina.
Asmā 'bint Abi Bakr | |
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أسماء بنت أبي بکر | |
Nació | 595 d.C. |
Fallecido | 692 EC (AH 73) (100 años lunares) La Meca, Califato Omeya |
Conocido por | Ser compañera del profeta islámico Mahoma , hija de Abu Bakr y hermana de Aisha. |
Título | Dhat an-Nitaqayn |
Esposos) | Zubayr ibn al-Awam |
Niños | Abd Allah , Urwah , Al-Munzir, Asim, Al-Muhajir, Khadija, Umm al-Hasan, A'isha. |
Padres |
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Parientes |
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Familia | Banu Taym ( árbol genealógico de Abu Bakr ) |
Familia
Ella era la hija de Abu Bakr . Su madre era Qutaylah bint Abd-al-Uzza , y ella era la hermana completa de Abdullah ibn Abi Bakr . Sus medias hermanas eran Aisha y Umm Kulthum bint Abi Bakr , y sus medio hermanos eran Abdul-Rahman ibn Abi Bakr y Muhammad ibn Abi Bakr . También tenía una madrastra de la tribu Kinana, Umm Ruman bint Amir, y un hermanastro, al-Tufayl ibn al-Harith al-Azdi. [1] Los historiadores Ibn Kathir e Ibn 'Asakir citan la tradición de que Asma era diez años mayor que Aisha; [2] [3] [4] [5] [6] [7] pero según Al-Dhahabi , la diferencia de edad era de trece a diecinueve años. [8]
Biografía
Vida temprana: 595–610
Los padres de Asma se divorciaron antes de que Mahoma comenzara a predicar el mensaje del Islam . [9] Por eso se quedó en casa de su padre. [10]
Islam en La Meca: 610–622
Asma fue uno de los primeros en aceptar el Islam , siendo incluido en el decimoquinto lugar de la lista de Ibn Ishaq de aquellos que aceptaron el Islam por invitación de Abu Bakr. [11]
Cuando Muhammad y Abu Bakr buscaron refugio en la cueva de Thawr en las afueras de La Meca en su migración a Medina en 622, Asma solía llevarles comida al amparo de la oscuridad. Cuando los dos hombres abandonaron la cueva, Asma ató los bienes con los dos cinturones de su cubierta, y por este ingenio recibió de Muhammad el título Dhat an-Nitaqayn , que significa "Ella de los Dos Cinturones".
Estaba casada con Al-Zubayr ibn al-Awwam poco antes de la Hégira . [12] [ fuente no confiable? ] Se reunió con él en Medina unos meses después. [13]
Medina: 623 en adelante
Asma descubrió que sus nuevas vecinas eran "mujeres sinceras". Ella era una panadera pobre y solían hacerle pan. [13] Ella y Al-Zubayr llegaron a Medina sin "propiedad ni esclavo ni ninguna posesión en la tierra aparte de su caballo". Asma solía alimentar al caballo, sacarlo a pastar y moler piedras para dátiles. Muhammad le dio a Al-Zubayr algunas palmeras datileras en Medina, y Asma solía llevar piedras de dátiles en la cabeza desde el jardín hasta su casa, un viaje de aproximadamente dos millas. Un día se cruzó con Muhammad, quien le ofreció llevarla a casa en su camello, pero temiendo los celos de su marido, ella se negó modestamente. Sin embargo, Al-Zubayr le dijo que debería haber aceptado en lugar de llevar una carga tan pesada a pie. Cuando Abu Bakr finalmente les dio un esclavo, Asma dijo que "fue como si me hubiera liberado". [13]
Su madre Qutayla bint Abduluzza vino a visitarla a Medina, trayendo regalos de dátiles, manteca y hojas de mimosa. Asma no la admitiría en la casa ni aceptó los regalos hasta que envió a su hermana Aisha a consultar con Muhammad. Muhammad advirtió que era correcto que Asma mostrara hospitalidad a su madre ” [9].
Asma y Al-Zubayr tuvieron ocho hijos.
- Abdullah
- Al-Munzir.
- Asim.
- Al-Muhajir.
- Khadija.
- Umm al-Hasan.
- A'isha.
- Urwa , un importante transmisor de hadices . [14]
Asma era infeliz en su vida de casada, porque Al-Zubayr era "el más celoso de la gente" y "duro con ella". [13] Tomó tres esposas más en Medina, y "cuando Zubayr estaba enojado con uno de nosotros, solía golpearla hasta que se rompía el palo". [15] Se quejó a su padre, quien le aconsejó: “Hija mía, ten paciencia. Cuando una mujer tiene un marido justo y él muere y ella no se vuelve a casar después de él, se reunirán en el jardín ". [13] Otra de las esposas de Al-Zubayr, Umm Kulthum bint Uqba , también se quejó de su "dureza" y lo "molestó" para que se divorciara de ella después de solo unos meses. [dieciséis]
Al-Zubayr finalmente se divorció de Asma "y tomó a Urwa, que era joven en ese momento". [17]
La batalla de Yarmouk
La batalla de Yarmouk en 636 se considera una de las batallas más decisivas de la historia militar. Los musulmanes fueron enormemente superados en número por los bizantinos pero, con la ayuda de las mujeres y los muchachos entre ellos, expulsaron al Imperio Bizantino de Siria. [18]
Mujeres como Hind bint Utbah y Asma bint Abi Bakr [19] [20] fueron fundamentales en la Batalla de Yarmouk . Las primeras historias rinden un gran tributo a la valentía de Asmā allí. [ cita requerida ] Al-Waqidi escribió que las mujeres Quraysh lucharon más duro que los hombres. Cada vez que los hombres huían, las mujeres peleaban, temiendo que si perdían, los romanos las esclavizaran. [21]
La oposición de Asma a Yazid
El hijo de Asma, Abdullah, y su primo, Qasim ibn Muhammad ibn Abu Bakr , eran nietos de Abu Bakr y sobrinos de Aisha. Cuando Hussein ibn Ali fue asesinado en Karbala, Abdullah, que había sido amigo de Hussein, reunió a la gente de La Meca y se levantó contra Yazid . Cuando se enteró de esto, Yazid mandó hacer una cadena de plata y enviarla a La Meca con la intención de que Walid ibn Utbah arrestara a Abdullah ibn al-Zubayr con ella. [22] En La Meca y Medina Hussein, la familia tenía una sólida base de apoyo y la gente estaba dispuesta a defenderlos. La familia restante de Hussein se mudó de regreso a Medina. Finalmente, Abdullah consolidó su poder enviando un gobernador a Kufa. Pronto Abdullah estableció su poder en Irak , el sur de Arabia , la mayor parte de Siria y partes de Egipto .
Yazid intentó poner fin a la rebelión de Abdullah invadiendo el Hejaz , y tomó Medina después de la Batalla de al-Harrah seguida del asedio de La Meca. Su repentina muerte puso fin a la campaña y sumió a los omeyas en el caos, y finalmente estalló la guerra civil. Después de la guerra civil terminó omeya, Abdullah perdió Egipto y todo lo que tenía de Siria a Marwan I . Esto, junto con las rebeliones jarijitas en Irak, redujo su dominio a solo el Hejaz.
Abdullah ibn al-Zubayr fue finalmente derrotado por Abd al-Malik ibn Marwan , quien envió a Al-Hajjaj ibn Yusuf . Abdullah le preguntó a su madre qué debía hacer y luego se fue para hacer el Hajjaj. El ejército de Hajjaj fue derrotado y Abdullah murió en el campo de batalla en 692 EC. La derrota de Abdullah ibn al-Zubayr restableció el control omeya sobre el Imperio.
Unos años más tarde, en 740 EC, la gente de Kufa llamó a Zayd ibn Ali , el nieto de Hussein, a Kufa. Zaydis cree que en la última hora de Zayd, también fue traicionado por la gente de Kufa, " [23] [24] [25] [26]
692: Muerte
Asma murió pocos días después de que su hijo fue asesinado el martes 17 Jumada al-Ula en 73 AH ". [27] Asma murió cuando tenía 100 años (lunares). [28] [29] [30]
Asma fue la decimoséptima persona que se convirtió en musulmana y era 10 años mayor que su hermana Aisha. Falleció diez días después de la muerte de su hijo cuando tenía 100 años y todos sus dientes estaban sanos. Fue en el año 73 d . C. [31]
Ver también
- Sahaba
- Vista sunita del Sahaba
Referencias
- ↑ Muhammad ibn Saad, Tabaqat , vol. 8. Traducido por Bewley, A. (1995). Las mujeres de Medina , pág. 193. Londres: Ta-Ha Publishers.
- ^ Dameshghi, Ibn Kasir. Albedayat wa Alnahaya . pp. capítulo 8, página 345.
- ^ Asqalani, Ibn_Hajar. al-Isaba fi tamyiz al-Sahaba . pag. 1810.
- ↑ Ibn Hajar Asqalani , Tahdhib al-Tahdhib , p. 654, árabe, Bab fi'l-nisa ', al-harfu'l-alif
- ^ Al-Dhahabi, Muhammad ibn Ahmad. Siyar a'lam al-nubala '. págs. Vol 2, 289.
- ^ Kathir, Ibn (1986). "el principio y el fin" . Archivado desde el original el 27 de octubre de 2016 . Consultado el 29 de noviembre de 2015 .
Texto original: وكانت هي وأختها عائشة وأبوها أبو بكر الصديق ، وجدها أبو عتيق ، وابنها عبد اللله ، وزوجها الزيبير هنية. وقد شهدت اليرموك مع ابنها وزوجها ، وهي أكبر من أختها عائشة بعشر سنين .
Traducción al inglés: Ella, su hermana Aisha, su padre Abu Bakr, su abuelo Abu Atiq, su hijo Abdullah y su esposo al-Zubair eran Compañeros - Dios los bendiga -. Participó en la Batalla de Yarmouk con su hijo y su esposo, y es diez años mayor que su hermana Aisha. - ^ 'Asakir, Ibn (1998). Historia de Damasco . pag. 8.
- ^ Muhammad ibn Ahmad al-Dhahabi. Siyar a'lam al-nubalaa ( La vida de las figuras nobles ) vol. 2 # 143.
- ^ a b Bewley / Saad p. 178.
- ^ Al-Tabari vol. 39 p. 172.
- ^ Guillaume, A. (1955). Una traducción del Sirat Rasul Allah de Ishaq , pág. 116. Oxford: Oxford University Press.
- ^ "Árbol genealógico Abu bakr" . Búsqueda del Corán en línea. Archivado desde el original el 14 de febrero de 2013 . Consultado el 28 de septiembre de 2012 .
- ^ a b c d e Bewley / Saad p. 177.
- ^ Bewley / Saad p. 176.
- ^ Citado en Dashti, A. Bist O Seh Sal . Traducido por Bagley, FRC (1994). Veintitrés años: un estudio de la carrera profética de Mahoma , "Mujeres en el Islam". Costa Mesa, California: Mazda Publishers Archivado el 11 de agosto de 2011 en la Wayback Machine de Tahthib al-Athar de Tabariy Al-Kashshaaf de Zamakhshari .
- ^ Bewley / Saad p. 163.
- ^ Bewley / Saad p. 179.
- ^ Walton, Mark W (2003), Islam en guerra, Greenwood Publishing Group, ISBN 0-275-98101-0 , págs. 6, 30
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- ↑ al-Baladhuri 892 [19-20] de Los orígenes del Estado Islámico , que es una traducción del árabe del Kitab Futuh al-Buldha de Ahmad ibn-Jabir al-Baladhuri, trad. por PK Hitti y FC Murgotten, Estudios en Historia, Economía y Derecho Público, LXVIII (Nueva York, Columbia University Press, 1916 y 1924), I, 207-211 "Copia archivada" . Archivado desde el original el 11 de octubre de 2013 . Consultado el 7 de febrero de 2016 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ Conquista islámica de Siria : una traducción de Fatuhusham por al-Imam al-Waqidi Traducido por Mawlana Sulayman al-Kindi Página 331-332 "Copia archivada" . Archivado desde el original el 12 de octubre de 2013 . Consultado el 24 de septiembre de 2013 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ Najeebabadi, Akbar Shah (2001). La historia del Islam vol. 2, pág. 110. Riad: Darussalam. ISBN 9960892883 .
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- ^ Rebelión y violencia en la ley islámica por Khaled Abou El Fadl página 72
- ^ Al-Tabari, La decadencia del califato omeya , Carole Hillenbrand, 1989, págs.37, 38.
- ^ La enciclopedia de la religión Vol.16, Mircea Eliade, Charles J. Adams, Macmillan, 1987, p243. "Fueron llamados" Rafida por los seguidores de Zayd "
- ^ Bewley / Saad 8, p. 180.
- ↑ Ibn Kathir , Al-Bidayah wa'l-nihayah , Vol. 8, pág. 372, Dar al-fikr al-`arabi, Al-jizah, 1933
- ↑ Ibn Hajar Asqalani , Tahdhib al-Tahdhib , p. 654, árabe, Bab fi'l-nisa ', al-harfu'l-alif, Lucknow
- ↑ Siyar A'lama-nubala, Al-Zahabi, vol. 2, pág. 289, árabe, Muassasatu-risalah, 1992
- ^ Al_Qari, Ali. Merghah Almafatih: Sharh Meshkat Almasabih . pag. 331.
Otras lecturas
- Asma bint Abu Bakr (RadiAllahu anha) en Ummah.co