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Abd Allah ibn al-Zubayr
Amīr al-muʾminīn
Dirham de plata de Abd Allah ibn al-Zubayr 690-91.jpg
Dirham de plata de estilo sasánida acuñado en nombre de Abd Allah ibn al-Zubayr en Fars en 690/91
Califa de La Meca [nota 1]
ReinadoNoviembre de 683 - noviembre de 692
PredecesorYazīd I
SucesorʿAbd al-Malik
Nació624 de mayo
Medina , Hejaz , Arabia
FallecidoNoviembre de 692 (68 años)
La Meca , Hejaz
Entierro
Casa de Safiyya bint Abd al-Muttalib , Medina
EsposasTumāḍir bint Manẓūr ibn Zabbān ibn Sayyār al-Fazārīyya
Umm al-Hasan Nafīsa bint al-Ḥasan ibn ʿAlī
ʿĀʾisha bint ʿUthmān ibn ʿAffān
Ḥantama bint ʿAbd al-Hishmān
NiñosKhubayb
Al-Zubayr
Ḥamza
Thābit
ʿAbbād
ʿAmir
Ṣāliḥ
Bakr
Ruqayya (hija)
Nombres
Abū Khubayb ʿAbd Allāh ibn al-Zubayr ibn al-ʿAwwām ibn Khuwaylid ibn Asad ibn ʿAbd al-ʿUzza
ClanBanū Asad de Quraysh
PadreAl-Zubayr ibn al-ʿAwwām
MadreAsmā 'bint Abī Bakr
Religiónislam

Abdallah Ibn al-Zubayr Ibn al-Awwam ( árabe : عبد الله ابن الزبير ابن العوام , romanizado :  Abd Allah Ibn al-Zubayr Ibn al-'Awwam ; mayo 624 - Octubre / Noviembre 692) fue el líder de un califato basada en La Meca que rivalizó con los omeyas desde 683 hasta su muerte. Ibn al-Zubayr, hijo de al-Zubayr ibn al-Awwam y Asma bint Abi Bakr , pertenecía a los Quraysh , la tribu líder de la naciente comunidad musulmana, y fue el primer hijo de los muhajirun , los primeros conversos del Islam . De joven participó en ellas primeras conquistas musulmanas junto a su padre en Siria y Egipto , y más tarde desempeñó un papel en las conquistas musulmanas del norte de África y el norte de Irán en 647 y 650, respectivamente. Durante la Primera Guerra Civil Musulmana , luchó del lado de su tía A'isha contra el Califa Ali ( r . 656–661 ). Aunque poco se sabe de Ibn al-Zubayr durante el reinado posterior del primer califa omeya Mu'awiya I ( r . 661-680 ), se sabía que se opuso a la designación de su hijo, Yazid I por parte de este último ., como su sucesor. Ibn al-Zubayr, junto con gran parte de Quraysh y Ansar , los principales grupos musulmanes del Hejaz (Arabia occidental), se opusieron a que el califato se convirtiera en una institución heredable de los omeyas .

Ibn al-Zubayr se estableció en La Meca, donde se unió a la oposición a Yazid ( r . 680-683 ), antes de proclamarse califa tras la muerte de Yazid en 683, marcando el comienzo de la Segunda Guerra Civil Musulmana . Mientras tanto, el hijo y sucesor de Yazid murió semanas después de su reinado, precipitando el colapso de la autoridad omeya en todo el Califato, la mayoría de cuyas provincias aceptaron posteriormente la soberanía de Ibn al-Zubayr. Aunque ampliamente reconocido como califa, su autoridad era en gran parte nominal fuera del Hejaz. En 685, el califato omeya había sido reconstituido bajo Marwan I en Siria y Egipto, mientras que la autoridad de Zubayrid estaba siendo desafiada en Irak y Arabia por los pro Alid yFuerzas Jarijitas . El hermano de Ibn al-Zubayr, Mus'ab, reafirmó la soberanía de Ibn al-Zubayr en Irak en 687, pero fue derrotado y asesinado por el sucesor de Marwan, Abd al-Malik en 691. El comandante omeya al-Hajjaj ibn Yusuf procedió a sitiar a Ibn al-Zubayr en su fortaleza de La Meca, donde finalmente fue asesinado en 692.

Gracias al prestigio de sus lazos familiares y los vínculos sociales con el profeta islámico Mahoma y su fuerte asociación con la ciudad santa de La Meca, Ibn al-Zubayr pudo liderar las influyentes facciones musulmanas descontentas que se oponían al gobierno omeya. Trató de restablecer el Hejaz como el centro político del Califato. Sin embargo, su negativa a salir de La Meca le impidió ejercer el poder en las provincias más pobladas, donde dependía de su hermano Mus'ab y otros leales, que gobernaban con virtual independencia. De este modo, tuvo un papel activo menor en la lucha que se llevó a cabo en su nombre.

Vida temprana y carrera [ editar ]

Familia [ editar ]

Abd Allah ibn al-Zubayr nació en Medina en el Hejaz (Arabia occidental) en mayo de 624. [1] Era el hijo mayor de al-Zubayr ibn al-Awwam , un ṣaḥābī (compañero) de Mahoma y una figura musulmana destacada . [1] [2] Pertenecía al clan Banu Asad de Quraysh , [1] [2] la tribu dominante de La Meca , un centro comercial en el Hejaz y ubicación de la Ka'aba , el santuario más sagrado del Islam. La abuela paterna de Ibn al-Zubayr era Safiyya bint Abd al-Muttalib , la tía paterna de Muhammad,[2] y su madre era Asma , hija del primer califa , Abu Bakr ( r . 632-634 ), y hermana de Aisha , esposa de Mahoma. [1] Según los historiadores del siglo IX Ibn Habib e Ibn Qutayba , Ibn al-Zubayr fue el primer hijo nacido de Muhajirun , los primeros conversos al Islam que habían sido exiliados de La Meca a Medina. [1] Estos primeros vínculos sociales, de parentesco y religiosos con Mahoma, su familia y los primeros musulmanes impulsaron la reputación de Ibn al-Zubayr en la edad adulta. [1]

Ibn al-Zubayr tuvo varias esposas e hijos. Su primera esposa fue Tumadir bint Manzur ibn Zabban ibn Sayyar ibn Amr de Banu Fazara . [3] [4] Ella le dio a su hijo mayor Jubayb, de ahí el kunya (epíteto) de Ibn al-Zubayr "Abu Jubayb", y otros hijos Hamza, Abbad, al-Zubayr y Thabit. [3] [4] Ella u otra de las esposas de Ibn al-Zubayr, Umm al-Hasan Nafisa, una hija de Hasan , hijo del cuarto califa Ali ( r . 656-661 ) y nieto de Muhammad, dio a luz a su hija Ruqayya. [3] [5] La hermana de Tumadir, Zajla, estuvo casada en un momento con Ibn al-Zubayr. [6]También estaba casado con Aisha, una hija del tercer califa Uthman ibn Affan ( r . 644-656 ). [3] A'isha o Nafisa fue la madre del hijo de Ibn al-Zubayr, Bakr, [3] de quien se informa poco en las fuentes tradicionales. [7] Ibn al-Zubayr se divorció de Aisha después del nacimiento de su hijo. [7] De otra esposa, Hantama bint Abd al-Rahman ibn Hisham, Ibn al-Zubayr tuvo a su hijo 'Amir. [8]

Carrera militar [ editar ]

De niño, durante el reinado del califa Umar en 636, Ibn al-Zubayr pudo haber estado presente con su padre en la batalla de Yarmuk contra los bizantinos en Siria . [1] También estuvo presente con su padre en la campaña de Amr ibn al-As contra el Egipto bizantino en 640. [1] En 647, Ibn al-Zubayr se distinguió en la conquista musulmana de Ifriqiya (África del Norte) bajo el mando del comandante. Abd Allah ibn Sa'd . [1] Durante esa campaña, Ibn al-Zubayr descubrió un punto vulnerable en las líneas de batalla de los defensores bizantinos y mató a su patricio., Gregory . [1] [9] Fue alabado por el califa Uthman y pronunció un discurso de victoria, bien conocido por su elocuencia, a su regreso a Medina. [10] [9] Más tarde, se unió a Sa'id ibn al-As en la ofensiva de este último en el norte de Irán en 650. [10] Uthman nombró a Ibn al-Zubayr para la comisión encargada de la recensión del Corán . [10] Durante el asedio rebelde de la casa de Uthman en junio de 656, el califa puso a Ibn al-Zubayr a cargo de su defensa y, según los informes, resultó herido en los combates. [11]Tras el asesinato de Uthman, Ibn al-Zubayr luchó junto a su padre y su tía A'isha contra los partidarios del sucesor de Uthman, el califa Ali, en la batalla del camello en Basora en diciembre. [10] Al-Zubayr fue asesinado, mientras que Ibn al-Zubayr fue herido luchando con uno de los comandantes de Ali, Malik al-Ashtar . [12] Ali salió victorioso e Ibn al-Zubayr regresó con A'isha a Medina, participando más tarde en el arbitraje para poner fin a la Primera Fitna (guerra civil musulmana) en Adhruh o Dumat al-Jandal . [10] Durante las conversaciones, aconsejó a Abd Allah ibn Umarpara pagar la manutención de Amr ibn al-As. [10] Ibn al-Zubayr heredó una fortuna significativa de su padre. [10]

Revuelta [ editar ]

Oposición a los omeyas [ editar ]

La Ka'aba en 1882. A lo largo de su revuelta, Ibn al-Zubayr usó el santuario como su base de operaciones y fue asediado dos veces, en 683 y 692. Lo reconstruyó después de graves daños durante el primer asedio, pero sus cambios fueron más tarde invertido.

Ibn al-Zubayr no se opuso al acceso de Mu'awiya I al califato en 661 y permaneció en gran parte inactivo durante el curso de su reinado. [10] Sin embargo, se negó a reconocer el nombramiento de Mu'awiya de su hijo Yazid I como su sucesor en 676. [10] Cuando Yazid accedió tras la muerte de su padre en 680, Ibn al-Zubayr volvió a rechazar su legitimidad, a pesar de que Yazid tenía la el respaldo de las tribus árabes de Siria que formaron el núcleo del ejército omeya. [13] En respuesta, Yazid acusó a al-Walid ibn Utba ibn Abi Sufyan , el gobernador de Medina, de ganarse la sumisión de Ibn al-Zubayr, [14] pero eludió a las autoridades y escapó a La Meca. [10]Allí se le unió el hijo de Ali, Husayn , quien también se había negado a someterse a Yazid. Husayn y sus partidarios se opusieron a los omeyas en Karbala en 680, pero fueron asesinados y Husayn fue asesinado. [10]

Tras la muerte de Husayn, Ibn al-Zubayr comenzó a reclutar simpatizantes clandestinamente. [10] En septiembre de 683, había tomado el control de La Meca. [15] Se refirió a sí mismo como al-ʿaʾidh biʾl bayt (el fugitivo en el santuario, es decir , la Ka'aba), adoptó el lema lā ḥukma illā li-ʾllāh (el juicio pertenece solo a Dios), pero no hizo ninguna afirmación al califato. [16] [17] Yazid ordenó al gobernador de Medina, Amr ibn Sa'id ibn al-As , que arrestara a Ibn al-Zubayr. [18] El gobernador, a su vez, encargó al hermano separado de Ibn al-Zubayr, el jefe de las shūrṭā (fuerzas de seguridad) de Medina , Amr, que dirigiera la expedición.[18] La fuerza omeya fue emboscada y Amr fue capturado y asesinado en cautiverio. [19] Ibn al-Zubayr declaró la ilegitimidad del califato de Yazid y se alió con los Ansar de Medina, liderados por Abd Allah ibn Hanzala , quien había retirado el apoyo a Yazid debido a sus supuestas irregularidades. [10] Ibn al-Zubayr también obtuvo el apoyo delmovimiento Kharijite en Basora y Bahrayn (Arabia oriental); [16] los jarijitas fueron los primeros oponentes de los omeyas que habían desertado del califa Ali debido a su participación en el arbitraje 657.

En respuesta a la creciente oposición en toda Arabia, Yazid envió una fuerza expedicionaria árabe siria dirigida por el musulmán ibn Uqba para reprimir a Ibn al-Zubayr y Ansar. [16] Los Ansar fueron derrotados en la Batalla de al-Harrah en el verano de 683, e Ibn Hanzala fue asesinado. [17] [20] El ejército continuó hacia La Meca, pero Ibn Uqba murió en el camino y el mando pasó a su adjunto Husayn ibn Numayr al-Sakuni . [20] Este último asedió la ciudad el 24 de septiembre después de que Ibn al-Zubayr se negara a rendirse. [20] [10] La Ka'aba sufrió graves daños durante el bombardeo de al-Sakuni. [10] [20]Durante el asedio, dos posibles candidatos Qurashi para el califato, Mus'ab ibn Abd al-Rahman y al-Miswar ibn Makhrama, fueron asesinados o murieron por causas naturales. [17] En noviembre, la noticia de la muerte de Yazid llevó a al-Sakuni a negociar con Ibn al-Zubayr. [20] El primero propuso reconocerlo como califa con la condición de que gobernara desde Siria, el centro del ejército y la administración omeya. [10] [20] Ibn al-Zubayr rechazó esto y el ejército se retiró a Siria, dejándolo en control de La Meca. [10]

Reclamación al califato [ editar ]

Mapa de la península arábiga y áreas vecinas bajo el califato en el siglo VIII. La soberanía de Ibn al-Zubayr como califa fue reconocida en el Hejaz , Yemen , Egipto , Irak y los distritos de Fars y Kerman .

La muerte de Yazid y la subsiguiente retirada del ejército omeya del Hejaz le brindaron a Ibn al-Zubayr la oportunidad de realizar sus aspiraciones para el califato. [10] [16] Inmediatamente se declaró amīr al-muʾminīn (comandante de los fieles), un título tradicionalmente reservado para el califa, y pidió a los musulmanes que le prestaran juramentos de lealtad. [10] [17] Con los otros posibles candidatos Hejazi muertos, Ibn al-Zubayr siguió siendo el último contendiente por el califato entre las facciones anti-omeyas en La Meca y Medina y estos grupos lo reconocieron como su líder. [17] Una excepción a esto provino del clan Banu Hashim al que Muhammad y los Alidspertenecía y cuyo apoyo Ibn al-Zubayr consideró importante para su propia legitimidad como califa. [21] Los principales representantes del clan en el Hejaz, Muhammad ibn al-Hanafiyya , el medio hermano de Husayn ibn Ali, y su primo Abd Allah ibn Abbas , retuvieron sus juramentos citando la necesidad de un consenso más fuerte entre los musulmanes en general. comunidad. [21] Irritado, Ibn al-Zubayr sitió el vecindario del clan en La Meca y encarceló a Ibn al-Hanafiyya para presionar a los Banu Hashim. [21] Mientras tanto, los jarijitas bajo el mando de Najda ibn Amir al-Hanafi en Yamama(Arabia central) abandonó a Ibn al-Zubayr una vez que envió su reclamo al califato, una institución que rechazaron y se negaron a abrazar su doctrina. [10] [17] [22]

En Damasco , la capital omeya , Yazid fue sucedido por su joven hijo Mu'awiya II , pero este último prácticamente no ejercía ninguna autoridad y murió de enfermedad meses después de su ascenso. [16] Esto dejó un vacío de liderazgo en Siria ya que no había sucesores adecuados entre la casa Sufyanid de Mu'awiya I. [16] En el caos que siguió, la autoridad omeya se derrumbó en todo el califato e Ibn al-Zubayr ganó un amplio reconocimiento. [20] La mayoría de las provincias islámicas ofrecieron su lealtad, incluidas Egipto , Kufa , Yemen y las tribus Qaysi del norte de Siria . [10] [20]Asimismo, en Khurasan , el gobernador de facto Abd Allah ibn Khazim al-Sulami ofreció su reconocimiento. [23] Ibn al-Zubayr nombró a su hermano Mus'ab gobernador de Basora y sus dependencias. [20] En un testimonio del alcance de la soberanía de Ibn al-Zubayr, se acuñaron monedas en su nombre hasta los distritos de Kerman y Fars en el Irán actual; ambos eran dependencias de Basora. [20] No obstante, su autoridad fuera del Hejaz era en gran parte nominal. [10]

La mayoría de las tribus árabes en el centro y sur de Siria permanecieron leales a los omeyas y seleccionaron al no Sufyanid Marwan ibn al-Hakam de Medina para suceder a Mu'awiya II. [20] La proclamación de Marwan como califa en Damasco marcó un punto de inflexión contra Ibn al-Zubayr. [20] Los partidarios de Marwan, liderados por Ubayd Allah ibn Ziyad , derrotaron decisivamente a las tribus pro-Zubayrid Qaysi, lideradas por al-Dahhak ibn Qays al-Fihri , en la batalla de Marj Rahit en julio de 684. [10] Los miembros de la tribu Qaysi supervivientes huyó a Jazira (Alta Mesopotamia) bajo el liderazgo de Zufar ibn al-Harith al-Kilabi, quien mantuvo su reconocimiento de la soberanía de Ibn al-Zubayr. [24] Sin embargo, en marzo de 685, Ibn al-Zubayr perdió la provincia económicamente importante de Egipto ante Marwan. [25]

Mientras tanto, las negociaciones colapsaron entre Ibn al-Zubayr y el hombre fuerte de Kufan al-Mukhtar al-Thaqafi , quien luego asumió la causa de la familia Alid . [26] Declaró a Ibn al-Hanafiyya califa y, sin precedentes en la historia islámica, mahdī . [26] Los partidarios de Al-Mukhtar expulsaron a las autoridades de Zubayrid de Kufa en octubre de 685. [10] [21] [26] Al-Mukhtar luego envió una fuerza de Kufan ​​al Hejaz y liberó a Ibn al-Hanafiyya. [21] La autoridad de Mus'ab en Basora y Khurasan también estaba comenzando a flaquear, pero finalmente se aseguró después de que obtuvo el respaldo del poderoso Azdi.cacique y líder militar de Khurasan, al-Muhallab ibn Abi Sufra . [10] Mus'ab también ganó las deserciones de miles de miembros de la tribu Kufan ​​y juntos derrotaron y mataron a al-Mukhtar en abril de 687. [27] [28] Ibn al-Zubayr posteriormente destituyó a Mus'ab de su cargo en 686/87 y nombró a su propio hijo Hamza como gobernador de Basora. [29] Este último envió una fuerza al mando de Abd Allah ibn Umayr al-Laythi para expulsar a los Najdiyya Kharijites de Bahrayn después de que invadieron la provincia, pero los Zubayrids fueron rechazados. [30]Hamza demostró ser incompetente en su administración de Irak y, tras no entregar los ingresos provinciales al tesoro estatal en La Meca, fue despedido y presuntamente encarcelado por su padre. [29] [31] Mus'ab fue reinstalado poco después, en 687/88. [29] [31] Para ese año, los Najdiyya Kharijites conquistaron Yemen y Hadhramawt , mientras que en 689, ocuparon Ta'if , el vecino cuesta arriba del sur de La Meca. [10]

Supresión y muerte [ editar ]

La derrota de al-Mukhtar, que se había opuesto a los zubayrids y los omeyas, dejó a Ibn al-Zubayr y al hijo y sucesor de Marwan Abd al-Malik (r. 685-705) como los dos principales contendientes por el califato. [27] Sin embargo, las ganancias de Jarijite en Arabia habían aislado a Ibn al-Zubayr en el Hejaz, aislándolo de los leales en otras partes del califato. [10] En 691, Abd al-Malik aseguró el apoyo de Zufar y los Qays de Jazira, eliminando el principal obstáculo entre su ejército sirio y Zubayrid Irak. [32] Más tarde ese año, sus fuerzas conquistaron Irak y mataron a Mus'ab en la Batalla de Maskin . [10] [32]Al-Muhallab, que lideraba la lucha contra los jariyíes en Fars y Ahwaz , posteriormente cambió su lealtad a Abd al-Malik. [32]

Después de afirmar la autoridad omeya en Irak, Abd al-Malik envió a uno de sus comandantes, al-Hajjaj ibn Yusuf , para someter a Ibn al-Zubayr. [10] Al-Hajjaj sitió y bombardeó La Meca durante seis meses, momento en el que la mayoría de los partidarios de Ibn al-Zubayr y sus hijos Jubayb y Hamza se rindieron ante las ofertas de perdón. [10] [33] Ibn al-Zubayr permaneció desafiante y, siguiendo el consejo de su madre, entró en el campo de batalla donde finalmente fue asesinado el 3 de octubre o el 4 de noviembre de 692. [1] [10] En una anécdota registrada por el siglo IX. historiador al-Tabari , cuando al-Hajjaj y su teniente comandante, Tariq ibn Amr, se paró sobre el cuerpo de Ibn al-Zubayr, Tariq dijo de este último: "Las mujeres no han dado a luz a nadie más viril que él ... No tenía trinchera defensiva, ninguna fortaleza, ninguna fortaleza; sin embargo, se mantuvo frente a nosotros como un igual, e incluso nos superó cada vez que nos reunimos con él ". [34] Al-Hajjaj colocó el cuerpo de Ibn al-Zubayr en una horca donde permaneció hasta que Abd al-Malik permitió que la madre de Ibn al-Zubayr lo recuperara. [10] Su cuerpo fue posteriormente enterrado en la casa de su abuela paterna Safiyya en Medina. [10] La victoria omeya y la muerte de Ibn al-Zubayr marcaron el final de la Segunda Fitna. [22]

Después de su victoria, Abd al-Malik confiscó las propiedades de Ibn al-Zubayr en Medina y en otras partes del Hejaz. [35] Posteriormente, el califa restauró una o más de las propiedades a los hijos de Ibn al-Zubayr después de una solicitud de Thabit. [35] Su hijo mayor, Jubayb, murió azotado en Medina por su gobernador Umar II durante el reinado del califa al-Walid I (r. 705-715). [36] Thabit, mientras tanto, se había ganado el favor particular del sucesor de al-Walid, el califa Sulayman ibn Abd al-Malik (r. 715-717), quien acordó devolver el resto de las propiedades confiscadas a los hijos de Ibn al-Zubayr. [37] Bajo los califas abasíes al-Mahdi(r. 775-785) y Harun al-Rashid (r. 786-809), varios descendientes de Ibn al-Zubayr alcanzaron altos cargos administrativos, incluidos su bisnieto Abd Allah ibn Mus'ab y el hijo de este último, Bakkar ibn Abd Allah , que sirvió sucesivamente como gobernadores de Medina. [38]

Evaluación [ editar ]

Ibn al-Zubayr se opuso rotundamente a que el califato se convirtiera en una herencia omeya. [39] En cambio, abogó por que el califa debería ser elegido por shūrā (consulta) entre los Quraysh en su conjunto. [39] Este último se opuso a la monopolización del poder por parte de los Banu Umayya e insistió en que el poder se distribuyera entre todos los clanes Qurayshi. [10] [27] Sin embargo, aparte de esta convicción, Ibn al-Zubayr no patrocinó ninguna doctrina religiosa o programa político, a diferencia de los movimientos contemporáneos alid y kharijite. [22] Para cuando hizo su reclamo al califato, había emergido como el líder de los descontentos Quraysh. [10] Según el historiador HAR Gibb, El resentimiento de Qurayshi hacia los Banu Umayya es evidente como un tema subyacente en las tradiciones islámicas sobre el conflicto de Ibn al-Zubayr con los Omeyas e Ibn al-Zubayr era el "representante principal" de la segunda generación de las familias musulmanas de élite del Hejaz que se irritaban el "abismo de poder" entre ellos y la casa gobernante omeya. [10] Aunque Gibb describe a Ibn al-Zubayr como "valiente, pero fundamentalmente egoísta y autoindulgente", la hostilidad hacia los omeyas en las fuentes musulmanas tradicionales llevó a una descripción general de él como un "modelo de piedad". [10] No obstante, varias fuentes musulmanas lo condenaron por celoso y duro y criticaron particularmente el abuso fatal de su hermano 'Amr y su encarcelamiento de Muhammad ibn al-Hanafiyya. [10]

Ibn al-Zubayr reunió la oposición a los omeyas en el Hejaz desde su base en La Meca, la ciudad más sagrada del Islam, y a través de su prestigio como musulmán de primera generación con vínculos familiares con Mahoma. [22] Su objetivo era restaurar el Hejaz a su antigua prominencia política; [40] después del asesinato de Uthman, la posición de la región como el centro político del Califato se había perdido primero a Kufa bajo Ali y luego a Damasco bajo Mu'awiya I. [41] Con ese fin, Ibn al-Zubayr desarrolló un fuerte asociación con La Meca y su Ka'aba, [22] que, combinado con su control de la segunda ciudad más sagrada del Islam, Medina, aumentó su prestigio y le dio a su califato un carácter sagrado. [40] [32]Ibn al-Zubayr rechazó la oferta de apoyo del ejército del califato con base en Siria en parte porque le habría obligado a trasladarse a Damasco. [22] De hecho, mientras otras ciudades estaban disponibles para él, Ibn al-Zubayr optó por permanecer en La Meca, [40] desde donde emitió directivas a sus partidarios en otras partes del Califato. [32] Sin embargo, esto le impidió ejercer influencia directa en las provincias más grandes y pobladas, particularmente Irak, donde su hermano más mundano gobernaba con prácticamente independencia. [10] [32] En Arabia, el poder de Ibn al-Zubayr se había limitado en gran medida al Hejaz, y el líder jariyita Najda tenía más influencia en la mayor parte de la península. [40]Así, Ibn al-Zubayr prácticamente se había convertido en una figura de fondo en el movimiento que se lanzó en su nombre; en palabras del historiador Julius Wellhausen , "la lucha giró en torno a él [Ibn al-Zubayr] nominalmente, pero él no participó en ella y se decidió sin él". [40]

Durante su gobierno, Ibn al-Zubayr hizo alteraciones significativas en la estructura de la Ka'aba, afirmando que los cambios estaban en línea con la autoridad de Mahoma. [22] Se llamó a sí mismo el "fugitivo en el santuario [Ka'aba]", mientras que sus detractores omeyas se refirieron a él como "el malhechor en La Meca". [22]

Cronología de los dos califatos [ editar ]

Tres califas omeyas reinaron durante los doce años del califato de Ibn al-Zubayr entre 680 y 692. Los períodos cortos indicados en la trama superior en azul claro y amarillo corresponden a la tenencia de Mu'awiya II y Marwan I, respectivamente. (Tenga en cuenta que la sucesión de un califa no ocurre necesariamente el primer día del nuevo año).

Abd al-Malik ibn Marwan

Ascendencia [ editar ]

Ancestros de Abd Allah ibn al-Zubayr
8. Khuwaylid ibn Asad [42]
4. Awwam ibn Khuwaylid [42]
9. Fatima bint Za'idah
2. Zubayr ibn al-Awam [1]
10. Abd al-Muttalib ibn Hashim [42]
5. Safiyya bint Abd al-Muttalib [2]
11. Halah bint Wuhayb [42]
1. Abd Allah ibn al-Zubayr
12. Abu Quhafa ibn Amr [43]
6. Abu Bakr ibn Abi Quhafa [43]
13. Umm-ul-Khair bint Sakhar [43]
3. Asmā 'bint Abi Bakr [1]
14. Abd al-Uzza ibn Abd [43]
7. Qutaylah bint Abd al-Uzza [43]

Ver también [ editar ]

  • Urwah ibn Zubayr
  • Hisham ibn Urwah
  • Fátima bint Mundhir

Notas [ editar ]

  1. ↑ El califato de Ibn al-Zubayr fue inicialmente reconocido en el Hejaz , Egipto , Irak , Khurasan , al-Jazira , Yemen y partes de Siria . Su reinado coincidió con los califas omeyas rivales Mu'awiya II ( r . 683-684 ) y Marwan I ( r . 684-685 ) y parte del reinado de Abd al-Malik ( r . 685-705 ).

Referencias [ editar ]

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m Gibb 1960, pág. 54.
  2. ↑ a b c d Hasson, 2002, p. 549.
  3. ↑ a b c d e Elad, 2016, p. 335.
  4. ↑ a b Ahmed, 2010, p. 85.
  5. ^ Ahmed 2010, p. 147.
  6. ^ Ahmed 2010, p. 85, n. 404.
  7. ↑ a b Ahmed, 2010, p. 115.
  8. ^ Fishbein 1997, p. 159, n. 676.
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Bibliografía [ editar ]

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Lectura adicional [ editar ]

  • Bahramian, Ali; Lahouti, Hassan (2008). "ʿAbd Allāh b. Al-Zubayr" . En Madelung, Wilferd ; Daftary, Farhad (eds.). Enciclopedia Islamica Online . Brill Online. ISSN  1875-9831 .
  • Clarke, Nicola (2018). " ' Abd Allah b. Al-Zubayr" . En Nicholson, Oliver (ed.). El diccionario de Oxford de la antigüedad tardía . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-866277-8.
Abd Allah ibn al-Zubayr
Nacido: mayo de 624 Murió: noviembre de 692 
Precedido por
Yazid I		 Califa
noviembre de 683 - noviembre de 692		Sucedido por
Abd al-Malik