Gros Ventre


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El Gros Ventre ( Estados Unidos : / ɡ r v ɒ n t / GROH -vont , francés:  [ɡʁo vɑtʁ] ; significa "vientre grande"), [1] también conocido como el Aaniiih , A'aninin , Haaninin , Atsina , y White Clay , [4] son una tribu de nativos americanos de habla histórica algonquina ubicada en el centro norte de Montana . Hoy la gente de Gros Ventre está inscrita en elFort Belknap Indian Community de la reserva Fort Belknap de Montana , una tribu reconocida a nivel federal con 3.682 miembros inscritos, que también incluye a los Assiniboine o Nakoda , los enemigos históricos de Gros Ventre. La reserva india de Fort Belknap se encuentra en la parte más al norte de Montana, justo al sur de la pequeña ciudad de Harlem, Montana. Jefes: The Belly Government Council

Nombre

El nombre propio tribal ʔɔʔɔɔ̋ɔ́niinénnɔh (adaptado como A'aninin , Aaniiih o Haaninin ) significa "Gente de arcilla blanca". [5]

Los franceses utilizaron el término Gros Ventre , que se interpretó erróneamente de su lenguaje de señas. Alguna vez fueron conocidos como los Gros Ventres de las praderas, mientras que la gente de Hidatsa alguna vez fue llamada Gros Ventres del Missouri. [1]

Los Piegan Blackfoot , enemigos de Gros Ventre a lo largo de la mayor parte de la historia, llamaron Aaniiih Piik-siik-sii-naa , que se traduce como "serpientes". Según el Instituto Piegan, el nombre actual de Piegan para Gros Ventre es Assinee , que significa "grandes vientres", que es similar a la etiqueta falsamente traducida aplicada por los franceses. Atsina , una palabra pieagan, se traduce como "gente de tripa" o "como un cree". Se requiere una mayor aclaración del nombre. Después de la división de los pueblos, sus parientes los Arapaho , que los consideraban inferiores, los llamaron Hitúnĕna , que significa "mendigos". [6] Otras interpretaciones del término han sido "hambre", "cascada" y "barrigas grandes".

Historia

Se cree que los Gros Ventres vivieron en la región occidental de los Grandes Lagos hace 3000 años, donde vivían un estilo de vida agrario, cultivando maíz . [7] Con los antepasados ​​de los Arapaho , formaron un solo pueblo grande de habla algonquina que vivía a lo largo del valle del Río Rojo en el norte de la actual Minnesota y en Manitoba, Canadá . [1] Estuvieron estrechamente asociados con los antepasados ​​de los Cheyenne . Hablaban el ahora casi extinto idioma Gros Ventre (Atsina) , un algonquiano de las llanuras similar .lengua como su pariente el Arapaho y por lo tanto agrupado como un idioma Arapahoan (Arapaho-Atsina) . Existe evidencia de que, junto con las bandas de arapaho del norte, un grupo tribal del sur, el staetan , hablaba el dialecto Besawunena , que tenía hablantes entre los arapaho del norte tan recientemente como a fines de la década de 1920.

siglo 18

A principios del siglo XVIII, la gran tribu se dividió en dos, formando los Gros Ventres y los Arapaho. Estos, con los cheyenne, fueron de los últimos en emigrar a Montana, debido a la presión de los ojibwe . [1] Después de que emigraron a Montana, los Arapaho se trasladaron hacia el sur al área de Wyoming y Colorado. Los Cheyenne que emigraron con Gros Ventre y Arapaho también migraron hacia adelante. Se informó que los Gros Ventres vivían en dos grupos tribales norte-sur: los llamados indios del otoño (grupo canadiense o del norte, Hahá-tonwan ) de 260 tipis (2.500 habitantes) comerciados con la North West Company en el río Upper Saskatchewan [ aclaración necesario ]y vagaban entre el Missouri y el río Bow , y la llamada tribu Staetan (grupo estadounidense o del sur) de 40 tipis (400 habitantes) que vivían en estrecho contacto con bandas (que se convertirían en los más tarde Arapaho del Norte ) y vagaban por las cabeceras del Loup rama del río Platte Norte (Lewis y Clark 1806). [8]

Los Gros Ventres adquirieron caballos a mediados del siglo XVIII. [1] El primer contacto conocido de Gros Ventres con los colonos fue alrededor de 1754, entre las bifurcaciones norte y sur del río Saskatchewan . La exposición a la viruela redujo severamente su número en esta época. Alrededor de 1793, en respuesta a los ataques de Cree y Assiniboines bien armados , grandes grupos de Gros Ventres quemaron dos puestos comerciales de la Compañía de la Bahía de Hudson que proporcionaban armas a las tribus Cree y Assiniboine en lo que ahora es Saskatchewan .

Siglo 19

En 1832, Gros Ventres entró en contacto con el explorador y naturalista alemán, el príncipe Maximiliano . Junto con el pintor naturalista Karl Bodmer , los europeos pintaron retratos y registraron su encuentro con los Gros Ventres, cerca del río Missouri en Montana.

Campamento de Gros Ventres de las praderas en el alto Missouri. (circa 1832): aguatinta de Karl Bodmer del libro "Maximilian, Prince of Wied's Travels in the Interior of North America, during the years 1832-1834"

Los Gros Ventres se unieron a la Confederación Blackfoot . Después de aliarse con Blackfoot, Gros Ventres se trasladó al centro-norte de Montana y al sur de Canadá. En 1855, Isaac Stevens , gobernador del territorio de Washington , concluyó un tratado (Stat., L., XI, 657) para proporcionar la paz entre los Estados Unidos y los Blackfoot, Flathead y Nez Perce.tribus. Los Gros Ventres firmaron el tratado como parte de la Confederación Blackfoot, cuyo territorio cerca del área de Three Fork se convirtió en un terreno de caza común para los indios Flathead, Nez Perce, Kootenai y Crow. Un coto de caza común al norte del río Missouri en la reserva india de Fort Peck incluía Assiniboine y Sioux. En 1861, Gros Ventres abandonó la Confederación Blackfoot. [9]

Aliados con el Cuervo , los Gros Ventres lucharon contra los Blackfoot, pero en 1867 fueron derrotados. [1]

En 1868, el gobierno de los Estados Unidos estableció un puesto comercial llamado Fort Browning cerca de la desembocadura de Peoples Creek en el río Milk. Este puesto comercial fue construido para Gros Ventres y Assiniboines, pero debido a que estaba en un coto de caza favorito de los sioux , fue abandonado en 1871. El gobierno construyó el Fuerte Belknap , que se estableció en el lado sur del río Milk. aproximadamente a una milla al suroeste de la actual ciudad de Harlem, Montana . Fort Belknap era un puesto de subestación, y la mitad de la estructura era un puesto comercial. Había una casa de bloques a la izquierda de la puerta de la empalizada. A la derecha había un almacén y un edificio de expedición, donde la tribu recibía sus raciones y bienes de anualidad.

En 1876, el fuerte se suspendió y las personas de Gros Ventre y Assiniboine que recibían anualidades en el puesto recibieron instrucciones de ir a la agencia en Fort Peck y Wolf Point . Los Assiniboine no se opusieron a ir a Wolf Point y rápidamente se movieron; pero los Gros Ventres se negaron a ir. Si lo hicieran, entrarían en contacto con los sioux , con quienes no podrían viajar juntos en paz. Perdieron sus anualidades en lugar de mudarse a Fort Peck. En 1878, se restableció la Agencia de Fort Belknap , y se permitió que Gros Ventres y los Assiniboines restantes recibieran suministros en Fort Belknap.

White Eagle, "el último gran jefe del pueblo de Gros Ventre", murió "en la desembocadura del río Judith " el 9 de febrero de 1881. [10]

Gros Ventre en movimiento de campamento con travois .

En 1884, se descubrió oro en las Pequeñas Montañas Rocosas. La presión de los mineros y las empresas mineras obligó a las tribus a ceder secciones de las montañas en 1885. Los jesuitas llegaron a Fort Belknap en 1862 para convertir a la gente de Gros Ventre al catolicismo romano . En 1887, St. Paul's Mission se estableció al pie de las Little Rocky Mountains , cerca de Hays. Gran parte de las ceremonias tradicionales se perdieron a lo largo del tiempo que siguió al establecimiento de la misión. Sin embargo, las dos pipas sagradas, The Feathered Pipe y The Flat Pipe, siguen siendo fundamentales para las creencias espirituales tradicionales de Gros Ventres.

En 1888, en este sitio, se estableció la Reserva India Fort Belknap. Por una ley del Congreso del 1 de mayo de 1888 (Stat., L., XXV, 113), las tribus Blackfoot, Gros Ventre y Assiniboine cedieron 17.500.000 acres de su reserva conjunta y acordaron vivir en tres reservas más pequeñas. Estos ahora se conocen como la Confederación Blackfoot, la Reserva India Fort Peck y la Reserva India Fort Belknap. Fort Belknap fue nombrado en honor a William W. Belknap, quien era Secretario de Guerra en ese momento.

siglo 20

En 1904, solo quedaban 535 miembros de la tribu A'ani. Desde entonces, la tribu ha revivido, con un aumento sustancial de población.

Siglo 21

En marzo de 2012, 63 bisontes americanos del Parque Nacional Yellowstone fueron transferidos a la pradera de la Reserva India de Fort Peck, para ser liberados a una reserva de caza de 2,100 acres 25 millas al norte de Poplar . Hay muchas otras manadas de bisontes fuera de Yellowstone, pero esta es una de las pocas genéticamente puras, no cruzada con ganado. Los nativos americanos celebraron la medida, que se produjo más de un siglo después de que los cazadores y el gobierno casi acabaran con los bisontes. Las tribus Assiniboine y Gros Ventre de la reserva india de Fort Belknap también recibirán una parte de esta manada. [11]

Gobierno

Históricamente, Gros Ventres tenía doce bandas independientes, cada una gobernada por un jefe. [1] El gobierno de la reserva actual tiene un consejo electo, que incluye cuatro oficiales, así como cuatro miembros de cada tribu. Hoy en día, la tribu pertenece a la Comunidad India de Fort Belknap , cuya constitución y estatutos fueron ratificados en 1935. El consejo tribal tiene seis miembros elegidos de Gros Ventre, así como seis miembros Assiniboine elegidos y tres miembros designados. [3]

Gente notable de Gros Ventre

  • Theresa Lamebull (c. 1896–2007), hablante fluida del idioma Gros Ventre
  • George Horse-Capture (1937-2013), antropólogo y autor
  • James Welch (1940-2003), autor de Blackfoot-Gros Ventre [12]
  • Jamie Fox , violinista métis

Ver también

  • Lista de pueblos nativos americanos en los Estados Unidos

Notas

  1. ^ a b c d e f g h Pritzker 319
  2. ^ Pritzker 304
  3. ^ a b Pritzker 320
  4. ^ Cowell, A .; Taylor, A .; Brockie, T. (2016). "Etnogeografía de Gros Ventre y topónimos: una perspectiva diacrónica". Lingüística antropológica . 58 (2): 132-170. doi : 10.1353 / anl.2016.0025 . S2CID  151520012 . El término arcilla blanca se usa comúnmente en inglés hoy en día en Fort Belknap, junto con Gros Ventre.
  5. ^ Wied, Maximilian, Prinz von . 2010. Las revistas norteamericanas del príncipe Maximiliano de Wied . Editado por Stephen S. Witte y Marsha V. Gallagher. Volumen 2, página 443 n. 37 (nota a pie de página proporcionada por Allan R. Taylor). Norman: Prensa de la Universidad de Oklahoma.
  6. ^ "Tribus indias canadienses". Archivado el 12 de octubre de 2009 en la Genealogía de acceso al archivo web portugués. (consultado el 1 de noviembre de 2011)
  7. ^ Pritzker 297
  8. ^ Loretta Fowler: símbolos compartidos, significados controvertidos : cultura e historia de Gros Ventre, 1778-1984, ISBN 0801494508 , Cornell University Press, página 45] 
  9. ^ Pritzker 303
  10. ^ Smith, Jeffrey J. (2003). Montana Book of Days-365 Days-365 Stories-The Short Course in Montana History . Missoula, MT: Publicación histórica de Montana. pag. 42. ISBN 0966335562.
  11. ^ "Regreso del bisonte de Yellowstone a tierra tribal" . Tribuna de Great Falls . 2012-03-21 . Consultado el 23 de marzo de 2012 .
  12. ^ "Cultura e historia de Blackfoot". Lenguaje nativo. (consultado el 1 de noviembre de 2011)

Referencias

  • Pritzker, Barry M. Una enciclopedia de nativos americanos: historia, cultura y pueblos. Oxford: Oxford University Press, 2000. ISBN 978-0-19-513877-1 . 

enlaces externos

  • Reserva india de Fort Belknap , sitio web oficial
  • "Atsina" , Lewis y Clark, National Geographic
  • Patrimonio cultural de la comunidad india de Fort Belknap
  • Canta una canción de baile de búhos para George Chandler
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