Aulus Pudens era un nativo de Umbría y un centurión en el ejército romano a finales del siglo I. Fue amigo del poeta Marcial , quien le dirigió varios de sus Epigramas . Algunos lo han identificado con San Pudens , uno de los primeros cristianos romanos .
Martial escribe sobre el matrimonio de Pudens con " Claudia Peregrina " ("Claudia la extranjera") en los Epigramas IV: 13, que probablemente es idéntica a Claudia Rufina , una británica de la que escribe en los Epigramas XI: 53. Martial también escribe sobre las pasiones de Pudens por los jóvenes esclavos varones, su deseo de poseer copias originales de los poemas de Martial y sus ambiciones de ser ascendido a Primus Pilus , el centurión principal de una legión romana . En un poema ( Epigramas VI: 58) escribe sobre una pesadilla en la que Pudens había sido asesinado en acción en Dacia . [1]
Identificación como San Pudens
Durante mucho tiempo se ha especulado que Pudens y su esposa Claudia pueden identificarse con Claudia y Pudens mencionados en 2 Timoteo en el Nuevo Testamento . [2] La obra de 1586 de William Camden , Britannia, hace esta identificación, citando a John Bale y Matthew Parker . [3] El contemporáneo de Camden, el historiador del Vaticano Caesar Baronius , llegó a la misma conclusión en sus Annales Ecclesiastici , [4] y fue seguida por historiadores eclesiásticos como James Ussher [5] en el siglo XVII y John Williams [6] en el 19.
Sin embargo, más allá de la coincidencia de nombres - el nombre de Claudia lo llevaba cada miembro femenino de la gens Claudia , una prominente familia aristocrática romana, [7] y Pudens no era infrecuente como un cognomen romano [8] - no hay evidencia de un vínculo entre Claudia y Pudens mencionados por Martial y Claudia y Pudens mencionados en 2 Timoteo. Martial escribió en los años 90, mientras que 2 Timothy se fecha tradicionalmente en los años 60. Algunos estudiosos consideran que las Epístolas Pastorales son pseudoepigráficas , [9] lo que les permitiría fecharlas en los años 90, pero hace que su contenido sea dudoso. El hecho de que los nombres Claudio y Pudens estén separados en 2 Timoteo por el nombre Linus también sugiere que no eran una pareja casada. También se discute si el Pudens de 2 Timoteo es la misma persona que el santo de ese nombre. [10]
Referencias
- ^ Marcial , Epigramas , ed. & trans. DR Shackleton Bailey, Harvard University Press, 1993
- ^ 2 Timoteo 4:21 : "Te saluda Eubulo, Pudente, Linus, Claudia y todos los hermanos". (Versión estándar americana)
- ^ William Camden , Britannia , Capítulo "Romanos en Bretaña" § 54
- ↑ Caesar Baronius , Annales Ecclesiastici , Block VII, Sec 56, p 64; Bloques IV y V, págs. 111-112; Bloques I y II, págs. 148,150; Bloque VI. p 228 {paginación basada en la edición de 1614 de Annales Ecclesiastici
- ^ James Ussher , Britannicarum Ecclesiarum Antiquitates . Dublín, 1639; pag. 10-12
- ^ John Williams , Claudia y Pudens , 1848
- ^ William Smith , Diccionario de biografía y mitología griega y romana Vol. 1 págs. 761-762
- ^ William Smith, Diccionario de biografía y mitología griega y romana Vol 3 p. 602
- ^ Enciclopedia católica : "Epístolas a Timoteo y Tito" ; ver también Autoría de las epístolas paulinas
- ^ George Edmundson, La Iglesia en Roma en el primer siglo , Nota C: la leyenda de Pudens , 1913
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