Autobiografía
Una autobiografía (del griego αὐτός- autos self + βίος- bios life + γράφειν- graphein to write; también llamada informalmente autobio [1] ) es un relato autoescrito de la vida de uno. La palabra "autobiografía" fue utilizada por primera vez con desprecio por William Taylor en 1797 en la revista inglesa The Monthly Review , cuando sugirió la palabra como un híbrido, pero la condenó como "pedante". Sin embargo, su siguiente uso registrado fue en su sentido actual, por Robert Southey en 1809. [2] A pesar de ser nombrada a principios del siglo XIX, la escritura autobiográfica en primera persona tiene su origen en la antigüedad. Roy Pascal diferencia la autobiografía del modo autorreflexivo periódico de escribir un diario o un diario al señalar que "[la autobiografía] es una revisión de una vida de un momento particular en el tiempo, mientras que el diario, por muy reflexivo que sea, se mueve a través de una serie de momentos en el tiempo ". [3] La autobiografía hace un balance de la vida del autobiógrafo desde el momento de la composición. Si bien los biógrafos generalmente se basan en una amplia variedad de documentos y puntos de vista, la autobiografía puede basarse completamente en la memoria del escritor. Las memoriasLa forma está estrechamente asociada con la autobiografía, pero tiende, como afirma Pascal, a centrarse menos en uno mismo y más en los demás durante la revisión que el autobiógrafo hace de su propia vida. [3]
Biografía
Vida
Las obras autobiográficas son subjetivas por naturaleza. La incapacidad —o la falta de voluntad— del autor para recordar con precisión los recuerdos ha dado lugar en ciertos casos a información engañosa o incorrecta. Algunos sociólogos y psicólogos han señalado que la autobiografía ofrece al autor la capacidad de recrear la historia.
Autobiografía espiritual
La autobiografía espiritual es un relato de la lucha o el viaje de un autor hacia Dios, seguido de una conversión a una conversión religiosa, a menudo interrumpida por momentos de regresión. El autor replantea su vida como una demostración de la intención divina a través de encuentros con lo Divino. El primer ejemplo de una autobiografía espiritual es de Agustín Confesiones pesar de que la tradición se ha ampliado para incluir otras tradiciones religiosas en obras como Zahid Rohari 's una autobiografía y Elk Negro Habla . La autobiografía espiritual a menudo sirve como respaldo a su religión.
Memorias
Un libro de memorias tiene un carácter ligeramente diferente al de una autobiografía. Mientras que una autobiografía generalmente se enfoca en la "vida y los tiempos" del escritor, una memoria tiene un enfoque más estrecho e íntimo en los recuerdos, sentimientos y emociones del autor. Las memorias han sido escritas a menudo por políticos o líderes militares como una forma de registrar y publicar un relato de sus hazañas públicas. Uno de los primeros ejemplos es el de Julio César 's De Bello Gallico , también conocido como comentarios sobre las Guerra de las Galias . En la obra, César describe las batallas que tuvieron lugar durante los nueve años que pasó luchando contra los ejércitos locales en las Guerras de las Galias . Su segundo libro de memorias, Commentarii de Bello Civili (oComentarios sobre la Guerra Civil ) es un relato de los hechos ocurridos entre el 49 y el 48 a.C. en la guerra civil contra Cneo Pompeyo y el Senado .
Leonor López de Córdoba (1362-1420) escribió la que se supone es la primera autobiografía en español. La Guerra Civil Inglesa (1642-1651) provocó una serie de ejemplos de este género, incluidas obras de Sir Edmund Ludlow y Sir John Reresby . Ejemplos franceses del mismo período incluyen las memorias del cardenal de Retz (1614-1679) y el duque de Saint-Simon .
Autobiografía ficticia
El término "autobiografía de ficción" significa novelas sobre un personaje de ficción escritas como si el personaje estuviera escribiendo su propia autobiografía, lo que significa que el personaje es el narrador en primera persona y que la novela aborda las experiencias internas y externas del personaje. Daniel Defoe 's Moll Flandes es un ejemplo temprano. Charles Dickens ' David Copperfield es otro ejemplo clásico, y JD Salinger ' s El guardián entre el centeno es un ejemplo moderno conocido de la autobiografía ficticia. Charlotte Brontë 's Jane Eyrees otro ejemplo más de autobiografía ficticia, como se indica en la portada de la versión original. El término también se puede aplicar a las obras de ficción que pretende ser autobiografías de personajes reales, por ejemplo, Robert Nye 's Memorias de Lord Byron .
Autobiografía a través de los tiempos
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El período clásico: apología, oración, confesión
En la antigüedad, tales obras se titulaban típicamente apología , pretendiendo ser una autojustificación en lugar de una autodocumentación. El trabajo confesional cristiano de John Henry Newman (publicado por primera vez en 1864) se titula Apologia Pro Vita Sua en referencia a esta tradición.
El historiador judío Flavio Josefo presenta su autobiografía ( Josephi Vita , c. 99) con auto-alabanza, seguida de una justificación de sus acciones como comandante rebelde judío de Galilea. [4]
El retórico pagano Libanius (c. 314-394) enmarcó las memorias de su vida ( Oración que comencé en 374) como una de sus oraciones , no de tipo público, sino de tipo literario que no podía ser en voz alta en privado.
Agustín (354-430) aplicó el título Confesiones a su obra autobiográfica, y Jean-Jacques Rousseau usó el mismo título en el siglo XVIII, iniciando la cadena de autobiografías confesionales y a veces picantes y muy autocríticas de la era romántica y más allá. . Podría decirse que la de Agustín fue la primera autobiografía occidental jamás escrita y se convirtió en un modelo influyente para los escritores cristianos a lo largo de la Edad Media . Habla del estilo de vida hedonista que vivió Agustín durante un tiempo en su juventud, asociándose con hombres jóvenes que se jactaban de sus hazañas sexuales; su seguimiento y abandono del maniqueísmo anti-sexo y anti-matrimonioen los intentos de buscar la moralidad sexual; y su posterior regreso al cristianismo debido a su aceptación del escepticismo y el movimiento de la Nueva Academia (desarrollando la visión de que el sexo es bueno y que la virginidad es mejor, comparando la primera con la plata y la segunda con el oro; las opiniones de Agustín posteriormente influyeron fuertemente en la teología occidental [5] ). Las confesiones siempre figurarán entre las grandes obras maestras de la literatura occidental. [6]
En el espíritu de las Confesiones de Agustín se encuentra la Historia Calamitatum de Peter Abelard , del siglo XII , sobresaliente como documento autobiográfico de su período.
Autobiografías tempranas
En el siglo XV, Leonor López de Córdoba , una noble española, escribió sus Memorias , que puede ser la primera autobiografía en castellano .
Zāhir ud-Dīn Mohammad Bābur , quien fundó la dinastía mogol del sur de Asia, mantuvo un diario Bāburnāma ( Chagatai / persa : بابر نامہ ; literalmente: "Libro de Babur" o "Cartas de Babur" ) que fue escrito entre 1493 y 1529.
Una de las primeras grandes autobiografías del Renacimiento es la del escultor y orfebre Benvenuto Cellini (1500-1571), escrita entre 1556 y 1558, y titulada por él simplemente Vita ( italiano : Vida ). Él declara al principio: "No importa de qué clase sea, todo el que tenga en su haber lo que son o realmente parecen grandes logros, si se preocupa por la verdad y la bondad, debe escribir la historia de su propia vida de su propia mano; pero nadie debería aventurarse en una empresa tan espléndida antes de cumplir los cuarenta ". [7] Estos criterios para la autobiografía persistieron generalmente hasta tiempos recientes, y las autobiografías más serias de los siguientes trescientos años se ajustaron a ellos.
Otra autobiografía del período es De vita propria , del matemático, médico y astrólogo italiano Gerolamo Cardano (1574).
La autobiografía más antigua conocida escrita en inglés es el Libro de Margery Kempe , escrito en 1438. [8] Siguiendo la tradición anterior de una historia de vida contada como un acto de testimonio cristiano, el libro describe las peregrinaciones de Margery Kempe a Tierra Santa. y Roma , sus intentos de negociar un matrimonio célibe con su marido y, sobre todo, sus experiencias religiosas como mística cristiana. Los extractos del libro se publicaron a principios del siglo XVI, pero el texto completo se publicó por primera vez en 1936. [9]
Posiblemente la primera autobiografía disponible públicamente escrita en inglés fue la autobiografía del capitán John Smith publicada en 1630 [10], que fue considerada por muchos como poco más que una colección de cuentos fantásticos contados por alguien de dudosa veracidad. Esto cambió con la publicación de la biografía definitiva de Philip Barbour en 1964 que, entre otras cosas, estableció bases fácticas independientes para muchos de los "cuentos fantásticos" de Smith, muchos de los cuales no podrían haber sido conocidos por Smith en el momento de escribir este artículo a menos que realmente fuera presente en los hechos relatados. [11]
Otras autobiografías inglesas notables del siglo XVII incluyen las de Lord Herbert of Cherbury (1643, publicado en 1764) y John Bunyan ( Grace Abunding to the Chief of Sinners , 1666).
Jarena Lee (1783–1864) fue la primera mujer afroamericana en tener una biografía publicada en los Estados Unidos. [12]
Siglos XVIII y XIX
Siguiendo la corriente del romanticismo , que enfatizaba mucho el papel y la naturaleza del individuo, y siguiendo los pasos de las Confesiones de Jean-Jacques Rousseau , se puso de moda una forma más íntima de autobiografía, explorando las emociones del sujeto. Los escritos autobiográficos de Stendhal de la década de 1830, La vida de Henry Brulard y Memoirs of an Egotist , están ambos claramente influenciados por Rousseau. [13] Ejemplo Un Inglés es William Hazlitt 's Liber Amoris (1823), un examen doloroso del amor-vida del escritor.
Con el auge de la educación, los periódicos baratos y la impresión barata, comenzaron a desarrollarse conceptos modernos de fama y celebridad, y los beneficiarios de esto no tardaron en sacar provecho de esto mediante la producción de autobiografías. Se convirtió en la expectativa, más que en la excepción, de que aquellos en el ojo público debían escribir sobre sí mismos, no solo escritores como Charles Dickens (quien también incorporó elementos autobiográficos en sus novelas) y Anthony Trollope , sino también políticos (por ejemplo, Henry Brooks Adams ), filósofos (por ejemplo, John Stuart Mill ), eclesiásticos como el cardenal Newman y animadores como PT Barnum. Cada vez más, de acuerdo con el gusto romántico, estos relatos también comenzaron a tratar, entre otros temas, aspectos de la infancia y la educación, muy alejados de los principios de la autobiografía "celiniana".
Siglos XX y XXI
Desde el siglo XVII en adelante , se han publicado con frecuencia "memorias escandalosas" de supuestos libertinos , al servicio del gusto público por la excitación. Típicamente seudónimos , eran (y son) en gran parte obras de ficción escritas por escritores fantasmas . Las llamadas "autobiografías" de atletas profesionales modernos y celebridades de los medios de comunicación, y en menor medida sobre políticos, generalmente escritas por un escritor fantasma , se publican de forma rutinaria. Algunas celebridades, como Naomi Campbell , admiten no haber leído sus "autobiografías". [ cita requerida ] Algunas autobiografías sensacionalistas como A Million Little Pieces de James Frey han sido expuestos públicamente por haber embellecido o ficcionalizado detalles importantes de la vida de los autores.
La autobiografía se ha convertido en una forma cada vez más popular y accesible. A Fortunate Life de Albert Facey (1979) se ha convertido en un clásico literario australiano. [14] Con el éxito comercial y de crítica en los Estados Unidos de memorias como Las cenizas de Ángela y El color del agua , cada vez más personas se han animado a probar suerte en este género. El libro de Maggie Nelson The Argonauts es una de las autobiografías recientes. Maggie Nelson lo llama "autoteoría", una combinación de autobiografía y teoría crítica. [15]
Un género donde la "reivindicación de la verdad" se superpone con elementos de ficción, aunque la obra todavía pretende ser autobiográfica es la autoficción .
Ver también
- Lista de autobiografías
- Categoría: Autobiografías
- Cómics autobiográficos
- Memoria autobiográfica
- Novela autobiográfica
- Autoficción
- Biografía
- Yo-novela
- Colección de cartas
- Lista de autobiografías
- Memoria
- Narrador no confiable
Referencias
- ^ "autobio" . Dictionary.com . Consultado el 7 de febrero de 2020 .
- ^ "autobiografía", Diccionario de inglés de Oxford
- ↑ a b Pascal, Roy (1960). Diseño y verdad en la autobiografía . Cambridge : Prensa de la Universidad de Harvard .
- ^ Steve Mason, Flavius Josephus: Traducción y comentario. Vida de Josefo: traducción y comentario, volumen 9
- ^ Fiorenza y Galvin (1991), p. 317
- ↑ Chadwick, Henry (14 de agosto de 2008). Confesiones . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 4 (ix). ISBN 9780199537822.
- ↑ Benvenuto Cellini, tr. George Bull, The Autobiography , Londres 1966 p. 15.
- ^ Kempe, Margery, aproximadamente 1373- (1985). El libro de Margery Kempe . Harmondsworth, Middlesex, Inglaterra: Penguin. ISBN 0140432515. OCLC 13462336 .CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
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- ^ Los verdaderos viajes, aventuras y observaciones del capitán John Smith en Europa, Aisa, África y América desde Anno Domini 1593 a 1629
- ^ Barbour, Philip L. (1964). Los tres mundos del capitán John Smith , Houghton Mifflin Co., Boston.
- ^ Peterson, Carla L. (1998). Hacedoras de la palabra: oradoras y escritoras afroamericanas en el norte (1830-1880) . Prensa de la Universidad de Rutgers. ISBN 9780813525143.
- ^ Madera, Michael (1971). Stendhal . Ithaca, Nueva York: Cornell University Press. pag. 97 . ISBN 978-0801491245.
- ↑ about-australia.com.au, 2010
- ^ Perla, Monica B. (2018). "Teoría y lo cotidiano" . Angelaki . 23 : 199-203. doi : 10.1080 / 0969725X.2018.1435401 .
Bibliografía
- Barros, Carolyn (1998). Autobiografía: narrativa de transformación . Ann Arbor : Prensa de la Universidad de Michigan .
- Buckley, Jerome Hamilton (1994). La llave giratoria: la autobiografía y el impulso subjetivo desde 1800 . Cambridge : Prensa de la Universidad de Harvard .
- Ferrieux, Robert (2001). L'Autobiographie en Grande-Bretagne et en Irlande . París : Elipses. pag. 384. ISBN 9782729800215.
- Lejeune, Philippe (1989). Sobre autobiografía . Minneapolis : Prensa de la Universidad de Minnesota .
- Olney, James (1998). Memoria y narrativa: el tejido de la escritura de vida . Chicago : Prensa de la Universidad de Chicago .
- Pascal, Roy (1960). Diseño y verdad en la autobiografía . Cambridge : Prensa de la Universidad de Harvard .
- Reynolds, Dwight F., ed. (2001). Interpretación del yo: autobiografía en la tradición literaria árabe . Berkeley : Prensa de la Universidad de California .
- Wu, Pey-Yi (1990). El progreso del confuciano: escritos autobiográficos en la China tradicional . Princeton : Prensa de la Universidad de Princeton .
enlaces externos
- Citas relacionadas con la autobiografía en Wikiquote
- La definición del diccionario de autobiografía en Wikcionario
- Autobiografías
- Biografía (género)
- Obras sobre historia
- Neologismos de la década de 1790
