La teoría de la agencia autónoma ( AAT ) es una teoría de sistemas viables (VST) que modela sistemas adaptativos complejos sociales autónomos . Puede usarse para modelar la relación entre una agencia y su (s) entorno (s), y estos pueden incluir otras agencias interactivas. La naturaleza de esa interacción está determinada por las limitaciones y los atributos externos e internos de la agencia. Los atributos internos pueden incluir procesos "propios" dinámicos inmanentes que impulsan el cambio de agencia.
Historia
Stafford Beer acuñó el término sistemas viables en la década de 1950 y lo desarrolló dentro de sus teorías de gestión cibernética . Diseñó su modelo de sistema viable como herramienta de diagnóstico de patologías organizacionales (condiciones de mala salud social). Este modelo involucra un sistema que se ocupa de las operaciones y su gestión directa, y un meta-sistema que "observa" el sistema y lo controla. El trabajo de Beer se refiere al concepto de autopoiesis de Maturana , [1] que explica por qué los sistemas vivos viven realmente. Sin embargo, Beer no hizo un uso generalizado del concepto en su proceso de modelado.
En la década de 1980, Eric Schwarz desarrolló un modelo alternativo a partir de los principios de la ciencia de la complejidad. Esto no solo abarca las ideas de autopoiesis (autoproducción), sino también de autogénesis (autocreación) que responde a una proposición de que los sistemas vivos también necesitan aprender para mantener su viabilidad. La autoproducción y la auto-creación son ambas redes de procesos que conectan un sistema operativo de estructura de agencia de la que surge el comportamiento, un meta-sistema relacional de observación, esto mismo observado por un meta-meta-sistema "existencial". Como tal, el VST de Schwarz constituye un paradigma diferente al de Beer.
AAT es un desarrollo del paradigma de Schwarz mediante la adición de proposiciones que lo sitúan en un contexto de conocimiento. [2]
Desarrollo
AAT es un enfoque de modelado genérico que tiene la capacidad de anticipar potenciales futuros de comportamiento. Tal anticipación ocurre porque el comportamiento en la agencia como un sistema vivo está " determinado por la estructura ", [3] donde la estructura misma de la agencia es responsable de esa anticipación. Esto es como anticipar el comportamiento tanto de un tigre como de una jirafa cuando se enfrentan a opciones de comida. El tigre tiene una estructura que le permite tener velocidad, fuerza y armas afiladas incorporadas para matar presas en movimiento, pero la jirafa tiene una estructura que le permite adquirir su alimento en lugares altos de una manera que el tigre no podría duplicar. Incluso si una jirafa tiene la velocidad para perseguir a su presa, no tiene los recursos para matarla y comerla. La estructura genérica de agencia es una subestructura definida por tres sistemas que, en términos generales, se denominan:
- existencial (patrón de relevancia temática que es consecuencia de la experiencia);
- noumenal (que representa la naturaleza de un efecto fenoménico subjetivamente a través de relaciones conceptuales)
- fenomenal (manteniendo patrones de relevancia estructural relacionados con el contexto conectados con la acción, y constituyendo un origen para la experiencia).
Estos sistemas genéricos son ontológicamente distintos; su naturaleza está determinada por el contexto en el que existe la agencia autónoma. La subestructura también mantiene una superestructura que se construye a través de la teoría proposicional relacionada con el contexto. La teoría superestructural puede incluir atributos de identidad colectiva, cognición, emoción, personalidad; propósito e intención; autorreferencia, autoconciencia, autorreflexión, autorregulación y autoorganización. Los sistemas subestructurales están conectados por redes de procesos autopoiéticos y autogenéticos, como se muestra en la Figura 1 a continuación.
La terminología se simplifica cuando el sistema existencial se toma como cultura, y se reconoce que el concepto de inteligencia operativa de Piaget [4] es equivalente a autopoiesis y su inteligencia figurativa a autogénesis. El sistema nouménico ahora se convierte en un sistema de personalidad, y la teoría de la agencia autónoma ahora se convierte en la teoría de la agencia cultural (CAT). [5] Esto se utiliza normalmente para modelar situaciones plurales como organizaciones o estados nacionales, cuando se considera que su sistema de personalidad tiene características normativas (ver también Personalidad normativa ), [6] [7] es decir, impulsado por normas culturales representadas en la Figura 2 a continuación. Esto se ha desarrollado aún más a través de la teoría de la agencia de mentalidad [8], lo que permite anticipar el comportamiento de la agencia. [9]
Una característica de este enfoque de modelado es que las propiedades del sistema cultural actúan como un atractivo para la agencia en su conjunto, proporcionando restricciones para las propiedades de su personalidad y sistemas operativos. Esta atracción cesa con la inestabilidad cultural , cuando el CAT se reduce a una instrumentalidad sin capacidad de aprendizaje. Otra característica es impulsada por las posibilidades de recursividad permitidas usando la proposición de la ley de viabilidad de Beer: todo sistema viable contiene y está contenido en un sistema viable. [10]
Teoría de la agencia cultural
La teoría de la agencia cultural (CAT) como desarrollo de AAT. [11] Se utiliza principalmente para modelar contextos organizacionales que tienen al menos culturas potencialmente estables. El sistema existencial de AAT se convierte en el sistema cultural, el sistema figurativo se convierte en una personalidad normativa, [12] y el sistema operativo ahora representa la estructura organizacional que facilita y restringe el comportamiento.
El sistema cultural puede ser considerado como un "observador" (de segundo orden) de la pareja instrumental que se produce entre la personalidad normativa y el sistema operativo. La función de esta pareja es manifestar atributos figurativos de la personalidad, como metas o ideología, influyendo operativamente consecuentemente en el comportamiento. Esta naturaleza instrumental ocurre a través de procesos de retroalimentación tales que los atributos de la personalidad pueden procesarse para la acción operativa. Cuando hay problemas al hacer esto, los procesos de retroalimentación crean imperativos para el ajuste. Esto es como tener un objetivo y descubrir que no se puede implementar, por lo que hay que reconsiderar el objetivo. Esta pareja instrumental también se puede ver en términos del sistema operativo y su sistema de "observación" de primer orden, la personalidad normativa. Entonces, mientras que la personalidad es un "observador" de primer orden del sistema operativo de CAT, en última instancia está dirigida por su sistema de "observador" cultural de segundo orden.
Se ha producido un desarrollo de esto utilizando la teoría de los rasgos de la psicología. A diferencia de otras teorías de rasgos de la personalidad, esta adopta rasgos epistémicos [13] que se centran en los valores, un enfoque que tiende a ser más estable (ya que los valores básicos tienden a ser estables) en términos de pruebas de personalidad y reevaluación, que otros enfoques que utilizan ( por ejemplo) las preferencias de la agencia (como el indicador de tipo Myers-Briggs ) que pueden cambiar entre una prueba y una nueva prueba. Esta teoría del rasgo para la personalidad normativa se llama teoría de la agencia de la mentalidad, [14] y es un desarrollo de la teoría del paisaje mental de Maruyama. [15]
El proceso cognitivo por el cual la personalidad está representada a través de funciones de rasgos epistémicos (llamados tipos), puede explicarse a través de la racionalidad tanto instrumental como epistémica , [ cita requerida ] donde la racionalidad instrumental (también conocida como utilitaria, [16] y relacionada con las expectativas sobre el comportamiento de otros seres humanos u objetos en el entorno dada alguna base cognitiva para esas expectativas) es independiente, si está limitado por, la racionalidad epistémica (relacionada con la formación de creencias de una manera imparcial, normalmente establecida en términos de proposiciones creíbles: debido a que estén fuertemente respaldados por evidencia, en oposición a ser agnósticos hacia proposiciones que no están respaldadas por evidencia "suficiente", sea lo que sea que esto signifique). Las aplicaciones de CAT se pueden encontrar en las ciencias sociales, políticas y económicas, por ejemplo, estudios recientes analizaron a las personalidades de Donald Trump y Theresa May.
Órdenes superiores de agencia autónoma
El modelo de sistema viable de Stafford Beer (1979) es un modelo de diagnóstico bien conocido que surge de su paradigma de gestión cibernética . Relacionada con esto está la idea de cibernética de primer y segundo orden . La cibernética se ocupa de alimentación directa y de retroalimentación procesos, y la cibernética de primer orden se refiere a esta relación entre el sistema y su entorno. La cibernética de segundo orden se ocupa de la relación entre el sistema y su meta-sistema interno (al que algunos se refieren como "el observador" del sistema). Von Foerster [17] se ha referido a la cibernética de segundo orden como la "cibernética de la cibernética". Si bien se han realizado intentos de explorar órdenes superiores de cibernética, [18] no ha surgido ningún desarrollo en una teoría general de órdenes cibernéticas superiores a partir de este paradigma. Por el contrario, extendiendo los principios de la teoría de la agencia autónoma, se ha formulado un modelo genérico para la generación de órdenes cibernéticos superiores, [19] desarrollado utilizando los conceptos de recursividad e incursión propuestos por Dubois. [20] [21] El modelo refleja, por ejemplo, los procesos de creación de conocimiento para el aprendizaje comunitario [22] y la teoría de la convergencia simbólica . [23] Esta teoría de la cibernética de enésimo orden se vincula con "la cibernética de la cibernética" asignando a su concepto cibernético de segundo orden inferencias que pueden surgir de cualquier cibernética de orden superior que pueda existir, si no se percibe. La red de procesos en esta representación general de órdenes cibernéticos superiores se expresa en términos de órdenes de autopoiesis, de modo que, por ejemplo, la autogénesis puede verse como un segundo orden de autopoiesis.
Ver también
- Agencia (filosofía)
- Autogénesis , una sinergia termodinámica en sistemas vivos
- Cibernética
- Cibernética de segundo orden
Referencias
- ^ Maturana HR, Varela FJ (1979). Autopoiesis y cognición. Boston: Boston Studies in the Philosophy of Science
- ^ Yolles, MI, 2006, Organizaciones como sistemas complejos: una introducción a la cibernética del conocimiento, Information Age Publishing, Inc., Greenwich, CT, EE. UU.
- ^ Maturana, HR, 1988, Realidad: la búsqueda de la objetividad o la búsqueda de un argumento convincente. Irish J. Psych. 9: 25-82
- ^ Piaget, J. (1950). The Psychology of Intelligence, Harcourt and Brace, Nueva York
- ^ Blog de GAND http://blog.gand.biz/2016/10/cultural-agency-theory-autonomous-agency-theory/ Archivado el 9 de octubre de 2016 en Wayback Machine.
- ^ Yolles, MI, Fink, G., Frieden, R. (2012). Organizaciones como personalidades normativas emergentes: parte 2, prediciendo lo impredecible, Kybernetes, 41 (7/8) 1014-1050)
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- ^ Yolles, MI, Fink, G. (2014). Personalidad, patología y mentalidades: parte 1 - Agencia, personalidad y paisajes mentales, Kybernetes, 43 (1) 92-112
- ↑ Beer, S., (1959), Cybernetics and Management, English U. Press, Londres.
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