Awbare ( amárico : ኣውባረ, somalí : Aw Barre ), oficialmente conocido como Teferi Ber [1] y llamado así por su patrón San Awbare , [2] es una ciudad en el este de Etiopía ubicada en la zona de Fafan de la región somalí , cerca de la frontera con Somalilandia en la principal ruta comercial entre Jijiga y el mar. Es el centro administrativo o la capital de Awbare .
Awbare Teferi Ber ኣውባረ ( amárico ) Aw Barre ( somalí ) | |
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Ciudad | |
Awbare (Teferi Ber) | |
Awbare Ubicación dentro de Etiopía | |
Coordenadas: 9 ° 47′N 43 ° 13′E / 9.783 ° N 43.217 ° ECoordenadas : 9 ° 47'N 43 ° 13'E / 9.783 ° N 43.217 ° E | |
País | Etiopía |
Región | Región de Somali |
Zona | Awbare , Fafan Zone |
Elevación | 1,551 m (5,089 pies) |
Población (2005) | |
• Total | 35,977 |
Zona horaria | UTC + 3 ( COMER ) |
Fue una de las ciudades más grandes del Imperio Adal . [3] [4] Según el folclore cristiano etíope, esta ciudad fue la única puerta de entrada que ha causado temor por el Reino cristiano etíope, de ahí el nombre Teferi Ber, que significa "La Puerta del Miedo". [5]
La principal ruta comercial entre Jijiga y el mar pasa por Awbare; una antigua ruta a Zeila casi siempre pasaba por Awbare. En 1962 se describió como una carretera de clima seco. La Agencia de Noticias de Etiopía informó a principios de 1998 que gran parte del khat se sacó ilegalmente de Etiopía por esta ruta. [6]
Cuando el emperador Haile Selassie inspeccionó la región en 1935 antes del estallido de la Segunda Guerra Italo-Etíope , Haile Selassie hizo una excursión secreta de dos días a Awbare. [6] El italiano Giuda describió Awbare en 1938 como una aldea somalí con unos 1.000 habitantes, cuyas casas estaban construidas en parte de mampostería y que poseían una mezquita; un poco al oeste del pueblo estaba la tumba del patrón San Awbare . [7]
Durante su investigación en la antigua ciudad de Amud , el historiador GWB Huntingford notó que cada vez que un sitio antiguo tenía el prefijo Aw en su nombre (como las ruinas de Awbare y Awbube ), [2] denotaba el lugar de descanso final de un local. Santo. [8]
Historia
Awbare es una de las ciudades habitadas más antiguas de Etiopía, conocida como Teferi Ber [1] que en amárico denota el nombre de la Puerta del Miedo de Ras Tafari Makonnen (Ge'ez ልጅ፡ ተፈሪ፡ መኮንን ), una amenaza para el Imperio Abisinio durante el pico de poder para el estado musulmán de Adal. [5] Awbare fue una de las ciudades más grandes del antiguo Imperio Adal. Es el lugar de descanso final de Sheikh Awbare, cuya tumba se encuentra al oeste de la ciudad. Según relatos históricos, tanto el célebre patrón Saints Awbare como Awbube provienen de la antigua familia del clan Dir . [9] Tanto las tumbas de los célebres santos patronos Awbare como Awbube son muy frecuentadas y están bajo la protección del clan local Gadabuursi Dir , que domina la región en la que están enterradas. [7] [10] Awbare fue la sede de una rama de la familia Gadabuursi Ugasate / Sultanato (Reer Ugaas) durante el período colonial. Muchos de los líderes y reyes tradicionales de Gadabuursi eran de esta ciudad, como Ugaas Rooble Ugaas Nuur (enterrado cerca de la ciudad), Ugaas Cabdi Ugaas Rooble (que fue coronado líder durante la ocupación italiana de Etiopía ), Ugaas Rooble Ugaas Doodi (Ugaas Rooble III) y muchos otros. Los Ugaas en el lado abisinio de la frontera alrededor de Awbare y la región de Hararghe eran conocidos como Dejazmach (ደጃዝማች) o 'Comandante de la Puerta'. [11] [12]
Casco antiguo de Awbare
Awbare está situado a más de 1.000 m sobre el nivel del mar. El casco antiguo contenía más de 200 casas, cada una construida con muros de piedra y albañiles que iban desde habitaciones individuales hasta casas con patio de varias habitaciones. Se cortaron nichos en las paredes para su almacenamiento y se techaron con matorrales colocados sobre vigas de madera. Las mezquitas se construyeron de forma mucho más ambiciosa. [13] [14]
Richard Francis Burton (1856) describe la vieja ciudad en ruinas cuando la visitó mientras pasaba, en su libro First Footsteps in East Africa :
"Sin devolver los saludos de los beduinos, que nos llamaron en voz alta para detenernos y darles la noticia, trotamos hacia adelante en busca de un redil desierto. Al atardecer pasamos, en una eminencia a nuestra izquierda, las ruinas de un antiguo asentamiento, llamado así por su santo patrón, Ao Barhe: y ambos lados del camino de la montaña estaban flanqueados por extensiones de tierras de pradera, hermosamente violáceas en el aire de la tarde ". [15]
Demografía
La ciudad está habitada por el subclan Gadabuursi de la familia del clan Dir . Con la mayoría de los habitantes pertenecientes a Faarah Nuur, una de las dos subdivisiones de Reer Nuur , un clan del Makahiil Gadabuursi . [16] La ciudad también tiene una población considerable del subclan Reer Ugaas de la rama Makayl-Dheere del Makahiil Gadabuursi . [17]
El Departamento de Sociología y Administración Social, Universidad de Addis Abeba, vol. 1 (1994), describe el distrito de Awbare como predominantemente Gadabuursi . La revista dice:
"También se crearon diferentes grupos de ayuda para ayudar a las comunidades a hacer frente a la situación en el distrito predominantemente de Gadabursi de Aw Bare". [18]
Filipo Ambrosio (1994) describe el distrito de Awbare como predominantemente Gadabuursi, al tiempo que destaca el papel neutral que desempeñaron en la mediación de la paz entre Geri y Jarso:
"Los gadabursi, que dominan el distrito adyacente de Awbare al norte de Jijiga y en la frontera con la región de Awdal de Somalilandia, han abierto los campos ya existentes de Derwanache y Teferi Ber a estas dos comunidades". [19]
Con base en cifras de la Agencia Central de Estadística en 2005, Awbare de 35,977 habitantes 18,978 son hombres y 16,999 son mujeres. [20] El censo de 1997 informó que esta ciudad tenía una población total de 24.125 de los cuales 12.538 eran hombres y 11.587 mujeres. Censo de población y vivienda de 1994 de Etiopía: Resultados para la región de Somali, vol. 1 Tablas 2.4, 2.13 (consultado el 10 de enero de 2009). Los resultados del censo de 1994 en la región de Somali no fueron satisfactorios, por lo que el censo se repitió en 1997.
Educación
Awbare tiene muchas escuelas. Uno de los más famosos es la escuela primaria e intermedia Sheikh Hassan Nuriye.
Residentes notables
- Ugaas Rooble Ugaas Nuur (fallecimiento: 1938) - Ugaas del clan Gadabuursi .
- Ugaas Cabdi Ugaas Rooble (fallecimiento: 1941) - Ugaas del clan Gadabuursi .
- Ugaas Rooble Ugaas Doodi (fallecimiento: 1977) - Ugaas del clan Gadabuursi .
- Sheikh Hassan Nuriye: erudito, santo y maestro somalí.
Notas
- ^ a b Teferi Ber es el nombre utilizado por la Agencia Central de Estadística en su Enumeración de muestras agrícolas 2001-2002 (1994 EC): Informe sobre área y producción - Región de Somali Archivado 2008-11-20 en Wayback Machine
- ↑ a b Lewis, IM (1998). Santos y somalíes: Islam popular en una sociedad basada en clanes . pag. 90. ISBN 9781569021033.
- ^ Santos y somalíes: Islam popular en una sociedad basada en clanes
- ^ [1] , (consultado el 25 de diciembre de 2010)
- ^ a b Magaaladda Aw-Barre Archivado el 26 de julio de 2011 en la Wayback Machine , fuente en somalí (consultado el 12 de octubre de 2010)
- ^ a b "Historia local en Etiopía, Tefaw Lezer - Teru" Archivado el 27 de septiembre de 2007 en el sitio web del Instituto de África nórdica Wayback Machine (consultado el 20 de marzo de 2009)
- ^ a b "Historia local en Etiopía, Asta Dega - Azzazzo" Archivado el 28 de febrero de 2008 en el sitio web Wayback Machine The Nordic Africa Institute (consultado el 20 de noviembre de 2007)
- ^ GWB Huntingford, "La ciudad de Amud, Somalia", Azania , 13 (1978), p. 184
- ↑ Nur, Sheikh Abdurahman 1993 "Ilbaxnimadii Adal Iyo Sooyaalkii Soomaaliyeed: el renacimiento de la historia somalí de Adal" . 1993.
- ↑ Nur, Sheikh Abdurahman 1993 "Ilbaxnimadii Adal Iyo Sooyaalkii Soomaaliyeed: el renacimiento de la historia somalí de Adal" . 1993.
- ↑ Nur, Sheikh Abdurahman 1993 "Ilbaxnimadii Adal Iyo Sooyaalkii Soomaaliyeed: el renacimiento de la historia somalí de Adal" . 1993.
- ^ Feyissa y Hoehne, Dereje, Markus (2007). "Dotación de recursos para las fronteras estatales y las zonas fronterizas en el Cuerno de África" (PDF) . Instituto Max Planck de Antropología Social.
- ↑ Nur, Sheikh Abdurahman 1993 "Ilbaxnimadii Adal Iyo Sooyaalkii Soomaaliyeed: el renacimiento de la historia somalí de Adal" . 1993.
- ^ [2] , La arqueología del Islam en África subsahariana (consultado el 20 de diciembre de 2010)
- ^ Burton, Richard (1856). Primeros pasos en África oriental (1ª ed.). Longman, Brown, Green y Longmans.
Sin devolver los saludos de los beduinos, que nos llamaron en voz alta para que nos detuviéramos y les diéramos la noticia, trotamos hacia adelante en busca de un redil desierto. Al atardecer pasamos, en una eminencia a nuestra izquierda, las ruinas de un antiguo asentamiento, llamado en honor a su santo patrón, Ao Barhe: y ambos lados de la carretera de montaña estaban flanqueados por extensiones de praderas, bellamente violáceas en el aire de la tarde. .
- ^ Hayward, RJ; Lewis, MI (17 de agosto de 2005). Voz y poder . Routledge. pag. 136. ISBN 9781135751753.
La principal ciudad y región de Rer Farah Nur, Aw Baare.
- ^ "Información sobre la situación de los miembros del clan Gadabursi en Gebileh, al noroeste de Somalilandia" . 1994.
el Rer Ugas, principalmente en Etiopía alrededor de Aw Bare (también llamado Teferi y West.
- ^ "Boletín de etnología de sociología de la Universidad de Addis Abeba" . 1994.
También se establecieron diferentes grupos de ayuda para ayudar a las comunidades a hacer frente a la situación en el distrito predominantemente de Gadabursi de Aw Bare.
- ^ "Rehabilitación teórica y práctica de conflictos en la región somalí de Etiopía" (PDF) . 2018-2019. pag. 8.
Los gadabursi, que dominan el distrito adyacente de Awbare al norte de Jijiga y en la frontera con la región de Awdal de Somalilandia, han abierto los campamentos ya existentes de Derwanache y Teferi Ber a estas dos comunidades.
- ^ CSA 2005 Estadísticas nacionales , tabla B.4