Hossein Borujerdi | |
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![]() Borujerdi, finales de los 50 | |
Título | Gran Ayatolá |
Personal | |
Nació | Boroujerd , Irán | 23 de marzo de 1875
Fallecido | 30 de marzo de 1961 Qom , Irán | (86 años)
Religión | islam |
Etnicidad | iraní |
Era | Historia moderna |
Credo | Usuli Doce Islam chiíta |
Intereses principales | Usool Fiqh |
Líder musulmán | |
Influenciado |
Gran Ayatolá Sayyid Hossein Ali Tababataei Borujerdi ( Luri / persa : آیت الله العظمی سید حسین طباطبایی بروجردی ; de marzo de 1875 - 30 de marzo 1961) era un líder iraní chiíta Marja' en Irán desde aproximadamente 1947 hasta su muerte en 1961. [1]
Borujerdi nació en marzo de 1875 en la ciudad de Borujerd en la provincia de Lorestán en Irán . Su familia trazó su linaje 30 generaciones hasta Hassan ibn Ali (el nieto del profeta Mahoma). [2] Su padre Sayyid Ali Tabataba'i era un erudito religioso en Borujerd y su madre, Sayyidah Agha Beygum, era la hija de Sayyid Mohammad Ali Tabataba'i.
Borujerdi revivió la hawza de Qom en 1945 (1364 d.C.), que había disminuido después de la muerte de su fundador Abdul-Karim Ha'eri Yazdi en 1937. Cuando Sayyid Abul Hasan Isfahani murió al año siguiente, la mayoría de los chiítas aceptaron el Ayatullah. Borujerdi como Marja ' . El erudito Roy Mottahedeh informa que Borujerdi fue la única marja "en el mundo chiita" desde 1945-6 hasta su muerte en 1961. [3]
Borujerdi "abogó por una estricta separación entre mezquita y estado". [4]
Borujerdi fue elogiado por Morteza Motahhari por intentar cerrar la brecha entre sunitas y chiítas. [5] Borujerdi envió representantes al Líbano, Kuwait, Sudán y Pakistán. [6] También ayudó a establecer el Centro Islámico de Hamburgo . [6] Borujerdi también envió misioneros para difundir el Islam en Europa y Estados Unidos. [5]
Estableció relaciones cordiales con Mahmud Shaltut , el gran Shaykh de la Universidad Al-Azhar . [6] Juntos, los dos eruditos establecieron la "Organización para el acercamiento entre las sectas islámicas" ( Dar al-Taqrib bayn al-Madhahib al-lslamiyyah ) en El Cairo . [5] Shaltut emitió una famosa fatwa que legitimaba la escuela de jurisprudencia Ja'fari a la par con las cuatro principales escuelas legales sunitas, y promovió su enseñanza en Al-Azhar. [6]
Borujerdi fue autorizado como Mujtahid por sus maestros, que incluían a Akhund Khurasani , Shaykh al-Shari'ah Isfahani y Sayyid Abu al-Qasim Dihkurdi. También recibió el permiso de narrar Hadith de Akhund Khurasani, Shaykh al-Shari'ah Isfahani, Shaykh Muhammad Taqi Isfahani conocido como Aqa Najafi Isfahani, Sayyid Abu al-Qasim Dihkurdi, Agha Buzurg Tihrani y 'Alam al-Huda Malayiri. [7]
Borujerdi usó un lenguaje simple en sus lecciones y evitó discusiones adicionales innecesarias. Como los primeros Shi'a 'ulama como Shaykh al-Mufid y Sayyid Murtada, Shaykh al-Tusi , Shaykh Tabarsi y Allamah Bahr al-'Ulum, tenía un conocimiento amplio de diferentes estudios islámicos. También estudió veredictos jurisprudenciales de faqihs chiitas y sunitas del pasado. Tenía un método único en 'Ilm al-rijal al estudiar la cadena de narradores de hadices en los Cuatro Libros independientemente de las narraciones. A través de este método, hizo grandes contribuciones a investigaciones posteriores. [8]
A diferencia de muchos clérigos y gobernantes temporales , se dice que Borujerdi y Shah Mohammad Reza Pahlavi mantuvieron relaciones cordiales y mutuamente beneficiosas, comenzando con una visita del Sha a la habitación del hospital de Borujerdi en 1944. Se dice que Borujerdi generalmente se mantuvo al margen de la política y le dio al Sha su "apoyo tácito", mientras que el Sha no siguió el severo anticlericalismo de su padre (por ejemplo, eximió al clero del servicio militar), y hasta la muerte de Borujerdi ocasionalmente visitaba al clérigo. [9] [10]
La creencia de Borujerdi en el quietismo, o el silencio de los asuntos de Estado, extenderse a guardar silencio en público sobre cuestiones tales como Israel tratamiento de los palestinos 's, el derrocamiento de Mohammad Mosaddeq y el final de su campaña para nacionalizar y controlar la industria petrolera de propiedad británica en Irán, y la alianza del Pacto de Bagdad con Estados Unidos y Reino Unido. [11] Se cree que como recompensa por este apoyo, el Shah aseguró más instrucción religiosa en las escuelas estatales, control más estricto de los cines y otros entretenimientos seculares ofensivos durante Moharram .
El ayatolá Borujerdi se opuso pasivamente a las reformas agrarias del régimen de Pahlavi , que llamó "destrucción agraria". [12] En su opinión, las confiscaciones de grandes concentraciones de propiedades de aristócratas y clérigos por parte de los shah Pahlavi trastornaron el tejido de la vida rural y erosionaron las instituciones religiosas.
Ruhollah Khomeini , quien lideraría la revolución del pueblo iraní en 1979, fue alumno de Borujerdi. Borujerdi prohibió a Jomeini participar en actividades políticas, prohibición que terminó con la muerte de Borujerdi.
Durante la década de 1950, Borujerdi emitió una fatwa que declaraba ilegal a Pepsi Cola en Irán. Según Ruhollah Khomeini , esto se debió a que la franquicia de Pepsi en Irán estaba en manos de los baháʼís . [13] [14]
Borujerdi murió en Qom el 30 de marzo de 1961. [15] El Shah proclamó tres días de luto y asistió a un servicio conmemorativo en su honor. [dieciséis]
Borujerdi tuvo dos hijos y tres hijas de su primera esposa, todos menos uno de los cuales murieron en la infancia. El que sobrevivió, murió debido a un parto difícil dos años después del matrimonio.
Tuvo dos hijos y dos hijas de su segunda esposa (la hija de Hajj Muhammad Ja'far Roughani Isfahani).
Su tercera esposa fue su prima, la hija de Sayyid 'Abd al-Wahid Tabataba'i. [17]
Después de ingresar a la escuela primaria a la edad de siete años, el padre de Sayyid Husayn se dio cuenta de su talento para aprender y lo envió al seminario Nurbakhsh en Borujerd . A los 11 años comenzó su educación en las escuelas teológicas de su ciudad, con su padre Sayed Ali. Luego, en 1310 (1892-1893) asistió a la escuela teológica de Isfahan para continuar su educación. En los diez años que estudió en Isfahan, completó sus estudios de sutuh y también recibió el nivel de Ijtihad de sus maestros, y comenzó a enseñar Usul. Alrededor de los 30 años, Burujerdi se mudó de Isfahan al seminario teológico de Najaf , Irak, para continuar su educación. [6]
En su juventud, Borujerdi estudió con varios maestros chiítas del fiqh como Mohammad-Kazem Khorasani y Aqa Zia Iraqi, y se especializó en fiqh . Estudió el fiqahat de todas las escuelas de pensamiento islámicas, no solo la suya propia, junto con la ciencia del rijal . Aunque es conocido por citar a Masumeen para respaldar muchas de sus deducciones, Borujerdi es conocido por dilucidar muchos aspectos por sí mismo y es un influyente jurista del fiqh por derecho propio. Ha tenido una fuerte influencia en eruditos islámicos como Morteza Motahhari y Hussein-Ali Montazeri .
[19]
Jami 'ahadith al-shi'a (31 vol) Sirat al-nijat Tartib asanid man la yahduruh al-faqih
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