Johann Sebastian Bach compuso la cantata para la iglesia Jauchzet Gott en allen Landen ("Alégrense en Dios en todas las tierras" [1] o "Griten de alegría a Dios en todas las tierras" [2] ) BWV 51 , en Leipzig . La obra es la única cantata de iglesia de Bach compuesta para soprano solista y trompeta. Lo compuso para uso general ( ogni tempo) , en otras palabras, no para una fecha particular en el calendario de la iglesia, aunque lo usó para el domingo 15 después de la Trinidad : la primera representación conocida fue el 17 de septiembre de 1730 en Leipzig . La obra pudo haber sido compuesta antes, posiblemente para una ocasión en la corte deChristian, duque de Sajonia-Weissenfels , para quien Bach había compuesto la Cantata de caza y la Cantata de pastor .
El texto fue escrito por un poeta desconocido que se inspiró en varios libros bíblicos, especialmente en los salmos, e incluyó como coral de cierre una estrofa del himno " Nun lob, mein Seel, den Herren ". Bach estructuró la obra en cinco movimientos , con la voz solista acompañada de un conjunto instrumental barroco de una virtuosa trompeta, cuerdas y continuo. Mientras que los movimientos externos con la trompeta expresan un júbilo extrovertido por la bondad de Dios y sus maravillas, el aria introspectiva central, acompañada solo por el continuo, transmite una "profunda expresión de compromiso con Dios". [3] Estableció el coral de cierre como una fantasía coral., la soprano canta la melodía sin adornos a un trío de dos violines y continuo, dando lugar a un aleluya fugal festivo inusual , en el que se une la trompeta.
El erudito de Bach Klaus Hofmann señala que la obra, inusualmente popular entre las cantatas de iglesia de Bach, es única en el virtuosismo exigido de la soprano y el solista de trompeta, y evidencia "un júbilo desbordante y una belleza radiante". [4]
Bach usó la cantata en Leipzig para el decimoquinto domingo después de la Trinidad el 17 de septiembre de 1730. Las lecturas prescritas para el domingo provienen de la Epístola a los Gálatas , la amonestación de Pablo de "andar en el Espíritu" ( Gálatas 5: 25-6: 10 ), y del Sermón del Monte en el Evangelio de Mateo , que exhorta a los fieles a no preocuparse por las necesidades materiales, sino a buscar primero el reino de Dios ( Mateo 6: 23–34 ). Se desconoce el autor. Sin ninguna referencia a las lecturas prescritas, [4] incorpora en el primer movimiento ideas de Mateo 6:30 , Salmos 138: 2 ySalmos 26: 8 , y en el aria central los pensamientos de Mateo 6:34 y Lamentaciones 3: 22–23 . [5] La coral de cierre es la quinta estrofa de " Nun lob, mein Seel, den Herren ", agregada al himno de Johann Gramann en Königsberg en 1549. [2] Bach usó la misma estrofa en un escenario diferente para cerrar su cantata Wir danken dir, Gott, wir danken dir , BWV 29 . [6] Bach dirigió la actuación el 17 de septiembre de 1730. [2]
El manuscrito de Bach indica el domingo 15 después de la Trinidad "et in ogni tempo" ("y en cualquier momento"). La última frase indica el posible uso generalizado de la obra, con un texto de cantata que no tiene relevancia directa con las lecturas bíblicas. Posteriormente se añadió la dedicatoria del domingo 15, indicando que la cantata no estaba destinada a la ocasión concreta. [4]
Bach compuso BWV 51 durante un período en el que compuso cantatas de iglesia solo de manera irregular, algunas de ellas para completar sus ciclos anteriores. Según el erudito de Bach Christoph Wolff , Bach pudo haber escrito la cantata poco antes de 1730 para una ocasión desconocida. El material de actuación sobrevivió pero no revela más detalles, aparte de indicar una actuación posterior. [7] Hofmann ve una conexión con la corte de Weißenfels, donde una partitura de soprano solista y trompeta era popular, y asume que la obra pudo haber sido originalmente pensada para una interpretación en la corte por una cantante profesional. [4] Bach había escrito dos cantatas de cumpleaños para Christian, duque de Sajonia-Weissenfels . [a]Fue invitado a la celebración del cumpleaños de 1729 y regresó con el título de Hofkapellmeister de Sachsen-Weißenfels (director de música de la corte de Saxe-Weissenfels), y Hofmann cree que una conexión entre el título y la cantata es "muy probable". [4]