Die Himmel erzählen die Ehre Gottes , BWV 76

Die Himmel erzählen die Ehre Gottes
BWV 76
Cantata de iglesia de JS Bach
Thomaskirche , Leipzig
Ocasión	Segundo domingo después de la Trinidad
Texto de cantata	anónimo
Texto de la biblia	Salmo 19 : 1,3
Coral	" Es woll uns Gott genädig sein "
Realizado	6 de junio de 1723 : Leipzig (6 de junio de 1723 )
Movimientos	14 en dos partes (7 + 7)
Vocal	Coro y solo de SATB
Instrumental	trompeta oboe oboe d'amore fagot 2 violines viola viola da gamba continuo

Johann Sebastian Bach compuso la cantata para la iglesia Die Himmel erzählen die Ehre Gottes (en inglés: Los cielos cuentan la gloria de Dios ), BWV  76 en Leipzig para el segundo domingo después de la Trinidad del año litúrgico y la interpretó por primera vez el 6 de junio de 1723.

Bach compuso la cantata en un punto de inflexión decisivo en su carrera. Tras pasar de puestos al servicio de iglesias y tribunales a la ciudad de Leipzig el primer domingo después de la Trinidad, el 30 de mayo de 1723, inició el proyecto de componer una nueva cantata para cada ocasión del año litúrgico. Comenzó su primer ciclo anual de cantatas ambiciosamente con Die Elenden sollen essen , BWV 75 , en un diseño inusual de 14 movimientos en dos partes simétricas, para ser interpretados antes y después del sermón. Die Himmel erzählen die Ehre Gottes , realizado una semana después, tiene la misma estructura.

El poeta desconocido comienza su texto con una cita del Salmo 19 y se refiere a las dos lecturas prescritas del Nuevo Testamento , la parábola del gran banquete como el Evangelio y la Primera Epístola de Juan . Bach compuso la primera parte con una trompeta como símbolo de la gloria de Dios. En la Parte II, interpretada después del sermón y durante la comunión , escribió música de cámara con oboe d'amore y viola da gamba , que trata de la "devoción fraterna". Ambas partes están cerradas con un estrofa de Martin Luther 's himno " Es Woll uns Gott sein genädig"(1524).

Antecedentes

Johann Sebastian Bach había servido en varias iglesias como Kantor y organista , y en las cortes de Weimar y Köthen , cuando solicitó el puesto de Thomaskantor en Leipzig . Tenía 38 años y fama de organista y experto en órganos. ^[1] Había compuesto cantatas de iglesia, en particular la cantata fúnebre Actus tragicus alrededor de 1708. En Weimar, había comenzado un proyecto para cubrir todas las ocasiones del año litúrgico proporcionando una cantata al mes durante cuatro años, incluidas obras como Weinen, Klagen, Sorgen, Zagen , BWV 12 y Nun komm, der Heiden Heiland , BWV 61.

Historia y palabras

Bach compuso la cantata para el segundo domingo después de la Trinidad y la interpretó por primera vez en un servicio en la Thomaskirche de Leipzig el 6 de junio de 1723, una semana después de que asumiera el cargo de cantor en Leipzig con Die Elenden sollen essen . ^{[2] [3]} La cantata es similar en muchos aspectos a la obra anterior. Si bien BWV 75 probablemente se inició en Köthen , esta cantata puede haber sido compuesta en Leipzig, según un manuscrito con muchas correcciones. ^[4] Las dos cantatas marcan el comienzo del primer "ciclo anual" de Bach: comenzó a componer una cantata para cada domingo y día festivo del año litúrgico, ^[5] un proyecto descrito por Christoph Wolffcomo "una empresa artística a gran escala". ^[2]

La invitación al gran banquete , Jan Luyken , Biblia Bowyer

Las lecturas prescritas para el domingo fueron de la Primera Epístola de Juan , "El que no ama, permanece en la Muerte" ( 1 Juan 3: 13-18 ), y del Evangelio de Lucas , la parábola del gran banquete ( Lucas 14: 16-24 ). El poeta desconocido probablemente era el mismo que para la primera cantata para Leipzig, también en 14 movimientos , también dispuestos en dos partes simétricas para ser interpretadas antes y después del sermón. ^{[4] [6]} Nuevamente, la cantata comienza con palabras de un Salmo , Salmos 19: 1, 3 (versículos 2 y 4 en la Biblia de Lutero), "Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento muestra la obra de sus manos. No hay habla ni lenguaje donde no se escuche su voz", conectando el Evangelio con el Antiguo Testamento . ^[3] El poeta primero expande en los movimientos 2 y 3 el pensamiento del Universo alabando la creación de Dios. En los dos movimientos siguientes deplora, siguiendo el Evangelio, que sin embargo la gente no siguió la invitación de Dios, por lo que tuvo que invitar a " von allen Straßen " (de todas las calles) y bendecirlos, como dice el movimiento 6. La parte I se cierra con la primera estrofa del coral de Lutero " Es woll uns Gott genädig sein " (1524),^[7] una paráfrasis deSalmo 67 . La Parte I debía realizarse antes del sermón, la Parte II después del sermón y durante la comunión. ^{[8] La} segunda parte habla de los deberes de quien sigue la invitación de Dios, de transmitir el amor de Cristo para alcanzar el cielo en la tierra, pensamiento también expresado en la lectura de la epístola . La tercera estrofa del coral de Lutero cierra la obra. ^[3]

John Eliot Gardiner, 2007

John Eliot Gardiner , que dirigió la Peregrinación de la Cantata de Bach con el Coro de Monteverdi en 2000, evaluó la obra, relacionada con la primera cantata de Bach para Leipzig:

esta cantata es claramente más que una secuela de Die Elenden sollen essen del domingo anterior ... juntos forman un díptico que revela una continuidad temática extendida durante dos semanas, con abundantes referencias cruzadas entre los dos evangelios y epístolas más allá de los paralelos obvios entre el mandato de dar caritativamente al hambriento (BWV 75) y el amor fraterno manifestado en acción (BWV 76). ^[8]

Describió las obras como presentando "una interpretación característicamente luterana" de la Primera Epístola de Juan . También señaló la profundidad de los usos metafóricos de "comer y beber", destacando "la mesa del rico, de la cual Lázaro trató de recoger las migajas caídas (BWV 75), oponiéndose a la" gran cena "y la invitación de Dios a través de Cristo a el banquete de la vida eterna (BWV 76) ". Resumiendo ambas piezas, Gardiner escribió:

evidentemente, se había reflexionado mucho y se había hecho una planificación previa mientras Bach todavía estaba en Köthen, así como discusiones con su libretista desconocido y posiblemente con representantes del clero de Leipzig, antes de que pudiera establecer el estilo, el tono y la configuración narrativa de estos dos. obras impresionantes. ^[8]

Música

Puntuación y estructura

La cantata está estructurada en dos partes de siete movimientos cada una, que se interpretarán antes y después del sermón. Está compuesto por cuatro solistas vocales ( soprano (S), alto (A), tenor (T) y bajo (B)), un coro de cuatro voces SATB , trompeta (Tr), dos oboes (Ob), oboe d ' amore (Oa), dos violines (Vl), viola (Va), viola da gamba (Vg) y bajo continuo (Bc). Las dos partes de siete movimientos se componen cada una como el mismo arreglo de recitativos y arias alternados.con un coral final, sólo la Parte II se abre con una sinfonía en lugar de un coro. ^[3] La duración se da en 35 minutos. ^[9]

En la siguiente tabla de movimientos, la puntuación sigue la Neue Bach-Ausgabe . Las claves y las firmas de tiempo se toman de Alfred Dürr , utilizando el símbolo de tiempo común (4/4). Los instrumentos se muestran por separado para los vientos y las cuerdas, mientras que no se muestra el continuo, que se reproduce en todo momento.

Movimientos de Die Himmel erzählen die Ehre Gottes - Parte 1

No.	Título	Texto	Escribe	Vocal	Vientos	Instrumentos de cuerda	Llave	Hora
1	Die Himmel erzählen die Ehre Gottes	Salmos 19: 1,3	Coro	SATB	Tr 2Ob	2Vl Va	Do mayor	3/4
2	¡Así que lässt sich Gott nicht unbezeuget!	luego.	Recitado	T		2Vl Va
3	Hört, ihr Völker, Gottes Stimme	luego.	Aria	S		Vl solo	Sol mayor
4	Wer aber hört	luego.	Recitado	B
5	¡Fahr hin, abgöttische Zunft!	luego.	Aria	B	Tr	2Vl Va	Do mayor
6	Du hast uns, Herr, von allen Straßen	luego.	Recitado	A
7	Es woll uns Gott genädig sein	Lutero	Coral	SATB	Tr	2Vl Va	Mi menor

Movimientos de Die Himmel erzählen die Ehre Gottes - Parte II

No.	Título	Texto	Escribe	Vocal	Vientos	Instrumentos de cuerda	Llave	Hora
8			Sinfonía		Oa	Vg
9	Gott segne noch die treue Schar	luego.	Recitado	B		2Vl Va Vg
10	Hasse nur, hasse mich recht	luego.	Aria	T		Vg	Un menor de edad	3/4
11	Ich fühle schon im Geist	luego.	Recitado	A		Vg
12	Liebt, ihr Christen, in der Tat!	luego.	Aria	A	Oa	Vg	Mi menor	9/8
13	Así que soll die Christenheit	luego.	Recitado	T
14	Es danke, Gott, und lobe dich	Lutero	Coral	SATB	Tr	2Vl Va	Mi menor

Movimientos

Sinfonia que comienza la segunda parte de BWV 76. Manuscrito autógrafo, 1723

Al igual que el coro de apertura de BWV 75 , Bach establece el salmo en dos secciones, comparable a un preludio y una fuga a gran escala. ^[6] Un concierto instrumental une el completo "preludio", la trompeta "llama" para contar la gloria de Dios. ^[5] La fuga en Do mayor ^[6] es una fuga de permutación, que desarrolla el tema dos veces, comenzando con las voces, hasta una entrada triunfal de la trompeta, similar en desarrollo al primer coro de Wir danken dir, Gott, wir danken dir , BWV 29 , compuesto mucho más tarde y usado dos veces en la Misa en si menor . ^[3] Joseph HaydnPosteriormente colocó las mismas palabras, también en Do mayor, en su oratorio La Creación . ^[6]

En el primer recitativo, las cuerdas acompañan a la voz, más agudamente en los motivos de la sección media arioso , en las palabras de Gardiner "para evocar el espíritu de Dios moviéndose sobre la faz de las aguas". ^{[6] [8] La} voz de trompeta y bajo se utilizan para transmitir la llamada "para desterrar la tribu de los idólatras", mientras que las cuerdas ilustran posiblemente "las hordas de infieles". ^[5] El último recitativo conduce en un arioso al coral. En el coral, ^[10] Bach hace que el violín toque una parte obbligato en la configuración de cuatro voces de las voces y separa las líneas por interludios, con la trompeta anticipando la línea a seguir. El continuo juegaostinato un motivo que se deriva de la primera línea del coral. ^[5]

Mientras que la Parte I comienza con una trompeta que anuncia (" erzählen ") la gloria de Dios, la Parte II comienza en una escala de música de cámara íntima con oboe d'amore y viola da gamba, concentrándose en la "devoción fraternal" ( brüderliche Treue ). ^[8] Una sinfonía en mi menor ^[6] para estos dos instrumentos recuerda tanto a las composiciones de Bach para la corte en Köthen como a una obertura francesa , marcada como " adagio ", luego "vivace". Bach usó la música de este movimiento más tarde en su trío de órgano, BWV 528 . ^[3] Gardiner llama al movimiento "en efecto, una sonata da chiesaEl aria del tenor ilustra el "masoquista" "¡Ódiame, entonces, ódiame con todas tus fuerzas, oh raza hostil!" ^[11] con una primera entrada disonante en una línea de bajo ostinato llena de cromáticos, saltos y silencios interrumpidos. ^{[5] [8] El} oboe d'amore y la viola da gamba vuelven para acompañar el último aria, y "las cualidades sombrías de la voz y los instrumentos crean una sensación de paz e introspección". La música del coral de cierre es idéntica a esa de la Parte I. ^[5]

Grabaciones

Aryeh Oron proporciona una lista de grabaciones en el sitio web de Bach Cantatas. ^{[12] Los} conjuntos que tocan instrumentos de época en una interpretación históricamente informada se muestran con fondo verde.

Grabaciones de Die Himmel erzählen die Ehre Gottes , BWV 76

Título	Director / Coro / Orquesta	Solistas	Etiqueta	Año	Orch. escribe
JS Bach: Cantata No. 76	Hermann Scherchen Wiener Akademie-Kammerchor Orquesta de la Ópera Estatal de Viena	Magda László Hilde Rössel-Majdan Petre Munteanu Richard Standen	Westminster	1952 ( 1952 )
Les Grandes Cantates de JS Bach Vol. 1	Fritz Werner Heinrich-Schütz-Chor Heilbronn Orquesta de Cámara de Pforzheim	Ingeborg Reichelt Hertha Töpper Helmut Krebs Franz Kelch	Erato	1959 ( 1959 )
JS Bach: Cantatas BWV 76 y BWV 37	Wilhelm Ehmann Westfälische Kantorei Deutsche Bachsolisten	Nelly van der Spek Frauke Haasemann Johannes Hoefflin Wilhelm Pommerien	Cantate	1965 ( 1965 )
Bach Cantatas Vol. 3 - Día de la Ascensión, Pentecostés, Trinidad	Karl Richter Münchener Bach-Chor Münchener Bach-Orchestre	Edith Mathis Anna Reynolds Peter Schreier Kurt Moll	Producción de archivo	1975 ( 1975 )
JS Bach: Das Kantatenwerk • Cantatas completas • Les Cantates, Folge / Vol. 20	Nikolaus Harnoncourt Tölzer Knabenchor Concentus Musicus Viena	solista del Tölzer Knabenchor Paul Esswood Kurt Equiluz Ruud van der Meer	Teldec	1976 ( 1976 )	Período
Die Bach Kantate Vol. 18	Rilling de Helmuth Gächinger Kantorei Bach-Collegium de Stuttgart	Arleen Augér Helen Watts Adalbert Kraus Siegmund Nimsgern	Hänssler	1978 ( 1978 )
JS Bach: Cantatas completas Vol. 6	Ton Koopman Orquesta y coro barrocos de Ámsterdam	Ruth Ziesak Elisabeth von Magnus Paul Agnew Klaus Mertens	Antoine Marchand	1997 ( 1997 )	Período
JS Bach: Cantatas Vol. 9 - (Cantatas de Leipzig 1725)	Masaaki Suzuki Bach Collegium Japón	Suzuki Midori Robin Blaze Gerd Türk Peter Kooy	BIS	1998 ( 1998 )	Período
Edición Bach Vol. 20 - Cantatas Vol. 11	Pieter Jan Leusink Coro de niños de Holanda Países Bajos Bach Collegium	Marjon Strijk Sytse Buwalda Knut Schoch Bas Ramselaar	Clásicos brillantes	2000 ( 2000 )	Período
Bach Cantatas Vol. 2: París / Zúrich / Para el segundo domingo después de la Trinidad / Para el tercer domingo después de la Trinidad	John Eliot Gardiner Coro Monteverdi Solistas barrocos ingleses	Lisa Larsson Daniel Taylor James Gilchrist Stephen Varcoe	Soli Deo Gloria	2000 ( 2000 )	Período
Bach canta BWV 76, 79, 80 "Pour Luther"	Eric Milnes Ninguno ( OVPP ) Barroco de Montreal	Hélène Brunet Michael Taylor Philippe Gagné Jesse Blumberg	ATMA Classique	2018 ( 2018 )	Período

Referencias

1. "Johann Sebastian Bach" . Carus-Verlag . Archivado desde el original el 10 de mayo de 2012 . Consultado el 15 de marzo de 2013 .
2. Wolff, Christoph (1991). Bach: Ensayos sobre su vida y su música .
3. Dürr, Alfred (1981). Die Kantaten von Johann Sebastian Bach (en alemán). 1 (4 ed.). Deutscher Taschenbuchverlag. págs.  337–340 . ISBN 3-423-04080-7.
4. Traupman-Carr, Carol (2006). "Cantata 76, Die Himmel erzählen die Ehre Gottes" . El Coro Bach de Belén . Archivado desde el original el 1 de octubre de 2011 . Consultado el 28 de junio de 2011 .
5. Mincham, Julian (2010). "Capítulo 3 BWV 76 Die Himmel erzählen die Ehre Gottes" . jsbachcantatas.com . Consultado el 28 de junio de 2011 .
6. Hofmann, Klaus (1998). "BWV 76: Die Himmel erzählen die Ehre Gottes / (Los cielos declaran la gloria de Dios)" (PDF) . Web Bach Cantatas. pag. 4 . Consultado el 3 de julio de 2012 .
7. "Es woll uns Gott genädig sein / Texto y traducción de coral" . Web Bach Cantatas. 2008 . Consultado el 29 de junio de 2011 .
8. Gardiner, John Eliot (2010). Bach: Cantatas Nos 2, 10, 21, 76 & 135 (Cantatas Vol 2) (Notas de prensa). Soli Deo Gloria (en el sitio web de Hyperion Records ) . Consultado el 11 de agosto de 2018 .
9. Dürr, Alfred; Jones, Richard DP (2006). Las cantatas de JS Bach: con sus libretos en texto paralelo alemán-inglés . Prensa de la Universidad de Oxford .
10. "Melodías de coral utilizadas en las obras vocales de Bach / Es woll (o wolle / wollt) uns Gott genädig sein" . Web de Bach Cantatas. 2006 . Consultado el 29 de junio de 2011 .
11. Dellal, Pamela . "BWV 76 -" Die Himmel erzählen die Ehre Gottes " " . Música de Emmanuel . Consultado el 31 de mayo de 2014 .
12. Oron, Aryeh. "Cantata BWV 76 Die Himmel erzählen die Ehre Gottes" . Web Bach Cantatas . Consultado el 10 de junio de 2015 .

Fuentes

• Die Himmel erzählen die Ehre Gottes, BWV 76 : Partituras en el Proyecto Biblioteca Internacional de Partituras
• Die Himmel erzählen die Ehre Gottes BWV 76; BC A 97 / Cantata sagrada (segundo domingo después de la Trinidad) Bach Digital
• BWV 76 Die Himmel erzählen die Ehre Gottes : traducción al inglés, Universidad de Vermont
• BWV 76 Die Himmel erzählen die Ehre Gottes : texto, puntuación, Universidad de Alberta
• Cantata núm. 76, "Die Himmel erzählen die Ehre Gottes", BWV 76 ( Allmusic )
• Luke Dahn: BWV 76,7 = 76,14 bach-chorales.com