Calendario babilónico

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Calendario de Nippur , Tercera Dinastía de Ur

El calendario babilónico era un calendario lunisolar con años que constaban de 12 meses lunares , cada uno de los cuales comenzaba cuando se avistaba por primera vez una nueva luna creciente en el horizonte occidental al atardecer, más un mes intercalar insertado según fuera necesario por decreto. El calendario se basa en un predecesor sumerio ( Tercera Dinastía de Ur ) conservado en el calendario Umma de Shulgi (c. Siglo XXI aC).

Meses

El año comienza en primavera y se divide en reš šatti "comienzo", mišil šatti "medio" y qīt šatti "fin de año". La palabra para "mes" era arḫu ( estado de construcción araḫ ). A la deidad principal de los asirios se le asigna el mes intercalar excedente, lo que muestra que el calendario se origina en los tiempos babilónicos y no posteriores en los asirios.

Durante el cautiverio babilónico de los hebreos en el siglo VI a. C. , los nombres de los meses babilónicos se adoptaron en el calendario hebreo .

En Irak y el Levante se utiliza el calendario solar gregoriano con estos nombres reemplazando los latinos como nombres árabes de los meses romanos . El calendario asirio utilizado en es un ejemplo, también los meses turcos . Estos se inspiraron en el calendario otomano Rumi , derivado del calendario solar romano juliano. A pesar de apropiarse de los meros nombres babilónicos, sus meses no son equivalentes a los del calendario lunisolar hebreo y babilónico.

Calendario babilónico

Estación		Nombre del mes	Deidades que presiden	signo del zodiaco	Equivalentes
					hebreo	levantino	turco	gregoriano
Reš Šatti 𒊕𒈬	1	Araḫ Nisānu - 𒌚𒁈 'Mes de inicio' [1]	Bel - 𒀭𒂗	Agru ( Aries ) - 𒀯𒇽𒂠𒂷	Nisan נִיסָן	Naysān نَيْسَان	Nisan	Mar / abril
	2	Araḫ Āru - 𒌚𒄞 'Mes del florecimiento' [2]	Ea - 𒂗𒆠	Gu ( Tauro ) - 𒀯𒄞	Iyar אִיָּיר	Ayyār أَيَّار	Mayo es	Abr / mayo
	3	Araḫ Simanu - 𒌚𒋞	El pecado - 𒂗𒍪	Maštaba ( Géminis ) - 𒀯𒈦𒋰𒁀	Sivan סִיוָן	Ḥazīrān حَزِيرَان	Haziran	Mayo / junio
	4	Araḫ Dumuzu - 𒌚𒋗 'Mes de Tamuz '	Tamuz - 𒀭𒌉𒍣	Alluttu ( Cáncer ) - 𒀯𒀠𒇻	Tamuz תַּמּוּז	Tammūz تَمُّوز	Temmuz	Junio ​​/ julio
Mišil Šatti 𒁇𒈬	5	Araḫ Abu - 𒌚𒉈	Gilgamesh - 𒄑𒂅𒈦 [3]	Nēšu ( Leo ) - 𒀯𒌨	Ab אָב	Āb آب	Agustos	Julio / agosto
	6	Araḫ Ulūlu - 𒌚𒆥	Ishtar - 𒀭𒈹	Sisinnu ( Virgo ) - 𒀯𒀳	Elul אֱלוּל	Aylūl أَيْلُول	Eylül	Agosto / septiembre
	7	Araḫ Tišritum - 𒌚𒇯 'Mes de inicio' (es decir, el inicio del segundo semestre)	Shamash - 𒀭𒌓	Zibānītu ( Libra ) - 𒀯𒄑𒂟	Tishrei תִּשְׁרֵי	Tishrīn al-Awwal تِشْرِين الْأَوَّل	Ekim	Septiembre / octubre
	8	Araḫ Samnu - 𒌚𒀳 'mes, el octavo' [4]	Marduk - 𒀭𒀫𒌓	Zuqaqīpu ( Escorpio ) - 𒀯𒄈𒋰	Jeshvan מַרְחֶשְׁוָן / חֶשְׁוָן	Tishrīn ath-Thānī تِشْرِين الثَّانِي	Kasım	Octubre / noviembre
Qīt Šatti 𒌀𒈬	9	Araḫ Kislimu - 𒌚𒃶	Nergal - 𒀭𒄊𒀕𒃲	Pabilsag ( Sagitario ) - 𒀯𒉺𒉋𒊕	Kislev כִּסְלֵו	Kānūn al-Awwal كَانُون الْأَوَّل	Aralık	Noviembre / diciembre
	10	Araḫ Ṭebētum - 𒌚𒀊 'Mes fangoso' [5]	Papsukkal - 𒀭𒊩𒆠𒋚	Suḫurmāšu ( Capricornio ) - 𒀯𒋦𒈧𒄩	Tebeth טֵבֵת	Kānūn ath-Thānī كَانُون الثَّانِي	Ocak	Dic / ene
	11	Araḫ Šabaṭu - 𒌚𒊭𒉺𒌅	Adad - 𒀭𒅎	Gula ( Acuario ) - 𒀯𒄖𒆷	Shebat שְׁבָט	Shubāṭ شُبَاط	Subat	Ene / Feb
	12	Araḫ Addaru / Adār - 𒌚𒊺 'Mes de Adar'	Erra - 𒀭𒅕𒊏	Zibbātu ( Piscis ) - 𒀯𒆲𒎌	Adar אֲדָר (אֲדָר א׳ / אֲדָר רִאשׁון si hay un mes intercalado ese año)	Ādhār آذَار	Mercado	Feb / Mar
Intercalar	13	Araḫ Makaruša Addari [ cita requerida ] Araḫ Addaru Arku - 𒌚𒊺𒂕	Assur - 𒀭𒀸𒋩	En el año 17 del ciclo de 19 años, el mes intercalario se llamó Araḫ Ulūlu - 𒌚𒆥	Adar II אֲדָר ב׳ / אֲדָר שֵׁנִי

Hasta el siglo V a. C. , el calendario era completamente observacional, pero a partir del 499 a. C. los meses comenzaron a estar regulados por un ciclo lunisolar de 19 años que equivale a 235 meses. Aunque generalmente se le llama ciclo metónico en honor a Metón de Atenas ( 432 a . C. ), probablemente Metón se enteró del ciclo por los babilonios. Después de no más de tres excepciones aisladas, en el año 380 a. C. los meses del calendario estaban regulados por el ciclo sin excepción. En el ciclo de 19 años, el mes Adaru 2 fue intercalado, excepto en el año que fue el número 17 en el ciclo, cuando el mes Ulūlu 2fue insertado. Durante este período, el primer día de cada mes (comenzando al atardecer) continuó siendo el día en que se avistó por primera vez una nueva luna creciente; el calendario nunca usó un número específico de días en ningún mes.

Días

Contando desde la luna nueva , los babilonios celebraban cada séptimo día como un "día santo", también llamado "día malo" (que significa "inadecuado" para actividades prohibidas). En estos días se prohibió a los funcionarios realizar diversas actividades y a los hombres comunes se les prohibió "pedir un deseo", y al menos el 28 se conocía como un "día de descanso". En cada uno de ellos, se hicieron ofrendas a un dios y diosa diferente, aparentemente al anochecer para evitar las prohibiciones: Marduk e Ishtar el 7, Ninlil y Nergal el 14, Sin y Shamash el 21, y Enki y Mah el 28.Tablas de los reinados del siglo VI a. C.Ciro el Grande y Cambises II indican que estas fechas eran a veces aproximadas. La lunación de 29 o 30 días contenía básicamente tres semanas de siete días y una semana final de ocho o nueve días inclusive, rompiendo el ciclo continuo de siete días. ^[6]

Entre otras teorías del origen del Shabat , la Enciclopedia Judía Universal de Isaac Landman avanzó una teoría de asiriólogos como Friedrich Delitzsch ^{[7] de} que Shabat surgió originalmente del ciclo lunar , ^{[8] [9] que} contiene cuatro semanas que terminan en sábado, más una dos días adicionales no contabilizados por mes. ^[10] Las dificultades de esta teoría incluyen reconciliar las diferencias entre una semana ininterrumpida y una semana lunar, y explicar la ausencia de textos que nombran la semana lunar como Shabat en cualquier idioma. ^[11]

El Sapattu ^m o Sabattu ^m raramente atestiguado como la luna llena es afín o se fusiona con el hebreo Shabat , pero es mensual en lugar de semanal; se considera como una forma de sa-bat sumerio ("descanso medio"), atestiguado en acadio como um nuh libbi ("día del descanso medio"). Según Marcello Craveri , el sábado "casi con certeza se derivó del Shabattu babilónico , la fiesta de la luna llena, pero, habiéndose perdido todo rastro de ese origen, los hebreos lo atribuyeron a la leyenda bíblica". ^[12] Esta conclusión es una restauración contextual del Enûma Eliš dañado.relato de la creación, que se lee como: "[Sa] bath entonces encontrarás, a mediados de [mes] ly". ^[6]

Ver también

Calendarios lunisolar

• • Calendario hebreo
  • Calendario macedonio antiguo

Otros sistemas

• Calendario asirio
• Calendario persa
• Calendario islámico
• Calendario solar Hijri

• Calendario árabe preislámico
• Astrología babilónica
• Astronomía babilónica
• Nombres árabes de meses gregorianos
• MUL.APIN
• Calendarios egipcio , copto y etíope
• Calendarios zoroástrico y armenio
• Meses turcos

Referencias

Citas

1. Muss-Arnolt, W., [www.jstor.org/stable/3259081 Los nombres de los meses asirio-babilónicos y sus regentes], Journal of Biblical Literature Vol. 11, núm. 1 (1892), págs. 72–94 [76], consultado el 10 de agosto de 2020
2. Muss-Arnolt (1892, Vol. 11, No. 1), p. 78
3. George, AR (2003). La epopeya babilónica de Gilgamesh: introducción, edición crítica y textos cuneiformes . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 126. ISBN 978-0-19-927841-1. Consultado el 17 de mayo de 2020 .
4. Muss-Arnolt, W., Los nombres de los meses asirio-babilónicos y sus regentes , Revista de literatura bíblica vol. 11, núm. 2 (1892), págs. 160-176 [163], consultado el 8 de septiembre de 2020.
5. Muss-Arnolt (1892, Vol. 11, No. 2), p. 170
6. Pellizcos, TG (1919). "Sábado (babilónico)" . En Hastings, James (ed.). Enciclopedia de religión y ética . Selbie, John A., contribución. Hijos de Charles Scribner. págs. 889–891.
7. Landau, Judá Leo. El sábado . Johannesburgo : Ivri Publishing Society, Ltd. págs. 2, 12 . Consultado el 26 de marzo de 2009 .
8. Joseph, Max (1943). "Vacaciones". En Landman, Isaac (ed.). La Enciclopedia Judía Universal: Una presentación popular y autorizada de los judíos y el judaísmo desde los tiempos más remotos . 5 . Cohen, Simon, compilador. La Enciclopedia Judía Universal, Inc. p. 410.
9. Joseph, Max (1943). "Sábado". En Landman, Isaac (ed.). La Enciclopedia Judía Universal: Una presentación popular y autorizada de los judíos y el judaísmo desde los tiempos más remotos . 9 . Cohen, Simon, compilador. La Enciclopedia Judía Universal, Inc. p. 295.
10. Cohen, Simon (1943). "Semana". En Landman, Isaac (ed.). La Enciclopedia Judía Universal: Una presentación popular y autorizada de los judíos y el judaísmo desde los tiempos más remotos . 10 . Cohen, Simon, compilador. La Enciclopedia Judía Universal, Inc. p. 482.
11. Sampey, John Richard (1915). "Sábado: teorías críticas". En Orr, James (ed.). La Enciclopedia Bíblica Estándar Internacional . Howard-Severance Company. pag. 2630.
12. Craveri, Marcello (1967). La vida de Jesús . Grove Press . pag. 134 .

Bibliografía

• Parker, Richard Anthony y Waldo H. Dubberstein. Cronología babilónica 626 AC.–AD. 75 . Providence, RI: Brown University Press, 1956.
• W. Muss-Arnolt, Los nombres de los meses asirio-babilónicos y sus regentes , Revista de literatura bíblica (1892).
• Sacha Stern, "El calendario babilónico de Elefantina" en Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik 130 (2000) 159-171 ( documento PDF , 94 KB)
• Fales, Frederick Mario, “A List of Umma Month Names”, Revue d'assyriologie et d'archéologie orientale, 76 (1982), 70–71.
• Gomi, Tohru, “Sobre la posición del mes iti-ezem-dAmar-dSin en el calendario neo-sumerio Umma”, Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiatische Archäologie, 75 (1985), 4-6.
• Pomponio, Francesco, “El Reichskalender de Ur III en los textos de la Umma”, Zeitschrift für Assyriologie und Vorderasiastische Archäologie, 79 (1989), 10-13.
• Verderame, Lorenzo, “Le calendrier et le compte du temps dans la pensée mythique suméro-akkadienne”, De Kêmi à Birit Nâri, Revue Internationale de l'Orient Ancien, 3 (2008), 121-134.
• Steele, John M., ed., "Calendarios y años: astronomía y tiempo en el antiguo Cercano Oriente", Oxford: Oxbow, 2007.

Enlaces externos

• El calendario ritual babilónico
• Las tabletas Mul.Apin
• Estructura del calendario babilónico
• El calendario babilónico (con un convertidor de fechas basado en Parker & Dubberstein (1971))