La Escuela de Bagdad , también conocida como la escuela árabe , [1] fue una escuela de arte islámico relativamente efímera pero influyente que se desarrolló a finales del siglo XII en la capital Bagdad del gobernante califato abasí . El movimiento había desaparecido en gran medida a principios del siglo XIV, cinco décadas después de la invasión de los mongoles en 1258 y la caída del gobierno de los abasíes, y finalmente sería reemplazado por movimientos estilísticos de los mongoles.tradicion. La Escuela de Bagdad se destaca especialmente por su enfoque distintivo de la ilustración de manuscritos. Los rostros representados en las ilustraciones eran individualizados y expresivos, y las escenas a menudo resaltaban rasgos realistas de la vida cotidiana de la época. Este movimiento estilístico utilizó colores fuertes y brillantes, y empleó un sentido equilibrado del diseño y una calidad decorativa, con ilustraciones que a menudo carecen de marcos tradicionales y aparecen entre líneas de texto en las páginas del manuscrito. [2]
مدرسة بغداد | |
Otros nombres | Escuela árabe المدرسة العربية |
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Establecido | finales del siglo XII |
Localización | , |
Instalaciones | Urbano |
Idioma | Arábica |
Fondo
La Escuela de Arte de Bagdad se destaca por sus obras de arte manuscritas. La escuela estaba formada por calígrafos, ilustradores, transcriptores y traductores, que colaboraron para producir manuscritos iluminados derivados de fuentes no árabes. El estilo artístico característico de la Escuela de Bagdad, que presenta personajes vivaces con rostros y gestos con las manos muy expresivos (en lugar de personas estereotipadas), alcanzó su punto máximo en la primera mitad del siglo XIII, aunque se pueden identificar algunos ejemplos en períodos anteriores. [3] Las ilustraciones de este estilo representan una hábil combinación de rasgos bizantinos, persas y árabes. [4]
Han sobrevivido muy pocas copias iluminadas del Q'ran de este período, pero aún se conservan varios manuscritos seculares. [5] Estos manuscritos son principalmente tratados científicos o comentarios sociales.
El descriptor, "Escuela de Bagdad", fue acuñado por el orientalista francés Eustache De Lorey en 1938, cuando comisarió una exposición de ilustraciones de Maqamat Badi 'az-Zaman al-Hamadhani para la Bibliothèque nationale de France . [6] Algunos historiadores del arte y curadores utilizaron el término Escuela mesopotámica, [7] mientras que otros eruditos han sugerido que el término debería ser reemplazado por algo más amplio, como la Escuela Árabe de Miniaturas, porque sus exponentes no se limitaron solo a Bagdad. e Irak. [8]
Traducciones e ilustraciones de De Materia Medica
La materia médica griega , en particular los herbarios y los bestiarios , que describían las características y usos medicinales de varias plantas y animales que se encuentran en el mundo mediterráneo, se encuentran entre los libros transcritos. [9] Se han descubierto varias traducciones al árabe del trabajo de Dioscórides , De Materia Medica . El tratado de Dioscórides se consideró especialmente importante y sigue siendo uno de los mejores ejemplos de traducción e ilustración de manuscritos producidos por la Escuela de Bagdad. [2] Dioscórides fue un renombrado médico, herbolario y farmacéutico griego que sirvió al Imperio Romano y sus ejércitos durante el siglo I d.C., cuyo trabajo ganó influencia en todo el mundo islámico medieval. [9]
De estos, un manuscrito conocido como el Manuscrito Mashhad , que originalmente se creía que era una obra del siglo XIII, ha sido reevaluado y ahora data de entre 1152 y 1176, proporcionando uno de los primeros ejemplos de ilustraciones en el estilo de la Escuela de Bagdad. [10] Otro ejemplo temprano de estas traducciones es la traducción y el trabajo probablemente de Abdallah ibn al-Fadl. [11] Las ilustraciones se consideraron especialmente importantes y sigue siendo uno de los mejores ejemplos de traducción e ilustración de manuscritos producidos por la Escuela de Bagdad. [2] Dioscórides fue un renombrado médico, herbolario y farmacéutico griego que sirvió al Imperio Romano y sus ejércitos durante el siglo I d.C., cuyo trabajo ganó influencia en todo el mundo islámico medieval. [9]
Entre las hojas de manuscritos ilustrados del siglo 13 Dioscórides ' Materia Medica es la página titulada, “Médico Preparación de un Elixir ", también mencionado por el Heilbrunn Cronología de la Historia del Arte como ‘Preparación de Medicina de la miel.’ Tiene fecha de 1224 d. C. y se encontró en Irak o en el norte de Jazira, posiblemente Bagdad . [9] La página muestra una ilustración de un médico barbudo con un pañuelo azul colorido y ropa roja sentado en un taburete ornamental. Está mezclando una olla amarilla con un cucharón con vista a un caldero amarillo que cuelga de un trípode rojo sobre un recipiente azul ancho. Su otra mano está levantada hacia su boca. Una gran jarra azul yace a la izquierda del trípode. Dos árboles colgantes a ambos lados de la escena muestran hojas y dos tipos diferentes de lo que parecen ser frutas o flores coloridas: rojo a la izquierda y amarillo a la derecha. El suelo debajo de la escena está cubierto de hierba verde, sin embargo, no hay un fondo representado en la ilustración, lo que reduce la sensación de El estilo de ilustración representado en esta hoja manuscrita es, por tanto, un excelente ejemplo de la Escuela de Bagdad: los colores son brillantes y distintivos, los objetos representados en la escena tienen un diseño simétrico y equilibrado con la t rees enmarcan la ilustración y, finalmente, el rostro del hombre parece estar en un estado de profunda y expresiva contemplación. La escena en sí tiene una calidad realista y personalizada, representa a un médico en un entorno natural mientras prepara una mezcla medicinal que contiene miel para sus pacientes y, sin embargo, también tiene características ornamentales con su diseño y elección de colores, otra característica distintiva de la Escuela de Bagdad. [2]
Ilustraciones y texto de la traducción árabe del siglo XIII de De Materia Medica
Transcripción e ilustración de Maqamat
El artista abasí, Yahya Al-Wasiti , que probablemente vivió en Bagdad a finales de la era abasí (siglos XII al XIII), fue uno de los exponentes preeminentes de la escuela de Bagdad. En 1236-37, se sabe que transcribió e ilustró el libro Maqamat (también conocido como las Asambleas o las Sesiones ), una serie de anécdotas de sátira social escritas por Al-Hariri de Basora . [12] La narración se refiere a los viajes de un hombre de mediana edad que utiliza su encanto y elocuencia para abrirse paso en el mundo árabe. [6]
Ilustraciones de Yahya Al-Wasiti del Maqamat de al-Hariri
Otros trabajos
Sin embargo, otros ejemplos de trabajo en el estilo de la escuela de Bagdad incluyen las ilustraciones en Kalila wa Dimna ( Fábulas de Bidpai ), (1222); una colección de fábulas del hindú, Bidpai traducida al árabe, [13] y Rasa'il al-Ikhwan al-Safa (Las epístolas de los hermanos sinceros) (1287); un ejemplo de un manuscrito iluminado producido después de la invasión de los mongoles. [14]
Legado
En el siglo XX, las ilustraciones de al-Waiti y la Escuela de Bagdad sirvieron de inspiración para The Baghdad Modern Art Group . [15] Fundado en la década de 1950 por los artistas Jawad Saleem y Shakir Hassan Al Said , los miembros del grupo creían que la invasión mongola del siglo XIII representaba una "ruptura en la cadena del arte pictórico iraquí" [16] y querían reafirmar una identidad nacional y construir una identidad iraquí distintiva que haga referencia a la herencia y la tradición. [17] Como líder del grupo, Saleem promovió la idea de istilham al-turath - "buscar inspiración en la tradición". [18]
Ver también
- Miniatura árabe
- literatura árabe
- Cultura de Irak
- Movimiento Hurufiyya
- arte islámico
- Caligrafía islámica
- Edad de oro islámica
- Arte iraquí
- Lista de artistas iraquíes
Referencias
- ^ "Artes islámicas - artes visuales" . Enciclopedia Británica .: El principal grupo identificable de pintores en miniatura es la llamada escuela de Bagdad de la primera mitad del siglo XIII. El grupo debería llamarse la escuela árabe porque el tema y el estilo empleados podrían haber sido identificados con cualquiera de los principales centros artísticos de Egipto y el Creciente Fértil, y actualmente existe muy poca evidencia para limitar esta escuela a una ciudad.
- ^ a b c d Encyclopædia Britannica Online, sv "Escuela de Bagdad", consultado el 4 de mayo de 2013, http://www.britannica.com/EBchecked/topic/48804/Baghdad-school .
- ^ "Escuela de Bagdad", en: Miriam Drake (ed), Enciclopedia de Bibliotecas y Ciencias de la Información, Volumen 2, 2ª ed., CRC Press, 2003, p. 1259
- ^ Ekhtiar, M., Obras maestras del Departamento de Arte Islámico en el Museo Metropolitano de Arte, Nueva York, NY, Museo Metropolitano de Arte , 2011, p. 94; Ipşiroğlu, MS, Pintura y cultura de los mongoles, Abrams, 1966, p. 37; Rahimova, Z., "Pintura en miniatura de la escuela árabe de miniatura de Oriente Medio", Revista de la Academia de las Artes (Uzbekistán), No. 2, 2015, en línea:
- ^ "Escuela de Bagdad", en: Miriam Drake (ed), Enciclopedia de Bibliotecas y Ciencias de la Información, Volumen 2, 2ª ed., CRC Press , 2003, p. 1259.
- ↑ a b Esanu, O., Art, Awakening, and Modernity in the Middle East: The Arab Nude, Routledge, 2017, [E-book edition], np
- ^ Véase, por ejemplo: Day, GE, "Mesopotamian Manuscripts of Dioscorides", Metropolitan Museum of Art Bulletin, nd, p. 277, en línea :; Dimand, MS, A Handbook of Mohammedan Decorative Arts, Nueva York, Metropolitan Museum of Art , 1930, págs. 18-20 o Rahimova, Z., "Pintura en miniatura de la Escuela de Miniatura Árabe del Medio Oriente", Revista de la Academia de Artes (Uzbekistán), No. 2, 2015, en línea:
- ^ Osier, P., Arquitectura y arte islámico, Encyclopaedia Britannica, 2017, [Edición de libro electrónico], np
- ^ a b c d “Preparación de medicamentos a partir de la miel: hoja de una traducción árabe de la Materia Medica de Dioscórides [Irak, Escuela de Bagdad] (13.152.6)”. En Heilbrunn Timeline of Art History. Nueva York: The Metropolitan Museum of Art, 2000--. http://www.metmuseum.org/toah/works-of-art/13.152.6 (diciembre de 2011)
- ^ Day, GE, "Mesopotamian Manuscripts of Dioscorides", Metropolitan Museum of Art, nd Online: El manuscrito no tiene colofón con fecha, pero tiene una introducción de 4 páginas escrita por Mihran ibn Mansur ibn Miihran, quien lo tradujo para Najm ad -din Alpi, el príncipe Urtuqid, gobernante desde 1152 hasta 1176.
- ^ Dimand, M., nuevas adhesiones de Arte Islámico, Museo Metropolitano de Art Bulletin, nd línea: ; Day, GE, "Manuscritos mesopotámicos de Dioscórides", Boletín del Museo Metropolitano de Arte, nd, p. 277, en línea: el manuscrito tiene un colofón que establece la fecha como el mes de Rajab 620 AH / julio-agosto de 1224
- ^ "Escuela de Bagdad", en: Enciclopedia Británica, en línea:
- ^ "Escuela de Bagdad", en: Miriam Drake (ed.), Enciclopedia de Bibliotecas y Ciencias de la Información, Volumen 2, 2ª ed., CRC Press, 2003, p. 1259; Dimand, MS, Un manual de artes decorativas musulmanas, Nueva York, Museo Metropolitano de Arte, 1930, p. 20
- ^ "Escuela de Bagdad", en: Enciclopedia Británica, en línea :; Brend, B., Arte islámico, Harvard University Press , 1991, pág. 78.
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- ^ Ulrike al-Khamis, "An Historical Overview 1900s-1990s", en: Maysaloun, F. (ed.), Strokes of Genius: Contemporary Iraqi Art, Londres :, Saqi Books, 2001, p. 25; Baram, A., Cultura, historia e ideología en la formación del Iraq baazista, 1968-89, Springer , 1991, págs. 70–71.
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