josefina bahita
Josephine Margaret Bakhita , FDCC (ca. 1869 - 8 de febrero de 1947), fue una religiosa canossiana sudanesa - italiana que vivió en Italia durante 45 años, después de haber sido esclava en Sudán . En 2000 fue declarada santa por la Iglesia Católica Romana .
Nació alrededor de 1869 en Darfur (ahora en el oeste de Sudán) en el pueblo de Olgossa , al oeste de Nyala y cerca del monte Agilerei. [1] Ella era del pueblo Daju ; [2] [3] su respetado y razonablemente próspero padre era hermano del jefe de la aldea. Estaba rodeada por una familia amorosa de tres hermanos y tres hermanas; como dice en su autobiografía: "Viví una vida muy feliz y despreocupada, sin saber lo que era el sufrimiento". [4]
En 1877, cuando tenía entre 7 y 8 años, fue secuestrada por traficantes de esclavos árabes , que habían secuestrado a su hermana mayor dos años antes. La obligaron a caminar descalza unos 960 kilómetros (600 millas) hasta El-Obeid y la vendieron y compraron dos veces antes de llegar allí. En el transcurso de doce años (1877–1889), fue vendida tres veces más y finalmente se le dio la libertad.
'Bakhita' no fue el nombre que recibió de sus padres al nacer. Se dice que el trauma de su secuestro hizo que olvidara su nombre original; tomó uno que le dieron los esclavistas, bakhīta (بخيتة), árabe para 'afortunado' o 'afortunado'. [5] [6] [7] También fue convertida por la fuerza al Islam . [8]
En El-Obeid, Bakhita fue comprada por un rico árabe que la usó como sirvienta para sus dos hijas. La trataron relativamente bien, hasta que después de ofender a uno de los hijos de su dueño, éste la azotó y pateó tan fuerte que estuvo más de un mes sin poder moverse de su cama de paja. Su cuarto dueño era un general turco, y ella tuvo que servir a su suegra ya su esposa, quienes eran crueles con sus esclavos. Bakhita dice: "Durante todos los años que estuve en esa casa, no recuerdo un día que haya pasado sin alguna herida. Cuando una herida del látigo comenzaba a sanar, otros golpes caían sobre mí". [9]
Ella dice que el más aterrador de todos sus recuerdos fue cuando ella (junto con otros esclavos) fue marcada por un proceso parecido tanto a la escarificación como al tatuaje , que era una práctica tradicional en todo Sudán. [10] [11] Mientras su señora la observaba con un látigo en la mano, una mujer trajo un plato de harina blanca, un plato de sal y una navaja. Usó la harina para dibujar patrones en su piel y luego cortó profundamente a lo largo de las líneas antes de llenar las heridas con sal para asegurar una cicatrización permanente. Se cortaron un total de 114 patrones intrincados en sus senos, vientre y en su brazo derecho. [12] [13]
