Templo balinés


A pura es un templo hindú balinés , [1] y el lugar de culto para los seguidores del hinduismo balinés en Indonesia . Los puras se construyen de acuerdo con las reglas, el estilo, la guía y los rituales que se encuentran en la arquitectura balinesa . La mayoría de los puras se encuentran en la isla de Bali , donde el hinduismo es la religión predominante; sin embargo, existen muchas puras en otras partes de Indonesia, donde reside un número significativo de balineses . El Templo Madre de Besakih es el templo más importante, más grande y más sagrado de Bali. [2] Se han construido muchas puras en Bali, por lo que se tituló "la isla de las mil puras".

El término pura se origina en la palabra sánscrita ( -pur , -puri, -pura, -puram, -pore ), que significa "ciudad", "ciudad amurallada", "ciudad con torres" o "palacio", que se adoptó con el Indianización del sudeste asiático y difusión del hinduismo , especialmente en la indosfera . Durante el desarrollo del idioma balinés, el término pura pasó a referirse a un complejo de templos religiosos, mientras que el término puri pasó a referirse al palacio , la residencia de reyes y nobles, similar a los kratons javaneses .

A diferencia de los imponentes templos hindúes interiores comunes del subcontinente indio , los puras están diseñados como un lugar de culto al aire libre dentro de muros cerrados, conectados con una serie de puertas intrincadamente decoradas entre sus complejos. Estos recintos amurallados contienen varios santuarios, meru (torres) y bale (pabellones). El diseño, la planta y la distribución del pura siguen el concepto trimandala de asignación de espacio balinés. [3] Tres zonas de mandala dispuestas según una jerarquía sagrada:

Sin embargo, las reglas de disposición para las instalaciones de las dos zonas exteriores, nista mandala y madya mandala, son algo flexibles. Varias estructuras, como la bale kulkul, podrían construirse como torre de esquina exterior; además, el perantenan (cocina del templo) podría estar ubicado en el mandala Nista.

Hay dos tipos de puertas dentro de la arquitectura balinesa : la puerta dividida, conocida como candi bentar , [4] y la puerta de la torre techada conocida como paduraksa o kori agung . Ambos tipos de puertas tienen roles específicos en el diseño arquitectónico balinés. Candi bentar es la puerta utilizada en el mandala nista, mientras que el kori agung se emplea como la puerta entre el mandala madya y los compuestos internos del mandala Utama. Las reglas para los tipos de puertas también son válidas para complejos no religiosos como puri, residencias de nobles y reyes.

Hay varios tipos de pura, cada uno de los cuales cumple determinadas funciones de los rituales balineses en todo el calendario balinés . Los templos balineses están organizados de acuerdo con el reino físico y espiritual del pueblo balinés, que corresponde al eje sagrado kaja-kelod , desde las cimas de las montañas los reinos de los dioses, los espíritus hyang , la llanura fértil media el reino de los humanos y otros seres, todos los camino a la playa y el océano, y los muchos reinos de Indonesia .


Puerta y pabellones de kori agung ricamente adornados dentro de los complejos de Pura Dalem Agung Padantegal en Bali .
El santuario Pelinggih Meru, similar a una pagoda, de Pura Ulun Danu Bratan es una característica distintiva de un templo balinés.
Disposición del templo balinés, organizado en tres zonas ( mandalas )
Escaleras y terrazas que conducen a la puerta dividida candi bentar de Pura Besakih .
Imponente puerta kori agung en Pura Taman Saraswati Ubud .
Pura Taman Ayun
Pura Tanah Lot