El cuerpo baltacı o baltadji (plural baltacılar , "axemen") era una clase de guardias de palacio en el Imperio Otomano desde el siglo XV hasta principios del XIX.
Historia
También conocido por el título persa equivalente tabardar , el cuerpo baltadji data de los primeros días del Imperio Otomano : reclutados del devshirme , sirvieron como zapadores y pioneros del ejército otomano . [1] Sin embargo, ya a principios del siglo XV, varios fueron apostados como guardias en el palacio del sultán en Edirne . Después de la caída de Constantinopla y el establecimiento de varios palacios en la nueva capital, se crearon compañías separadas de baltadjis para el servicio en cada palacio: el Palacio Viejo (Eski Saray) , el Palacio Nuevo o Palacio de Topkapi , el Palacio de Gálata , y el Palacio de Ibrahim Pasha . [1]
Tareas
Dado que el Palacio de Topkapi era la principal residencia imperial, los hombres de su compañía baltadji tenían un estatus especial: mientras que los hombres de las otras compañías estaban inscritos, después de un período de servicio, en los regimientos de infantería jenízaros , los hombres del Palacio de Topkapi tenían el privilegio de estar inscrito en los regimientos de caballería sipahi y silahdar . [1] Los baltadjis de Topkapı eran comandados por un kahya o kethüda , que estaba bajo la autoridad de la página principal del sultán, el Silahdar Agha . [1] La compañía también era responsable de suministrar leña al Harem Imperial . Para evitar ver inadvertidamente a las damas del harén, los baltacıs estaban equipados con anteojeras especiales de tela o encaje y chaquetas con cuello muy alto, por lo que se les conocía comúnmente como los "hacha de anteojeras" ( zülüflü baltacılar ). [1] Además, doce subalternos ( kalfas ) de la compañía del Palacio de Topkapi, elegidos por su alfabetización, cumplieron deberes ceremoniales: llevaron el trono del sultán durante su ceremonia de entronización y en otros festivales, custodiaron el estandarte sagrado del Profeta en campaña. mientras recitaba versículos del Corán , guardaba las pertenencias de las damas del harén cuando la corte se mudó de Topkapi durante el verano y, después del siglo XVII, presentaba a los predicadores de la Mezquita del Sultán Ahmed con sharbat , agua de rosas e incienso en el Cumpleaños del Profeta. [1] Otros baltadjis de la compañía Topkapi también fueron asignados a los principales oficiales del palacio, mientras que dos kalfas de la compañía sirvieron como cocineros principales y cocineros adjuntos de la cocina imperial. [1]
La empresa que custodiaba el Palacio Viejo, que tras la construcción del Topkapi fue relegada a la residencia de las madres de los sultanes, fue originalmente responsable del Kapi Agha , pero después del siglo XVII del Kizlar Agha . Estos últimos solían utilizar a miembros educados de la compañía baltadji del Palacio Viejo como secretarios personales o como empleados en la administración de las piadosas investiduras de las Ciudades Santas . [1] Otros hombres de esta compañía fueron designados como principales cafeteros ( kahvedji bashi ) de las valide sultanas y varias princesas. [1]
Sistema Devshirme y Baltadji
A mediados del siglo 17, los baltadji empresas ya no se extraen de los devshirme reclutas ( acemi oghlans ), pero principalmente de Anatolia musulmanes y, en ocasiones, los familiares de los funcionarios de palacio. [1] En 1675, los palacios de Galata y de Ibrahim Pasha fueron cerrados y sus compañías baltadji fueron abolidas. [1] El sultán Mustafa III (reinó de 1757 a 1774) también abolió la compañía Topkapi, pero fue restaurada por su sucesor, Abdülhamid I (r. 1774-1789), y sobrevivió hasta que todo el palacio fue reorganizado durante las reformas de Sultan. Mahmud II (r. 1808-1839). [1]
Varios miembros del cuerpo se elevaron para convertirse en Grandes Visires , como Baltacı Mehmet Pasha y Nevşehirli Damat Ibrahim Pasha . [1]
Referencias
Fuentes
- Bowen, Harold (1960). "Balṭad̲j̲i̊" . En Gibb, HAR ; Kramers, JH ; Lévi-Provençal, E .; Schacht, J .; Lewis, B. y Pellat, Ch. (eds.). La Enciclopedia del Islam, Nueva Edición, Volumen I: A-B . Leiden: EJ Brill. págs. 1003–1004. OCLC 495469456 .