Banausos ( griego antiguo βάναυσος , plural βάναυσοι , banausoi ) es un peyorativo aplicado a la clase de trabajadores manuales o artesanos de la antigua Grecia . El sustantivo abstracto relacionado βαναυσία - banausia es definido por Hesiquio como "toda nave ( τέχνη ) [conducida] por medio del fuego", reflejando la etimología popular de la palabra como proveniente de βαῦνος ( baunos ) "horno" y αὔω ( auō) "Secar". [1] Se desconoce la etimología real de las palabras; no están atestiguados fuera del Ático - Jónico o antes del siglo V antes de Cristo. [1] Los héroes épicos llaman a sus herreros δημιουργοί - dēmiourgoi .
El uso de banausos sigue una transición económica en Grecia: el uso de la moneda , la invención del trirreme y de la armadura hoplita , el predominio de la esclavitud mobiliaria permitió el surgimiento de una nueva clase hoplita, que utilizó el término para distanciarse de los artesanos. .
Banausos fue utilizado como un término de invectiva, que significa "cuerpo encogido" ( Política 1341 a 7) y "gusto vulgar" (1337 b 7), [2] por los oligarcas extremos en Atenas en el siglo V a. C. liderado por Critias . En este uso, se refiere a la clase trabajadora en su conjunto; es decir, los artesanos, como alfareros, canteros, carpinteros, cantantes profesionales, artistas, músicos y todas las personas dedicadas al comercio o al por menor. [ cita requerida ] No hace distinción entre esclavo o libre.
Estos oligarcas extremos se oponían tanto a los oligarcas moderados, como Theramenes , como a los demócratas , como Pericles , Cleon y Thrasybulus . [ cita requerida ] Mantuvieron el poder en Atenas durante menos de un año, con la ayuda de un ejército espartano; debido a su uso del exilio, purgas, arrestos a medianoche y asesinatos judiciales, son recordados como los Treinta Tiranos . Pero mientras se desvanecían del escenario político, la palabra permanecía.
Platón , el filósofo , era sobrino de Critias y usaba los banausos en el mismo sentido, aunque en la República prefirió la instalación de filósofos, como él, antes que los hoplitas, que a su vez estaban por encima del artesano. También estuvo presente entre la primera generación de sus discípulos, como Aristóteles , quien escribe: "Quienes proporcionan lo necesario a un individuo son esclavos, y quienes lo proporcionan para la sociedad son artesanos y jornaleros". [ cita requerida ]
Platón sostuvo además que el comercio tenía una influencia corruptora en las comunidades y la adquisición de riqueza destruía su ὁμόνοια - homonoia ( afinidad ) y era la causa principal de στάσις - stasis (facción). También sostuvo que "los comerciantes y artesanos estarían menos dispuestos a defender el territorio cívico que los agricultores" y el comercio y el mercantilismo tenían una influencia moralmente corruptora. [ cita requerida ]