Banū ʿĀmir ibn Ṣaʿṣaʿa ( árabe : بنو عامر بن صعصعة ) era una tribu árabe grande y antigua originaria de Arabia central que dominó Najd durante siglos después del surgimiento del Islam . La tribu es una tribu árabe adnanita y su linaje se remonta a Adnan e Ismael hijo de Abraham a través de Hawazin , y su patria original era el área fronteriza entre Nejd y Hejaz en Khurmah y Ranyah. Aunque los Banu 'Amir estaban involucrados en una larga guerra con los Quraysh antes de la aparición deEl Islam , que se manifestó en particular como la Guerra Fijar , la tribu se caracterizó por dar una lealtad tardía a Mahoma y sus sucesores inmediatos. la tribu produjo varios poetas árabes muy conocidos , el más famoso de los cuales fue Labid ibn Rabi'ah , autor de uno de los Siete Poemas Colgados . Otros poetas incluyeron a 'Amir ibn al-Tufayl , un importante jefe tribal; al-Ra'i al-Numayri, un oponente de Jarir ; y la poeta Layla al-Akhyaliyyah . Los protagonistas de la saga romántica de Layla wal Majnun , Qays y Layla, también pertenecieron a Banu 'Amir.
Sucursales
Las principales tribus que constituyeron esta confederación fueron las siguientes:
- Banu Kilab - Los descendientes de Kilab ibn Rab'iah ibn 'Amir ibn Sa'sa' ibn Mu'awiyah ibn Bakr ibn Hawazin. Una tribu beduina que vivía en el oeste de Nejd y que lideró la confederación Banu 'Amir antes del Islam. Al igual que otras tribus Amiri, se aliaron con el movimiento Qarmatian árabe oriental , luego llegaron a dominar el centro de Arabia después de la desaparición de Qartmatian. Más tarde, la tribu emigró hacia el norte a Siria y estableció brevemente allí la dinastía Mirdasid . La tribu parece haberse asentado y dispersado entre la población nativa allí durante el período mameluco .
- Banu Numayr : una tribu mayoritariamente beduina que vivía en las fronteras occidentales de al-Yamamah y estaba aliada con la dinastía omeya . Partieron hacia las orillas del río Éufrates en Irak después de una campaña militar abasí del siglo IX contra ellos en al-Yamama .
- Banu Ka'b : esta sección era la más grande de los Bani 'Amir y estaba dividida en cuatro tribus: Banu Uqayl , Banu Ja'dah, Banu Qushayr y Al Harish. Todos eran nativos de al-Yamamah , particularmente las regiones del sur de ese distrito, e incluían tanto a pastores beduinos como a agricultores asentados . De los cuatro, Banu Uqayl era, con mucho, el más grande y poderoso. Habiendo partido hacia el norte de Irak a finales de la era abasí , los beduinos de Banu Uqayl establecieron la dinastía Uqaylid en Mosul (siglo V islámico). Posteriormente, sectores de la tribu regresaron a Arabia, instalándose en la provincia de Bahréin donde dieron origen a las dinastías Usfurid y Jabrid . Varios grupos tribales en Irak se originaron en Uqayl, incluidos Khafajah , Ubadah y al-Muntafiq . Otras secciones de Kaab dejaron al-Yamamah y Nejd en una fecha posterior y se establecieron a lo largo de ambos lados del Golfo Pérsico . Ahora se conocen como Bani Kaab y en su mayoría viven en el Ahwaz región de Irán y EAU y iraq .
- Banu Hilal : probablemente la tribu amirí más conocida, fueron reclutados por los gobernantes fatimíes de Egipto en el siglo XI y partieron hacia el Alto Egipto antes de invadir el norte de África en lo que más tarde se convirtió en una célebre saga en el mundo árabe . En 1535, el gobernante Banu Amir Ibn Radwan colaboró con España en un ataque a la ciudad de Tlemcen . El proyecto consistía en reemplazar al gobernante de Tlemcen Sultan Muhammad por el hermano menor de Ibn Radwan, Abdulla. Se opusieron a las tribus Banu Rashid bajo el sultán Muhammad, y las fuerzas españolas fueron sitiadas en la fortaleza de Tibda y exterminadas, a excepción de 70 prisioneros. [1]
Además de las tribus Uqaylid de Irak, las tribus modernas de Subay ' , los Suhool en Nejd y algunas secciones de Bani Khalid remontan su linaje a Banu' Amir.
Campañas militares durante la era del Profeta Muhammad
La tribu estuvo involucrada en un conflicto militar con Mahoma. Cuatro meses después de la batalla de Uhud, una delegación de Banu Amir se acercó a Muhammad y le presentó un regalo. Abu Bara se quedó en Medina. Muhammad se negó a aceptar ese regalo porque era de un politeísta y le pidió a Abu Bara que abrazara el Islam. Pidió a Mahoma que enviara algunos musulmanes a la gente de Najd para llamarlos al Islam. Al principio, Mahoma estaba bastante preocupado por esto, ya que temía que algún daño pudiera ocurrirles a estos misioneros musulmanes. Ante la vacilación de Muhammad, Abu Bara garantizó la seguridad de los emisarios de Muhammad. [2]
El erudito musulmán Tabari describe el evento de la siguiente manera:
El Mensajero de Dios se negó a aceptarlo, diciendo: "Abu Bara ', no acepto regalos de politeístas, así que conviértete en musulmán si quieres que lo acepte". Luego expuso el Islam a
le explicó sus ventajas para él y las promesas de Dios a los creyentes, y le recitó el Corán. No aceptó el Islam, pero no estuvo lejos de hacerlo, diciendo: "Muhammad, este asunto tuyo al que me llamas es bueno y hermoso. Si enviaras a algunos de tus compañeros a la gente de Najd para llamarlos a tu religión, espero que te respondan ". El Mensajero de Dios dijo: "Temo que la gente de Najd les haga algún daño". Abu Bara 'respondió, les garantizaré su protección, así que envíelos a llamar a la gente a su religión. Entonces el Mensajero de Dios envió a al-Mundhir b. Amr
[Tabari Volumen 7, pág. 151] [3]
La biografía de Ibn Ishaq afirma que se les enviaron cuarenta hombres; pero Sahih al-Bukhari afirma que había setenta - Al-Mundhir bin 'Amr, uno de Banu Sa'ida, apodado' Liberado para morir '- comandaba ese grupo, que eran los mejores y más eruditos en el Corán y la jurisprudencia. . [2]
Mahoma también ordenó la expedición de Shuja ibn Wahb al-Asadi en junio de 629 [4] con el propósito de atacar a la tribu Banu Amir para saquear camellos. [5] [6]
Ver también
- Usfurids
- Dinastía Jarwanid
- Mirdasids
- Dinastía Uqaylid
- Lista de batallas de Mahoma
Referencias
- ^ Una historia del Magreb en el período islámico por Jamil M. Abun-Nasr p.153 y sigs.
- ↑ a b Mubarakpuri, El néctar sellado: biografía del Noble Profeta , págs.352.
- ^ Tabari, La historia de al-Tabari Vol. 7: La fundación de la comunidad: Muhammad , p.151, 1987, ISBN 0887063446
- ^ Abu Khalil, Shawqi (1 de marzo de 2004). Atlas de la biografía del Profeta: lugares, naciones, hitos . Dar-us-Salam. pag. 212. ISBN 978-9960897714.
- ^ Mubarakpuri, El néctar sellado, p. 244. (en línea )
- ↑ William Muir, La vida de Mahoma e historia del Islam hasta la era de la Hégira, Volumen 4, p. 93 (nota a pie de página).