bao jing
Bao Jing (鮑靚, 260?–330 EC) fue un taoísta xian ("trascendente; 'inmortal'") mejor conocido por haber sido discípulo del maestro trascendente Yin Changsheng de quien recibió el Taixuan Yin Shengfu (太玄陰生符, Talismán del Gran Misterio de Yin Sheng), y por haber transmitido una versión del Sanhuang wen (三皇文, Escritos de los Tres Soberanos) a su discípulo y yerno Ge Hong .
El nombre de cortesía de Bao Jing era Tàixuán (太玄, "Gran Misterio"), que es un término taoísta común, por ejemplo, Yang Xiong 's c. 2 a. C. Taixuanjing ("Canon del misterio supremo") y la sección "Gran misterio" del Daozang . Se le llama honoríficamente Bao Taixuan o simplemente Bao Xuan.
Otro taoísta famoso con el mismo apellido es Bao Jingyan (鮑敬言), cuyas opiniones "anarquistas" se conservaron parcialmente en un capítulo exterior del Baopuzi de Ge Hong (Sailey 1978: 438). Joseph Needham dice que "sigue siendo una pregunta abierta" si Bao Jing y Bao Jingyan eran la misma persona (1976: 455).
Según diferentes fuentes, Bao Jing nació en Chenliu (actual Kaifeng , Henan ), Shangdang ( Changzhi , Shanxi ) o Donghai (sur de Shandong y norte de Jiangsu ). Es famoso por haber anunciado a sus padres, a los cinco años, que era la reencarnación de un hijo de la familia Li de Quyang ( Hebei ) que cayó a un pozo y murió cuando tenía nueve años. Criado en una familia de funcionarios académicos de la dinastía Han , incluido Bao Xuan .(鮑宣, d. 3 CE) y Bao Yong (鮑永, d. 42), Bao Jing estudió taoísmo, confucianismo , esoterismo y astronomía. Tuvo una exitosa carrera como funcionario de la dinastía Jin occidental y fue nombrado gobernador de Nanhai ( Guangdong ) en 313. En 318 conoció al trascendente Yin Changsheng, quien reconoció sus aptitudes y lo instruyó en técnicas daoístas de inmortalidad. Dos años más tarde dejó su oficina y se retiró a Jurong ( Jiangsu ) o Danyang (cerca de Nanjing , Jiangsu ), donde practicó técnicas esotéricas daoístas de longevidad. Los primeros textos registran que Bao Jing fue enterrado en el monte Luofu.(Guangdong) o Shizigang (石子岡, Jiangsu), pero sus restos supuestamente desaparecieron por medio de shijie ("liberación del cadáver"), lo que permitió a un adepto fingir la muerte y asumir una nueva identidad como trascendente terrestre (Espesset 2008a: 211 y Schipper y Verellen 2019: 2).
La hagiografía de Bao Jing en Shenxian zhuan ("Biografías de los trascendentes divinos"), que se atribuye parcialmente al erudito taoísta Ge Hong (283-343), es una fuente primaria de información. El erudito y traductor de Shenxian zhuan , Robert Ford Campany, analizó las fechas más antiguas en las que se atestiguan varias partes del texto y descubrió que el material de Bao Jing existía antes del año 650 (2002: 127).
Bao Jing, llamado Taixuan 太玄 era nativo de Langye . Vivió durante el reinado del emperador Ming de Jin [r. 323-325], y fue el padre de la esposa de Ge Hong. Lord Yin [Yin Changsheng] le otorgó un método de "escape por medio de un cadáver simulado". Una versión dice que Bao era nativo de Shangdang y descendía de Bao Xuan.鮑宣 Director de Trabajo de Convictos durante la dinastía Han. Cultivó su cuerpo y alimentó su naturaleza, y cuando pasó la edad de setenta años escapó y partió. Había un Xu Ning 徐寧. quien sirvió a Bao Jing como su maestro. Una noche, Xu Ning escuchó el sonido de la música de cítara proveniente de la habitación de Bao. Preguntó al respecto y le dijeron: "Ji Shuye 嵇叔夜 anteriormente dejó un rastro en el mercado oriental, pero en realidad logró la 'liberación marcial' ( bingjie )". (tr. Campany 2008: 295)
