Padrino
Un padrino (también conocido como padrino , o chismoso ), [1] en el catolicismo , es alguien que da testimonio del bautizo de un niño y luego está dispuesto a ayudar en su catequesis , así como en su formación espiritual de por vida . [2] En el pasado, en algunos países, el rol conllevaba algunas obligaciones legales, así como responsabilidades religiosas. [3] Tanto en puntos de vista religiosos como civiles, un padrino tiende a ser un individuo elegido por los padres para interesarse en la crianza y el desarrollo personal del niño, para ofrecer tutoría o reclamarla tutela legal del niño si algo les sucediera a los padres. [4] [5] Un padrino es un padrino y una madrina es una madrina . El niño es un ahijado (es decir, ahijado para niños y ahijada de las niñas).
Ya en el siglo II d.C., el bautismo infantil había comenzado a ganar aceptación entre los cristianos católicos para la purificación espiritual y la iniciación social de los bebés, [6] el requisito de alguna confesión de fe requería el uso de adultos que actuaran como padrinos del niño. . Expresaron la confesión de fe y actuaron como garantes de las creencias espirituales del niño.
Normalmente, estos patrocinadores eran los padres naturales de un niño, como lo enfatizó en 408 San Agustín, quien sugirió que podrían, al parecer excepcionalmente, ser otras personas. [7] En un siglo, el Corpus Juris Civilis indica que los padres habían sido reemplazados en este rol casi por completo. [8] Esto se aclaró en 813 cuando el Sínodo de Mainz prohibió a los padres biológicos actuar como padrinos de sus propios hijos. [9]
En el siglo V, a los padrinos masculinos se les llamaba "padres espirituales" y, a finales del siglo VI, se los llamaba "compaters" y "commaters", lo que sugiere que se los veía como co-padres espirituales. . [10] Este patrón estuvo marcado por la creación de barreras legales al matrimonio que fueron paralelas a las de otras formas de parientes. Un decreto de Justiniano, fechado en 530, prohibió el matrimonio entre un padrino y su ahijada, y estas barreras continuaron multiplicándose hasta el siglo XI, prohibiendo el matrimonio entre padres naturales y espirituales, o aquellos directamente relacionados con ellos. [11] Cuando la confirmación surgió como un rito separado del bautismo del siglo VIII, también surgió un segundo grupo de patrocinadores, con prohibiciones similares.[12] El alcance exacto de estas relaciones espirituales como un obstáculo para el matrimonio en el catolicismo no estaba claro hasta el Concilio de Trento , que lo limitó a las relaciones entre los padrinos, el niño y los padres. [13]
Lutero , Zwinglio y Calvino preservaron el bautismo infantil contra los ataques de reformadores más radicales, incluidos los anabautistas y, con él, los patrocinadores del bautismo. [14] Sin embargo, Lutero se opuso fuertemente a las barreras matrimoniales que creó, Zwingli enfatizó el papel de los padres y pastores , en lugar de los "testigos", en la instrucción religiosa, y Calvino y sus seguidores tendían a preferir que los patrocinadores fueran los padres naturales. . [15] Un solo padrino fue retenido en el bautismo en Ginebra y entre los calvinistas franceses , pero algunos seguidores de Calvino, sobre todo en Escocia y finalmente en las colonias inglesas de América, los rechazaron por completo.[dieciséis]
