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Para la catequesis en la Iglesia Católica , vea Catequesis Católica . Para el videojuego de 2000, vea Catechumen (videojuego) .
No confundir con catacresis .
La lección de catecismo de Jules-Alexis Meunier

Catequesis ( / ˌ k æ t ə k i s ɪ s / ; del griego : κατήχησις , "instrucción de boca en boca", en general, "instrucción") [1] [2] es cristiana básica la educación religiosa de los niños y los adultos. Comenzó como la educación de los conversos al cristianismo , pero a medida que la religión se institucionalizó, la catequesis se utilizó para la educación de los miembros que habían sido bautizados cuando eran bebés. Tal como se define en el Catecismo de la Iglesia Católica , párrafo 5 (citando a Juan Pablo II s'Exhortación apostólica Catechesi tradendae , §18):

La catequesis es una educación en la fe de niños, jóvenes y adultos que incluye especialmente la enseñanza de la doctrina cristiana impartida, en general, de forma orgánica y sistemática, con el fin de iniciar a los oyentes en la plenitud de la vida cristiana.

En la Iglesia Católica , catequista es un término que se usa para cualquier persona comprometida con la formación y educación religiosa, desde el obispo hasta los ministros eclesiales laicos y el clero y los voluntarios a nivel local. Los catequistas principales para los niños son sus padres [3] o comunidades. [4] Las iglesias protestantes suelen tener clases de escuela dominical para educar a los niños en la religión, así como clases para adultos para la educación continua.

En eclesiología , un catecúmeno ( / ˌ k æ t ɪ k Ju m ə n , - m ɛ n / ; vía Latina catechumenus del griego κατηχούμενος katēkhoumenos , "uno siendo instruidos", desde κατά kata , "abajo" y ἦχος ēkhos , "sonido") es una persona que recibe instrucción de un catequista en los principios de la religión cristiana con miras al bautismo . El título y la práctica son los más utilizados porAnglicanos , [5] luteranos , [6] metodistas , [7] ortodoxos , reformados / presbiterianos , [8] y cristianos católicos romanos . [8] Las organizaciones ecuménicas como la Asociación Norteamericana para el Catecumenado están ayudando a través de varias denominaciones a "formar ministerios con buscadores adultos que involucran un tiempo prolongado de formación en la fe y una experiencia significativa del bautismo de adultos en Pascua ". [9] [10]

Práctica cristiana histórica [ editar ]

Ver también: cristianismo primitivo

La palabra catecúmeno proviene de la forma pasiva de la palabra griega κατηχέω (katēcheō) , que se usa siete veces en el Nuevo Testamento . En pasivo, significa "ser instruido, informado".

El catecumenado se desarrolló lentamente a partir del desarrollo de la doctrina y la necesidad de probar a los conversos contra los peligros de apartarse . La Biblia registra ( Hechos 19) que el apóstol Pablo, mientras visitaba a algunas personas que fueron descritas como "discípulos" , estableció que habían recibido el bautismo de Juan para el arrepentimiento de los pecados, pero que aún no habían escuchado ni recibido el Espíritu Santo . Además, desde el siglo II parece que los bautismos se llevaban a cabo solo en ciertas épocas del año, lo que indica que los períodos de instrucción eran la regla y no la excepción. La Enciclopedia Católica señala: "Como la aceptación del cristianismo implicabafe en un cuerpo de doctrina y la observancia de la ley divina ("enseñen, hagan discípulos, eruditos de ellos"; "enseñándoles a observar todas las cosas que les he mandado a ustedes", Mateo 28:20 [ver Gran Comisión ]), está claro que se debe haber dado algún tipo de instrucción preliminar a los conversos. "Véase también el Concilio de Jerusalén . Justino Mártir , en su Primera Apología , cita instrucciones que ocurrieron antes del bautismo:

A todos los que estén persuadidos y crean que lo que enseñamos y decimos es verdad, y se comprometan a poder vivir en consecuencia, se les instruye a orar y a suplicar a Dios con ayuno , por la remisión de sus pecados pasados, orando y ayunando. con ellos. Luego son llevados por nosotros donde hay agua y son regenerados de la misma manera en que nosotros fuimos regenerados.

La "persuasión" se llevaría a cabo mediante la predicación de un evangelista ; pero como la fe debe preceder al bautismo, la persona interesada debe estar preparada espiritualmente para recibir la morada del Espíritu Santo a través del bautismo. Esa persona recibiría la señal de la cruz y posiblemente la aspersión con agua bendita de un ministro, indicando su entrada al estado de catecúmeno.

En la iglesia primitiva , los catecúmenos fueron instruidos (catequizados) en los elementos básicos de la fe, como el Credo de los Apóstoles , el Padrenuestro y los sacramentos en preparación para el bautismo . [11] Los catecúmenos estaban limitados en cuanto a su asistencia a los servicios formales. Como no estaban bautizados, no podían participar activamente en ningún servicio, porque estaba reservado para los bautizados. Una práctica les permitió permanecer en la primera parte de la misa, pero incluso en los primeros siglos los despidió antes de la Eucaristía . Otros los hicieron entrar por una puerta lateral, u observar desde el costado, desde una galería o cerca de la fuente.; aunque no era desconocido prohibirles todos los servicios hasta que fueran bautizados.

Se consideró que su deseo de bautizarse era garantía suficiente de su salvación , si morían antes de la recepción. En caso de su martirio antes del bautismo por agua, este se consideraba un "bautismo de sangre" ( bautismo de deseo ), y eran honrados como mártires.

En el siglo IV , surgió una práctica generalizada de matricularse como catecúmeno y aplazar el bautismo durante años, a menudo hasta poco antes de la muerte, y cuando estaba tan enfermo que la práctica normal de la inmersión era imposible, de modo que la aspersión o la afusión: el bautismo de los enfermos. -fue necesario. Constantino fue el más destacado de estos catecúmenos. Consulte también Conversión del lecho de muerte .

Durante los siglos IV y V, el bautismo se había convertido en un rito de varias semanas que conducía al bautismo en Pascua . Durante este tiempo, los catecúmenos asistieron a varias reuniones de predicación catequética intensiva, a menudo por el propio obispo , y a menudo acompañadas de oraciones especiales, exorcismos y otros ritos. [12] Los catecúmenos recitaron el Credo de los Apóstoles el Sábado Santo para mostrar que uno había completado la instrucción catequética. [13] Hacia el siglo VI, la mayoría de los que se presentaban al bautismo eran bebés y se abandonó la catequesis pre-bautismal. El declive de la predicación y la educación en general tras las invasiones bárbarasTambién afectó el declive de la catequesis. [14] Más tarde, los instructores ( catequistas ) enseñarían a los cristianos que habían sido bautizados de niños a prepararse para practicar la religión como personas pensantes, tanto niños mayores como adultos. El término catecismo , utilizado en un manual para esta instrucción, apareció a finales de la Edad Media . Durante este tiempo, la instrucción también se amplió para incluir la memorización del Padre Nuestro y del Credo de los Apóstoles. Algunos clérigos probablemente proporcionaron exposiciones de este material además de los Diez Mandamientos . La función principal de la catequesis durante este período fue la preparación para la confesión permitiendo al cristiano identificar sus pecados.. [11]

Cirilo de Jerusalén escribió una serie de sermones dirigidos a los catecúmenos, delineando a través de pasajes de las Escrituras los puntos principales de la fe, pero dividiendo entre los que simplemente estaban interesados ​​y los que tenían la intención de bautizarse, y luego continuó con ciertos sermones dirigidos a los que habían sido bautizados.

San Agustín fue uno de los que se inscribieron como catecúmeno cuando era un bebé, y no recibió el bautismo hasta los treinta años. Él, y otros Padres, fulminaron contra la práctica.

Reforma [ editar ]

Catequesis presbiteriana , pintura de John Phillip

Jean Gerson 's L'ABC des simples gens era una importante labor catequética publicada en el advenimiento de la imprenta. Junto con otras obras de catequesis de Gerson, abordó los problemas únicos de enseñar la fe a los niños. [15] Los humanistas cristianos del siglo XVI consideraban la reforma de la catequesis una alta prioridad. [16] El obispo de Basilea Christoph von Utenheim , en uno de los esfuerzos más exitosos para revivir la catequesis, trabajó para que se instituyera la predicación catequética regular en toda su diócesis. [15] Johann Geiler von Kaisersberg fue otro predicador popular que siguió la tradición de Gerson al predicar sobre los fundamentos de la fe.[17]

Durante la Reforma Protestante , los reformadores insistieron en que la Oración del Señor y otras formas se memorizaran en los idiomas vernáculos de la gente, en lugar de en latín, como era la práctica entre los católicos romanos . Querían que las personas pudieran comprender plenamente las oraciones. (De manera similar, los servicios de adoración se llevaron a cabo en idiomas vernáculos y Biblias y libros de oraciones impresos en ediciones vernáculas.) [11] El reformador Martín Lutero popularizó el uso de un formato de preguntas y respuestas en su Catecismo Menor de 1529 .Quería que el catecúmeno entendiera lo que estaba aprendiendo, por lo que el Decálogo, el Padrenuestro y el Credo de los Apóstoles se dividieron en pequeñas secciones, cada una seguida de la pregunta "¿Qué significa esto?" [18]

Práctica cristiana actual [ editar ]

En ningún caso un catecúmeno está absolutamente obligado a ser bautizado, preservando el principio de que el destinatario de un sacramento no debe ser forzado contra su voluntad; la persona en cuestión debe ser atraída espiritualmente a la fe además de ser persuadida intelectualmente.

La Iglesia Católica Romana revivió el catecumenado con su Rito de Iniciación Cristiana para Adultos (RICA) en el que ser catecúmeno es una de las etapas que conducen a recibir los sacramentos de iniciación (bautismo, confirmación y la Eucaristía). Este fue el resultado del Concilio Vaticano II , declarado explícitamente en el punto 64 de la Constitución de la Sagrada Liturgia, Sacrosanctum Concilium :

El catecumenado para adultos, que comprende varios pasos distintos, se restaurará y se pondrá en uso a discreción del Ordinario del lugar. Por este medio, el tiempo del catecumenado, que está destinado a ser un período de instrucción adecuada, puede ser santificado por ritos sagrados que se celebrarán en intervalos sucesivos de tiempo. [19]

El Camino Neocatecumenal y el Movimiento Luz-Vida de la Iglesia Católica Romana toman como inspiración el antiguo catecumenado del cristianismo primitivo (la "iglesia primitiva") como base para su objetivo de formación de fe adulta para los católicos romanos.

En muchas iglesias protestantes , particularmente aquellas que prefieren no bautizar a los infantes, el estatus de catecumenado puede considerarse la norma entre los jóvenes. Esto es especialmente cierto entre los jóvenes cristadelfianos , aunque nunca usan el término específico catecumenado, más normalmente refiriéndose a aquellos en este estado como "siendo instruidos" o "siendo llevados a cabo".

Las iglesias protestantes que bautizan a bebés, por ejemplo, anglicana / episcopal y luterana , tienden a seguir un catecumenado que puede compararse con un curso sobre los fundamentos de la religión, que dura típicamente seis meses y termina con el bautismo en Pascua. Sin embargo, esto queda a discreción del ministro local y los horarios pueden variar. La novena reunión del Consejo Consultivo Anglicano en Ciudad del Cabo, enero de 1993, declaró entre otros puntos en la Resolución 44:

"que se anime a las Provincias a restaurar el catecumenado, o proceso de discipulado, para ayudar a que las investigaciones se muevan hacia la fe cristiana, utilizando el testimonio y el apoyo de los laicos y celebrando litúrgicamente las etapas de crecimiento"; [20]

Los testigos de Jehová requieren un catecumenado de discípulos de todas las edades antes del bautismo con un programa de estudio dirigido por un ministro bautizado, utilizando un libro de texto de actualidad de la Sociedad Watch Tower que enseña doctrinas bíblicas básicas. [21] Los estudiantes inicialmente progresan para convertirse en "publicadores no bautizados" de la fe, predicando mientras continúan con la instrucción bíblica, similar a un catecúmeno, aunque se usa el término "estudiante de la Biblia". Después de demostrar suficiente comprensión y aplicación de las interpretaciones de la Biblia de los testigos de Jehová, el estudiante califica para ser bautizado como testigo de Jehová. [22]

El catecumenado y la educación religiosa de los jóvenes bautizados [ editar ]

Un catecúmeno no ha sido bautizado y se está formando en los principios de la fe; Quien fue bautizado de niño tiene la misma necesidad de educación, pero esta no parte del mismo fundamento, ya que el bautismo ya ha ocurrido. La base teológica es común a todas las sectas y está tomada del Evangelio:

Nadie puede venir a mí a menos que el Padre que me envió los atraiga.

-  Juan 6:44 NVI

de donde se presupone la obra de Dios sobre el catecúmeno. Una vez bautizados, la relación con Dios es de un orden diferente.

Desde los cismas entre las partes de la Iglesia, la conversión entre las denominaciones también es posible. Por tanto, se considera necesaria la educación en las doctrinas específicas de la secta, así como una base sólida en los primeros principios de la fe. Esto último puede haber ocurrido ya cuando el converso es maduro, y el estado de catecúmeno generalmente no está implícito.

Los tres casos - bautizado como un bebé, llegar a la fe en los años más maduros y conversión de una denominación a otra - parecen aparentemente similares. Esto ha llevado a discusiones sobre su diferenciación, en particular la Consulta Litúrgica Anglicana Internacional que, en su reunión en Toronto en 1991, declaró que [2] el catecumenado para aquellos a punto de ser bautizados como infantes debía ser absuelto por sus padres y padrinos. definiendo así el catecumenado como necesario para todos, ya sea directamente o por poder. El estatus de los "convertidos" se trató al mismo tiempo, pero de una manera que no puede considerarse típica del pensamiento cristiano general, cuando se declaró que no se debía pensar en el rebautismo; en consecuencia, los previamente bautizados no pueden convertirse en catecúmenos.

La observación en la sección anterior sobre "etapas de crecimiento" es importante para comprender esta confusión y, felizmente, esto también puede verse como típico del pensamiento fuera de la iglesia anglicana. Si bien todas las partes de la Iglesia promueven el crecimiento de catecúmeno a novicio y miembro de pleno derecho de la comunión, las iglesias protestantes lo alinean con la educación de los jóvenes que ya están bautizados, mientras que las ortodoxas y romanas.partes de la iglesia mantienen esto separado. Se utilizan varios términos para describir este proceso: "cursos alfa", "cursos de guardería", "grupos de inicio", entre otros. La principal diferencia entre las denominaciones es si estos cursos incluyen o excluyen a los bautizados, y se observa una superposición con los ministerios de jóvenes e incluso hasta cierto punto con el evangelismo. Para más información no relacionada directamente con el estado del catecúmeno, consulte otros artículos de Wiki.

La forma de educación varió, aunque los primeros métodos registrados fueron listas de preguntas y respuestas (Catecismo). También se utilizaron sermones (Cirilo de Jerusalén). La mayoría de los catecismos se dividieron en partes, con el objetivo de seguir el crecimiento espiritual del catecismo. Había ciertas diferencias entre los catecismos para los jóvenes bautizados y para los catecúmenos no bautizados.

Catecúmenos y conversión [ editar ]

La divergencia entre la práctica cristiana en lo que respecta a los catecúmenos (un enfoque formalizado y gradual) y la idea de conversión (un evento repentino y abrumador) como la entrada en la Iglesia, es más de apariencia que de sustancia. Está registrado en la Biblia que el apóstol Pablo, que comenzó como un judío perseguidor de la Iglesia, experimentó una conversión repentina en el camino a Damasco cuando Jesucristo se le apareció en una visión. Considerado como el tipo de conversión repentina, este evento fue seguido por el bautismo, sin embargo, siguió un período de estudio y aprendizaje que duró varios años.

Práctica judía [ editar ]

Citando a Shaye JD Cohen: From the Maccabees to the Mishnah (1987) "Los saduceos eran los aristocráticos oponentes de los fariseos . Los esenios eran un grupo de virtuosos religiosos y filosóficos, que llevaban una vida utópica que provocaría la admiración de los judíos. y no judíos por igual. Josefo menciona su catecumenado de tres años , su juramento de lealtad al grupo, su separación de sus compañeros judíos, su énfasis en la pureza y las abluciones, pero él los considera no como una 'secta' sino como un pietista. élite." Véase también prosélito .

Ver también [ editar ]

  • catolicidad
  • Teología cristiana
  • La Didache
  • Gravissimum educationis
  • Ortodoxia
  • Conversión religiosa
  • Educación religiosa
  • Adoctrinamiento religioso

Referencias [ editar ]

Citas [ editar ]

  1. ^ κατήχησις . Liddell, Henry George ; Scott, Robert ; Un léxico griego-inglés en el Proyecto Perseus
  2. ^ "catequesis" . Diccionario de etimología en línea .
  3. ^ Lutero , 1959 , p. 342.
  4. ^ Manternach 1991 , p. 23.
  5. ^ "¿Qué es el Catecumenado?" (PDF) . Iglesia Anglicana de Canadá . Consultado el 9 de octubre de 2015 .
  6. ^ "Camino hacia el bautismo: el catecumenado, un antiguo rito de preparación, vigoriza las almas y las iglesias modernas" . El luterano . Fortaleza de Augsburgo . 1999. Archivado desde el original el 9 de enero de 2016 . Consultado el 9 de octubre de 2015 .
  7. ^ Ku, Bonil (2010). Un catecumenado para la Iglesia Metodista Coreana . Con el fin de producir una estructura catecumenal renovada para el metodismo coreano, los procesos catecumenales para adultos, así como las teologías y ritos bautismales, se examinan y analizan a partir de tres fuentes principales: los primeros cinco siglos de la iglesia cristiana, y especialmente la literatura mistigógica del siglo IV; el Rito Católico Romano de Iniciación Cristiana de Adultos desarrollado después del Concilio Vaticano II; y la Iglesia Metodista Unida en los Estados Unidos, ambos textos oficialmente autorizados por la Conferencia General de la denominación y materiales no oficiales, entre ellos recursos para un catecumenado adulto en la serie Come to the Waters.
  8. ↑ a b Witvliet, John D. (2000). "Sobre la importancia de las apariencias, el catecumenado y las adecuadas palabras de saludo" . Adoración reformada . Recursos cristianos de Faith Alive . Consultado el 9 de octubre de 2015 . Mcnnonitas, católicos romanos, luteranos y metodistas han publicado nuevos materiales sobre "el modelo del catecumenado" (ver la conferencia "Bienvenida a los nuevos cristianos" en la p. 48).
  9. ^ Stevens, John G .; Waschevski, Michael (16 de diciembre de 2014). Ritmos de adoración: la planificación y el propósito de la liturgia . Presbyterian Publishing Corp. pág. 49. ISBN 9780664260170. A través de la Asociación Norteamericana para el Catecumenado, denominaciones tan variadas como episcopaliana, luterana, presbiteriana y menonita están trabajando juntas para formar ministerios con buscadores adultos que involucran un tiempo prolongado de formación en la fe y una experiencia significativa del bautismo de adultos en Pascua.
  10. ^ Yamane, David; MacMillen, Sarah; Culver, Kelly (1 de enero de 2006). Historias reales de la iniciación cristiana . Prensa litúrgica. pag. 136. ISBN 9780814618264. La Asociación Norteamericana para el Catecumenado es una organización ecuménica que brinda capacitación y apoyo a las iglesias que participan en el proceso de conversión bautismal y hacen discípulos cristianos.
  11. ↑ a b c Green , 1996 , págs. 14-15.
  12. ^ Antiguo 1992 , p. 3.
  13. ^ Antiguo 1992 , p. 7.
  14. ^ Antiguo 1992 , p. 17.
  15. ↑ a b Old 1992 , p. 181.
  16. ^ Antiguo 1992 , p. 180.
  17. ^ Antiguo 1992 , p. 182.
  18. ^ Green 1996 , p. 17.
  19. ^ "Constitución sobre la Sagrada Liturgia Sacrosanctum Concilium" . Vatican.va. Archivado desde el original el 21 de febrero de 2008 . Consultado el 16 de noviembre de 2014 .
  20. ^ [1] Archivado el 15 de julio de 2006 en la Wayback Machine.
  21. ^ "Sentar las bases para el tipo correcto de ministros", La Atalaya , 1 de marzo de 1969, página 139.
  22. ^ "Por qué ser bautizado", La Atalaya , 1 de abril de 2002, páginas 13.

Fuentes [ editar ]

Trabajos citados
  • Green, Ian (1996). El ABC del cristiano: catecismos y catequesis en Inglaterra c.1530-1740 . Oxford, Inglaterra: Clarendon Press  , a través de  Questia (se requiere suscripción) .
  • Lutero, Martín (1959). Tappert, Theodore G. (ed.). El Libro de la Concordia las confesiones de la Iglesia Evangélica Luterana. Arte del Catecismo Menor de Lutero . yo . Filadelfia: Mühlenberg Press. pag. 342. En la forma sencilla en que el cabeza de familia les enseñará a su hogar
  • Manternach, Janaan; Pfeifer, Carl J. (1991). Catequista creativo: una guía completa e ilustrada para la formación de profesores de religión (2 ed.). Vigésimo Tercera Publicaciones. pag. 23. ISBN 978-0-89622-490-2. Consultado el 6 de noviembre de 2010 . La vida de la comunidad y sus diversas personas ahora se ven como el plan de estudios primario y el catequista primario.
  • Viejo, Hughes Oliphant (1992). La formación del rito bautismal reformado en el siglo XVI . Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company . ISBN 978-0802824899.
  • Kurian, George Thomas; Lamport, Mark A. (eds), (2015), Enciclopedia de educación cristiana, Rowman & Littlefield, ISBN 9780810884939 
Referencias generales
  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Catecúmeno ". Encyclopædia Britannica (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.

Enlaces externos [ editar ]

  • Curso 'Catecismo de la Doctrina Católica'
  • Asociación Norteamericana para el Catecumenado
  • Sitio de recursos El rito de la iniciación cristiana de adultos
  • Foro Norteamericano sobre el Catecumenado
  • TeamRCIA
  • El blog que es todo sobre RICA
  • La Asociación para el Ministerio Catecumenal
  • Waking Up Catholic - Información de RICA
  • Artículo de la Enciclopedia Católica sobre el catecúmeno
  • OrthodoxWiki: Catecúmeno , un artículo de OrthodoxWiki