Barada Charan Gupta formó parte del efímero pero influyente grupo de escritores Sabujpatra en la Bengala colonial que publicó su diario de 1922 a 1927. Sus padres eran residentes de Gayeshpur (que ahora se encuentra en Bengala Oriental , Bangladesh ). Barada era geólogo y era el segundo hijo y el tercer hijo de Durga Charan Gupta. Tenía un hermano y dos hermanas.
Después de completar su educación en el Consejo Nacional de Educación de Bengala Occidental (el primer instituto técnico nacionalista), se unió al Servicio Geológico de India trabajando con el Sr. Heron, el geólogo en calidad de supervisor de campo. En GSI participó en estudios de campo de los recursos minerales de la India y viajó mucho por todo el país, permaneciendo en diferentes estados como Bihar, Rajputana, Orissa en lugares como Mewar, Jaisagar y Telinagar, etc. Sus estudios incluyeron el examen del depósito de wolframio en Orissa y el levantamiento de juntas de láminas de granito y crestas de cuarcita en la Cordillera Aravalli, que todavía se utilizan. La evidencia de su estudio detallado en el campo de las rocas y los minerales se puede encontrar en las diferentes memorias publicadas en ese momento por el GSI y otras notas de campo ahora en posesión de su familia. [1]
Como gandhiano , Barada Gupta aprendió a usar la rueca charkha para hacer manojos de hilo, lo que también practicaba su esposa Nanibala Gupta. Según sus hijos e hijas, cuando la familia iba a comprar ropa Puja, él insistía en khādī y barría con las telas importadas coloridas, suaves y relucientes. [ cita requerida ]
Recibió el título Rai Saheb del gobierno británico por su liderazgo visionario y su servicio ejemplar a la nación. Pero Gupta rechazó el título y disuadió a la gente de siquiera mencionarlo. [ cita requerida ]
Gupta era parte de un movimiento que tenía como objetivo refutar la etiqueta de afeminamiento que los británicos habían impuesto a los bengalíes. Habían surgido centros de entrenamiento físico, lucha libre y yoga en toda Bengala, y el movimiento militante Swadeshi a menudo operaba desde estos. Gupta formaba parte de un grupo que afirmaba que la regeneración de la masculinidad era fundamental para el espíritu del nacionalismo anticolonial . [2] También promovió los deportes juveniles. Junto con su agitado horario de trabajo, que involucraba un promedio de 6 meses de gira por año, inició y organizó un evento anual de fútbol, el Tarini Charan Memorial Shield, donde los jugadores de los estados vecinos viajarían a Rangpur .. Tarini Charan, cuyo nombre llevaba el escudo, había patrocinado su educación escolar cuando Gupta perdió a su padre a una edad temprana.
Gupta era miembro del grupo Sabujpatra . [3] [4] Escribió en Cholitobhasha , o dialecto bengalí coloquial estándar que fue exhibido y promovido por Sabujpatra y que es hoy el estilo de escritura bengalí estándar. Gupta escribió el ensayo 'Samajik Sahitya' [5] que apareció en el Volumen V, Número 12 de Sabujpatra (1918). [6] Sus contribuciones a los diferentes volúmenes de Sabujpatra y alguna prosa nueva fueron recopiladas y publicadas como Shashwata Tarun, a la que Pramatha Chowdhury escribió la Introducción y Rabindranath Tagore .el prólogo Gupta fue autor de un segundo libro que se conserva en su forma manuscrita.