Baruch Kopel Goldstein ( hebreo : ברוך קופל גולדשטיין ; nacido como Benjamin Goldstein ; 9 de diciembre de 1956 - 25 de febrero de 1994) fue un asesino en masa, extremista religioso y médico estadounidense-israelí que perpetró la masacre de la Cueva de los Patriarcas en 1994 en Hebrón . matando a 29 e hiriendo a 125 fieles musulmanes palestinos. Los supervivientes de la masacre lo mataron a golpes. [2] [3] [4]
Baruch Goldstein | |
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Nació | Benjamin Goldstein 9 de diciembre de 1956 Brooklyn, Nueva York , EE. UU. |
Fallecido | 25 de febrero de 1994 | (37 años)
Causa de la muerte | Golpeando |
alma mater | |
Ocupación | Médico |
Conocido por | Masacre Cueva de los Patriarcas |
El gobierno israelí condenó la masacre y respondió arrestando a los seguidores de Meir Kahane , criminalizando el movimiento Kach y los movimientos afiliados como terroristas, prohibiendo a ciertos colonos israelíes entrar en ciudades palestinas y exigiendo que esos colonos entregaran sus rifles del ejército [5]. ] aunque rechazando una Organización de Liberación Palestina, exige que todos los colonos de Cisjordania sean desarmados y que se cree una fuerza internacional para proteger a los palestinos. [5]
A los judíos israelíes se les prohibió ingresar a las principales comunidades árabes en Hebrón. El gobierno israelí también tomó medidas extremas contra los palestinos luego de los disturbios mortales después de la masacre, [6] expulsándolos de ciertas calles cercanas a los asentamientos judíos en Hebrón, como la calle Al-Shuhada , donde muchos palestinos tenían hogares y negocios, y permitiéndoles el acceso exclusivamente. a judíos israelíes y turistas extranjeros. [7]
La tumba de Goldstein se convirtió en un lugar de peregrinaje para los extremistas judíos. [8] Las siguientes palabras están inscritas en la tumba: "Dio su vida por el pueblo de Israel, su Torá y su tierra". [7] En 1999, después de la aprobación de la legislación israelí que prohibía los monumentos a los terroristas, el ejército israelí desmanteló el santuario que se había construido a Goldstein en el lugar de su entierro. La lápida y su epitafio, que llamaban a Goldstein un mártir de manos limpias y corazón puro, no se tocaron. [9] Después de que un capellán militar quitara las losas que lo rodeaban, el suelo se cubrió de grava.
Temprana edad y educación
Goldstein nació el 9 de diciembre de 1956 como Benjamin Goldstein en Brooklyn , Nueva York , en una familia judía ortodoxa . Asistió a la escuela religiosa diurna Yeshivá de Flatbush . Estudió medicina en la Universidad de Yeshiva , [10] de recibir un grado médico de la Albert Einstein College of Medicine . Pertenecía a la Liga de Defensa Judía (JDL), una organización judía militante fundada por su conocido de la infancia Meir Kahane . [11]
Inmigración a Israel
Goldstein emigró a Israel en 1983. [1] Se desempeñó como médico en las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI), primero como recluta, luego en las fuerzas de reserva. Después del final de su servicio activo, Goldstein trabajó como médico y vivió en el asentamiento israelí de Kiryat Arba cerca de Hebrón , donde trabajó como médico de emergencia y participó en el tratamiento de víctimas de la violencia árabe-israelí. [12] Cambió su nombre de Benjamín a Baruch, se casó con una inmigrante soviética llamada Miriam, [13] y tuvo cuatro hijos. Los informes de la prensa israelí afirmaron que Goldstein se negó a tratar a los árabes, incluso a los soldados árabes que prestaban servicio en las FDI, creyendo que estaba en contra de las leyes judías tratar a los no judíos incluso a cambio de un pago. [14] [15] Esto también se reflejó en los comentarios de sus conocidos. [16] Goldstein participó activamente en el partido Kach de Kahane y fue tercero en la lista de partidos de la Knesset durante las elecciones de 1984. [17] Comparaba la democracia de Israel con la de Alemania bajo el nazismo, y tenía la costumbre de llevar una estrella amarilla con la palabra Jude en ella. [18]
Masacre
El 25 de febrero de 1994, día de Purim de ese año , Goldstein ingresó a una habitación de la Cueva de los Patriarcas que servía como mezquita, vistiendo "su uniforme militar con la insignia de rango, creando la imagen de un oficial de reserva en servicio activo". . [19] Luego abrió fuego, matando a 29 fieles e hiriendo a más de 125. [20] El guardia de la mezquita Mohammad Suleiman Abu Saleh dijo que pensaba que Goldstein estaba tratando de matar a tantas personas como fuera posible, y describió cómo había "cuerpos y sangre En todas partes". [21] Finalmente, Goldstein fue vencido y asesinado a golpes por los sobrevivientes de la masacre . [22] Según Ian Lustick , "Al derribar a los árabes que él creía que querían matar a los judíos, Goldstein estaba recreando parte de la historia de Purim". [23]
Las protestas y los disturbios palestinos siguieron inmediatamente al tiroteo; en la semana siguiente, veinticinco palestinos fueron asesinados (por las Fuerzas de Defensa de Israel), así como cinco israelíes. [6] Tras los disturbios, el gobierno israelí impuso un toque de queda de dos semanas a los 120.000 residentes palestinos de Hebrón. Los 400 colonos judíos de H2 tenían libertad para moverse. [24] El primer ministro israelí Yitzhak Rabin telefoneó al líder de la Organización de Liberación de Palestina (OLP), Yasser Arafat , y describió el ataque como un "acto criminal y repugnante de asesinato". [21] En un discurso a la Knesset, Rabin, dirigiéndose no solo a Goldstein y su legado, sino también a otros colonos militantes, declaró: No eres parte de la comunidad de Israel ... No eres parte del campo democrático nacional que nosotros todos pertenecen a esta casa, y mucha gente te desprecia. No son socios de la empresa sionista. Eres un implante extraño. Eres una mala hierba errante. El judaísmo sensato te escupe. Te colocaste fuera del muro de la ley judía ... Le decimos a este hombre horrible y a quienes son como él: eres una vergüenza para el sionismo y una vergüenza para el judaísmo ". El gobierno israelí condenó la masacre y respondió arrestando a los seguidores de Meir. Kahane, prohibiendo a ciertos colonos entrar en las ciudades árabes y exigiendo que esos colonos entreguen sus rifles del ejército, aunque rechazando una demanda de la OLP de que los colonos sean desarmados y de que se cree una fuerza internacional para proteger a los palestinos. [5] Goldstein fue inmediatamente ". denunciado con horror incluso por la corriente ortodoxa mayoritaria ", [25] y muchos en Israel clasificaron a Goldstein como loco. [26]
Tumba y santuario
Las autoridades militares israelíes se negaron a permitir que Goldstein fuera enterrado en el cementerio judío de Hebrón. [27] Fue enterrado frente al Parque Conmemorativo Meir Kahane en Kiryat Arba , un asentamiento judío adyacente a Hebrón. El parque lleva el nombre en memoria del rabino Meir Kahane , fundador del partido político de extrema derecha israelí Kach , un grupo clasificado por los gobiernos de Estados Unidos e Israel como grupo terrorista . Goldstein fue un devoto de Kahane desde hace mucho tiempo. [1]
La tumba se ha convertido en un lugar de peregrinaje para los extremistas judíos ; una placa cerca de la tumba dice: "Al santo Baruch Goldstein, que dio su vida por el pueblo judío, la Torá y la nación de Israel". Según Baruch Marzel , unas 10.000 personas habían visitado la tumba para el año 2000. [8] En 1996, miembros del Partido Laborista pidieron que se retirara el área de oración ajardinada con forma de santuario cerca de la tumba, y los funcionarios de seguridad israelíes expresaron su preocupación que la tumba alentaría a los extremistas. [28] En 1999, tras la aprobación de una ley diseñada para prohibir los monumentos a terroristas , y un fallo asociado de la Corte Suprema, el ejército israelí arrasó el santuario y el área de oración establecida cerca de la tumba de Goldstein. [29] Se ha construido una nueva tumba y todavía recibe visitas de peregrinos judíos. [7]
Veneración por extremistas
Si bien los principales líderes religiosos judíos, incluidos los principales rabinos de Israel, rechazaron la sugerencia de que la Torá autorizaba el asesinato de palestinos , algunos judíos religiosos extremistas han defendido las acciones de Goldstein. [30]
En el funeral de Goldstein, el rabino Yaacov Perrin afirmó que ni siquiera un millón de árabes "valen una uña de judío". [30] [31] [32] Samuel Hacohen, un profesor de una universidad de Jerusalén, declaró a Goldstein el "mayor judío vivo, no de una manera, sino de todas las formas", y dijo que él era "el único que podía hacer él, el único que era 100 por ciento perfecto ". [31] [32] El rabino Dov Lior de Kiryat Arba declaró que Goldstein era "más santo que todos los mártires del Holocausto". [33]
En las semanas posteriores a la masacre, cientos de israelíes viajaron a la tumba de Goldstein para celebrar las acciones de Goldstein. Algunos jasidim bailaron y cantaron alrededor de su tumba. [34] Según un visitante de la tumba a raíz de los ataques, "Si [Goldstein] detuvo estas llamadas conversaciones de paz, entonces él es verdaderamente santo porque esto no es paz real". [34] Algunos visitantes declararon a Goldstein "santo" y "héroe de Israel". [34]
El fenómeno de la veneración de la tumba de Goldstein persistió durante años. [8] El epitafio de la tumba decía que Goldstein "dio su vida por el pueblo de Israel, su Torá y su tierra". [9] En 1999, después de la aprobación de la legislación israelí que prohibía los monumentos a los terroristas, el ejército israelí desmanteló el santuario que se había construido a Goldstein en el lugar de su entierro. En los años posteriores al desmantelamiento del santuario, los colonos judíos radicales continuaron celebrando el aniversario de la masacre en Cisjordania, a veces incluso vistiéndose ellos mismos o sus hijos para parecerse a Goldstein. [8] [35] [36] [37]
En 2010, los colonos judíos cantaron canciones de elogio por la masacre de Baruch Goldstein de manera demostrativa frente a sus vecinos árabes, durante las celebraciones de Purim . Una frase de una canción dice: "Dr. Goldstein, no hay otro como usted en el mundo. Dr. Goldstein, todos lo amamos ... Apuntó a las cabezas de los terroristas, apretó el gatillo con fuerza y disparó balas, y disparo y disparo ". [38]
Ver también
- Conflicto israelo-palestino
- Fundamentalismo judío
- Kahanismo
- Terrorismo en Israel
- Violencia política sionista
- Lista de asesinos violentos (delitos religiosos, políticos o étnicos)
Referencias
- ^ a b c Lacayo, Richard; Lisa Beyer; Massimo Calabresi; Eric Silver (7 de marzo de 1994). "La realización de un fanático asesino" . Tiempo . Archivado desde el original el 10 de febrero de 2009 . Consultado el 19 de octubre de 2009 .
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Frente a la rabia en los territorios y su propia repulsión por la masacre de Hebrón, la OLP se ha centrado en sus demandas de que todos los colonos sean desarmados y de que se cree una fuerza internacional para proteger a los palestinos. El Sr. Rabin ha dicho que no a ambas demandas. Pero él [Rabin] ha impuesto medidas más duras contra un número relativamente pequeño de los colonos más militantes, lo que, aunque está lejos de lo que quieren los palestinos, representa un cambio significativo para el Gobierno. Varios días después de ordenar el arresto de cinco personas fieles a la predicación antiárabe del difunto rabino Meir Kahane, el ejército comenzó hoy a llevar a cabo otras medidas, diciendo a 18 colonos que se mantengan fuera de las ciudades árabes y que entreguen sus armas emitidas por el ejército. rifles.
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- ^ BBC NEWS Archivado 2017-07-06 en Wayback Machine "Goldstein había vivido en Israel durante 11 años y era médico en el asentamiento judío de Kiryat Arba, en las afueras de Hebrón". "Como principal médico de urgencias del asentamiento, participó en el tratamiento de víctimas de la violencia árabe-israelí".
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Todavía fresco en la memoria de casi todos los habitantes estaba el caso Goldstein de 1994, cuando se impuso un toque de queda de dos semanas a los 120.000 [ sic ] residentes palestinos de la ciudad, pero no a los 400 colonos judíos de H2.
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enlaces externos
- Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel - Extractos del informe de la Comisión de Investigación sobre la Masacre de la Tumba de los Patriarcas en Hebrón (también conocido como "Informe Shamgar")
- Documento de la ONU que contiene extractos del informe de investigación israelí
- When Fury Rules Time Magazine, 7 de marzo de 1994.