La Basílica de San Magnus (it. Basilica di San Magno ) es la iglesia principal de la ciudad italiana de Legnano , en la provincia de Milán . Está dedicada a San Magnus , que fue arzobispo de Milán de 518 a 530. La iglesia fue construida entre 1504 y 1513 en estilo renacentista diseñado por Donato Bramante . El campanario se añadió entre los años 1752 y 1791. El 18 de marzo de 1950, el Papa Pío XII nombró a la Basílica de San Magno basílica menor .
Basílica de San Magno | |
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Basílica de San Magno | |
![]() Basílica de San Magno desde la Plaza. | |
Religión | |
Afiliación | católico romano |
Provincia | Arquidiócesis de Milán |
Rito | Rito ambrosiano |
Localización | |
Localización | Legnano , Italia |
![]() ![]() Ubicación en Italia | |
Coordenadas geográficas | 45 ° 35′41.64 ″ N 8 ° 55′9.12 ″ E / 45.5949000 ° N 8.9192000 ° ECoordenadas : 45 ° 35′41.64 ″ N 8 ° 55′9.12 ″ E / 45.5949000 ° N 8.9192000 ° E |
Arquitectura | |
Arquitecto (s) | Donato Bramante |
Estilo | Renacimiento |
Revolucionario | 4 de mayo de 1504 |
Terminado | 6 de junio de 1513 |
Sitio web | |
www |
El interior de la iglesia basílica está adornada con numerosos ejemplos de primera clase de Lombard renacimiento [1] Ejemplos son los frescos de la bóveda principal de Gian Giacomo Lampugnani , los restos de pinturas del siglo XVI de Evangelista Luini, los frescos de la capilla mayor de Bernardino Lanini y el retablo de Giampietrino . [2] El elemento de mayor importancia, sin embargo, es un políptico de Bernardino Luini que es ampliamente considerado por los historiadores del arte como su obra maestra. [3] [4]
obra.Historia
Los orígenes: la antigua iglesia de San Salvatore
En el sitio de la Basílica de San Magno se encontraba una vez la iglesia parroquial románica lombarda de San Salvatore , cuya construcción se remonta a los siglos X u XI d. C. En el siglo 15, la estabilidad de la fundación de la parroquia se había debilitado drásticamente por su edad y el agua que se escapa desde el cercano Olonella . Para empeorar las cosas, el Olona era propenso a inundaciones frecuentes y destructivas. Finalmente, a finales del siglo XV, la iglesia parroquial se derrumbó parcialmente. La gente de Legnano obtuvo permiso del duque de Milán , Ludovico Sforza , para demoler sus restos y construir una nueva iglesia en el mismo sitio. Debido a que la iglesia parroquial había tenido un aspecto bastante adusto, la población de Legnano decidió erigir un lugar de culto mucho más suntuoso. [5]
Hay algunas razones por las que la gente eligió, a pesar del peligro de daños continuos por el agua, reutilizar el sitio de la iglesia parroquial. Uno es la confianza mostrada por la gente de Legnano en las habilidades técnicas de los constructores de la iglesia basílica. [6] Otra es que lo que ahora es la Piazza San Magno fue el cementerio principal de la ciudad hasta que un decreto del gobierno napoleónico obligó al gobierno municipal a trasladar el cementerio fuera de la ciudad en 1808. [7] [8] La nobleza se colocó descansar dentro de la iglesia hasta que sus huesos fueron retirados de la Basílica de San Magno en el siglo XVIII. [9]
Construcción
Las mayores contribuciones monetarias a la construcción de la iglesia basílica fueron hechas por las familias Lampugnani
y Vismara, dos de las familias más antiguas de Legnano. [10] [11] La piedra angular se colocó el 4 de mayo de 1504 y la construcción se terminó el 6 de junio de 1513. La decoración del interior de la iglesia basílica comenzó poco después con los frescos de Gian Giacomo Lampugnani en la cúpula principal . La iglesia recibió sus primeras dos campanas en 1510. Al año siguiente, sin embargo, el 11 de diciembre de 1511, Legnano fue arrasada y saqueada suizos soldados, a continuación, luchar por la Liga Santa de 1511 durante la Guerra de la Liga de Cambrai . La iglesia también resultó dañada; el andamio en su exterior fue incinerado. [12] [13] Al escribir sobre la construcción de la iglesia basílica, Agostino Pozzi, el rector de Legnano, informó en la Storia delle chiese di Legnano : [11][...] La iglesia de S. Magno, como puede verse en una guía de viajes de Alessandro Lampugnano, se inició en 1504 el 4 de mayo y se construyó a la perfección en 1513. Y este edificio se habría construido a la perfección en mucho menos tiempo, de no haber sido por la calamidad de la guerra que sufrió este país, en particular la tierra de Legnano, dado que, cayendo en la calle de Varese en el año 1511 el 10 de diciembre, con un lado blanqueado y el resto saqueado confirma la obra de Alessandro Lampugnano, y se ajusta a lo que dice Guicciardino en su relato en el libro X. [...] [a]
- Agostino Pozzi, Storia delle chiese di Legnano , 1650
Las obras de la iglesia se suspendieron de 1516 a 1523 por dos razones. La segunda fue que la financiación de la iglesia había cesado; los donantes principales, la nobleza local, quedaron en la indigencia después de que los franceses expulsaron a los Sforza del Ducado de Milán en 1499 y los combates posteriores . Esa pobreza entre la nobleza también fue el autor de muchos trastornos administrativos en Legnano, ya que lucharon por mantener sus posesiones dentro del Ducado. A todas estas dificultades se sumaba el desinterés en Legnano por parte del arzobispo de Milán, que comenzó a retirar las órdenes sagradas de la zona. Este había sido provocada por la pérdida de las tendencias rebeldes Seprio
's habitantes , y por lo tanto la necesidad de tropas ducales en Legnano. [14]Los planos originales de la basílica se han perdido y por tanto no hay documentos que lleven la firma de su arquitecto. El nombre de Bramante, de hecho, aparece solo en testimonios escritos posteriores. [15] El diseño de la basílica de San Magno fue probablemente realizado por Giovanni Antonio Amadeo o su seguidor Tommaso Rodari sobre un diseño de Donato Bramante . [10] La prueba que atribuye la autoría de los dibujos al célebre artista está contenida en un escrito de 1650 de Agostino Pozzo, rector de San Magno, que dice: [16]
[...] El diseño de este edificio es de Bramante, arquitecto de los más famosos que tuvo el cristianismo. [...] [b]
- Agostino Pozzi, Storia delle chiese di Legnano , 1650
El primer documento que menciona a Donato Bramante como arquitecto de la basílica de San Magno es en cambio un texto de Federico Borromeo , entonces arzobispo de Milán, que está relacionado con su visita pastoral a Legnano en 1618, un extracto del cual dice: [17]
[...] Es notable la arquitectura de esta iglesia, que fue íntegramente diseñada por el distinguido arquitecto Bramante. Esta iglesia necesita una fachada igualmente hermosa que satisfaga estéticamente su vista. Por lo tanto, debe realizarse con mármoles preciosos, proporcionando nichos, estatuas, pináculos y otros elementos decorativos, y todo lo necesario para aumentar su belleza. [...] [c]
- Extracto del documento relativo a la visita pastoral realizada a Legnano en 1618 por el cardenal Federico Borromeo
La construcción fue dirigida por un maestro anónimo y el artista más experimentado de Legnano, Gian Giacomo Lampugnani . Gian Giacomo era un pariente lejano de Oldrado II Lampugnani
, el maestro de obras del siglo XIII que había construido Lampugnani Manor y Visconteo Castle . [18] Gian Giacomo también había creado la primera pieza de decoración interior para la basílica con su fresco de 1515 en la bóveda principal. [6]La basílica fue consagrada el 15 de diciembre de 1529 por Francesco Landino, obispo auxiliar de la Archidiócesis de Milán. [11] [19]
Del siglo XVII al XX
La entrada a la basílica, originalmente frente al Palacio Malinverni
y la Capilla de la Inmaculada Concepción se trasladó en 1610 a su ubicación actual. Esta entrada fue tapiada y transformada en un atrio de la Capilla de la Inmaculada Concepción. [20] La segunda entrada original, ubicada en la Capilla de la Fiesta de la Cruz , daba a las casas del clero al sur de la basílica. Esta entrada también fue tapiada, [21] y se abrieron dos nuevas entradas en la fachada frontal que da a la Piazza San Magno. [22]La entrada principal se abrió en algún momento antes de 1840, según los registros de una visita pastoral por tarjeta. Giuseppe Pozzobonelli en 1761, ya que las entradas laterales no permitían a los visitantes entrar directamente antes del altar mayor . [23] El trabajo en las entradas fue realizado por Francesco Maria Richini , un arquitecto religioso y el futuro diseñador de la Iglesia de Madonnina dei Ronchi
, también en Legnano. [24] [25] También modificó el exterior de la basílica agregando elementos barrocos como pilastras , frontones y dinteles a las nuevas entradas, ventanas y linterna de techo . [24] Es probable que los planos, si no se destruyeron en 1515, se perdieran en este punto. [14]La orientación norte-sur de la basílica se eligió debido a la planificación urbana; al oeste estaba el antiguo cementerio y al este la Olona, por lo que se decidió no colocar puertas en estos lados de la basílica. La capilla principal, sin embargo, se construyó mirando hacia el este en la práctica cristiana tradicional. Esto resultó en que quienes ingresaran a la basílica desde su nueva entrada principal encontraran el altar mayor a su izquierda, por lo que las entradas se rotaron 90 ° hacia el este y el oeste. Otra posibilidad es que, en la primera mitad de la historia de la basílica, el altar mayor estuviera alineado con la entrada principal. [26]
El 20 de agosto de 1611 se añadieron al campanario dos campanas que habían sido consagradas por el cardenal Federico Borromeo el 2 de julio de 1610. [19] [22] Una de estas campanas fue fundida con un fragmento de una campana asociada a un milagro realizado por San Teodoro adquirido por el canónigo de la basílica del obispo de Sion, Suiza , según consta en el registro parroquial . [19]
En cambio, la puerta principal moderna se abrió más tarde, quizás en 1840, o antes, como muestran algunas notas de archivo relacionadas con la visita pastoral realizada en Legnano por el cardenal Giuseppe Pozzobonelli en 1761, en la que hay una descripción de la Basílica de San Magno donde las tres puertas que dan a la moderna plaza San Magno están citadas y dibujadas. [27] Se decidió abrir la puerta central porque las dos entradas laterales no permitían al visitante que entraba en la basílica estar directamente frente al altar mayor . [21]
El 12 de noviembre de 1850 una comisión creada por el gobierno austríaco a propuesta del rector de San Magno, y formada por los pintores Francesco Hayez y Antonio de Antoni y el escultor Giovanni Servi, redacta un informe que tenía como finalidad realizar un encuesta para evaluar la posibilidad de realizar una restauración de la basílica, hipótesis que no fue seguida. [14] En 1888 se organizó otra restauración, que sin embargo no fue aprobada por la Conservación de Monumentos de Lombardía. [28] La primera restauración que entró en puerto, necesaria para remediar los daños causados por un ciclón que azotó a Legnano el 20 de julio de 1910, se llevó a cabo entre 1911 y 1914. [29]
El diseño de Donato Bramante está confirmado por la bula papal del 19 de marzo de 1950 emitida por el Papa Pío XII que confirió la dignidad de una basílica menor romana a la iglesia de Legnano: [30] [25]
[...] Este templo, que data de principios del siglo XI, ha sido modificado varias veces y finalmente reconstruido por el genial arquitecto Donato Bramante, y constituye un adorno y decoración conspicua de la ciudad. [...] Elevamos a la dignidad y honor de Basílica Menor la iglesia consagrada a Dios en el nombre de San Magnus, en la ciudad de Legnano, ubicada en el territorio de la Arquidiócesis de Milán, con la adición de todos los litúrgicos privilegios, que por ello compiten. [D]
- Bula del Papa Pío XII del 19 de marzo de 1950, que elevó la iglesia de San Magno a basílica romana
El título y la denominación
Una hipótesis que explica el derecho de la basílica a Magnus de Milán está vinculada a algunos hechos que tuvieron lugar unas décadas después de la caída del Imperio Romano de Occidente . [31] En 523, el emperador bizantino Justino I promulgó un edicto contra los arrianos : en respuesta, el rey de los ostrogodos Teodorico el Grande , que era de fe aria, comenzó a perseguir a los católicos , matando y encarcelando también a importantes figuras religiosas. A la muerte de Teodorico, en el trono de los ostrogodos, se sentó el Atalarico más tolerante : gracias al nuevo rey y a la intercesión de Magno de Milán, el arzobispo milanés que más tarde fue proclamado santo, muchos prisioneros fueron liberados.
Dado que estas persecuciones también afectaron a Legnano, sus habitantes decidieron nombrar Magnus de Milán primero el ábside central de la antigua iglesia de San Salvatore, luego la parroquia , que fue creada el 24 de diciembre de 1482 con el nombre de "parroquia de San Magno y San Salvatore ", [30] y finalmente la nueva iglesia: Magnus de Milán se convirtió más tarde también en el santo patrón del municipio de Legnano.
En lo que al nombre se refiere, la basílica legnanesa se conocía originalmente como "iglesia de San Magno". [30] El 7 de agosto de 1584, con motivo de la transferencia del impuesto de preboste de Parabiago a Legnano, cambio de ubicación decretado por el cardenal Carlo Borromeo , arzobispo de Milán , el edificio religioso cambió de nombre a "iglesia preboste de San Magno". y el párroco de Magnus de Milán adquirió el título de preboste . [30]
La transferencia del impuesto de preboste de Parabiago a Legnano (que también dio lugar a la creación de la iglesia parroquial del mismo nombre) fue dictada por varias razones: desde el mayor número de habitantes del pueblo de Legnano, hasta el hecho de que la iglesia de San Magno era más grande que la iglesia parabiana de Santi Gervasio y Protasio , por la presencia del hospicio de Sant'Erasmo y por la disponibilidad, en Legnano, de mayores recursos, también económicos, así como por la presencia en el pueblo de Milán de diversas estructuras eclesiásticas, incluidos algunos conventos. [30]
Ante el desplazamiento del preboste, la Parabiaghsis apeló al Papa, pero sin éxito, dada la aprobación del decreto arzobispal por parte de la Curia romana, que se produjo en 1586. [32] Oficialmente adquirió relevancia también desde las jerarquías eclesiásticas más importantes, a partir de este siglo, la iglesia legnanesa comenzó a llamarse, para destacar el relieve, " colegiata de San Magno". [30]
El 19 de marzo de 1950, con una bula papal, el Papa Pío XII elevó la iglesia preboste de San Magno a una basílica menor romana , de la cual descendió el nombre moderno. [30]
El plan de la basílica
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Arquitectura
La Iglesia
El plan de la basílica es típicamente renacentista. Ya no sigue la típica forma rectangular alargada hacia el altar de las iglesias medievales, sino que tiene una planta octogonal central que permite una vista en perspectiva en todas las direcciones. [33] El visitante, en cualquier posición, puede encontrar ángulos de perspectiva, escorzos y espacios arquitectónicos que satisfacen la vista. En la Edad Media , sin embargo, toda la perspectiva se centró en el altar mayor. [33]
Las iglesias bramantescas no tienen una fachada principal alrededor de la cual giran los volúmenes secundarios, pero tienen una serie de simetrías y espacios en perspectiva que tienen aproximadamente la misma importancia y forman el conjunto de toda la estructura. [33] La planta octogonal de la basílica de San Magno tiene un crucero corto que dota a la iglesia de forma de cruz. En las esquinas de este último también hay cuatro pequeñas capillas .
El campanario
El campanario original que servía a la basílica era el de la antigua iglesia de San Salvatore. Al no tener problemas estructurales, se salvó de la demolición. Este campanario se amplió en 1542, mientras que en 1611 se reestructuró y reforzó para permitir la colocación de las campanas consagradas por Federico Borromeo , que eran más grandes y pesadas. [34] En 1638 se llevó a cabo otra obra de reforzamiento de la torre. [34] A mediados del siglo XVIII, el antiguo campanario se derrumbó durante dos tercios, y luego, el 2 de diciembre de 1752, se inició la construcción de un nuevo campanario. [35]
Como ya se mencionó, los restos de la antigua se transformaron en una capilla, que aún es visible detrás del campanario de la Basílica de San Magno en el lado sur del edificio, cerca de un pasaje cubierto. [36] El diseño del nuevo campanario fue obra de Bartolomeo Gazzone. El nuevo campanario se construyó con una estructura de ladrillo que sustituyó a la de piedras del campanario anterior. La altura supera los 40 metros. [34] A lo largo de las paredes se proporcionaron pilastra lesene . [34]
La rectoría
En el lado derecho de la basílica hubo, hasta 1967, una antigua casa del clero del siglo XVI . [37] Este edificio fue ampliado en el siglo XVII por orden de Federico Borromeo, y nuevamente en el siglo XVIII cuando se construyó el nuevo campanario. Ya a finales del siglo XIX se demolió parte de la estructura. El resto de los edificios, como ya se ha mencionado, fueron demolidos en 1967 para permitir la construcción del nuevo centro parroquial, que fue inaugurado en 1972 por el arzobispo de Milán Giovanni Colombo . [29] La nueva rectoría se fabricó con un estilo moderno.
Obras artísticas
La fachada y las puertas de entrada.
Originalmente, la fachada y los demás muros externos de la basílica no estaban enlucidos y se presentaban con ladrillos a la vista . La aparición cambió radicalmente en 1914, cuando los yesos de graffiti se hicieron, [34] que cubría las paredes de barro que habían caracterizado la basílica durante siglos, dándole un aspecto "sin terminar": estos trabajos se llevaron a cabo varios siglos después de la construcción de la iglesia porque el arquitecto que lo diseñó no había dejado dibujos sobre la posible decoración de las paredes. [24]
Por tanto, los arquitectos que le siguieron no estaban seguros del tipo de revestimiento que se iba a aplicar a los muros de la basílica, ya que desconocían la idea que tenía el diseñador original. [24] A ello se sumó también el deseo de realizar trabajos de enlucido de alta calidad que debieran estar a la altura del reconocido valor arquitectónico y artístico de la basílica de Legnano: esta indecisión sobre el tipo de decoración a aplicar llevó a la expansión de los tiempos de su ejecución.
Las tres puertas de entrada de bronce se construyeron y luego se donaron a la basílica con motivo del octavo centenario de la batalla de Legnano (1176-1976) gracias a una suscripción popular organizada por la Asociación local Famiglia Legnanese , con la participación de las ocho contradas. que participan anualmente en la ciudad Palio di Legnano . [38] Las representaciones en los paneles de las tres puertas están inspiradas en la batalla de Legnano y las tradiciones culturales de la ciudad. [38]
Las puertas fueron obra del escultor Franco Dotti y fueron bendecidas el 30 de mayo de 1976 por el arzobispo Giovanni Colombo antes de la tradicional Misa sobre la copia del Carroccio , acto que forma parte del programa preparatorio del desfile histórico, que finaliza en el stadio Giovanni Mari y al que sigue la carrera de caballos , evento que cierra el evento. [38] La ceremonia de bendición de las tres puertas fue particularmente solemne, también porque se incluyó en el ajetreado programa de celebraciones del octavo centenario de la batalla. [38]
El suelo, el órgano y el coro
El suelo, que fue de mármol de Verona blanco, negro y rojo , fue colocado en el siglo XVIII. [39] [40] Tiene un patrón de cuadros geométricos realizado con incrustaciones, con el motivo bajo la cúpula que converge hacia el centro de la basílica, recordando las líneas de la bóveda y, de manera más general, los perfiles curvos de los muros verticales circundantes. , que a su vez se juntan en la cúpula de arriba. [39] [14]
Hasta el siglo XVIII, toda la iglesia estaba pavimentada con baldosas de terracota : este pavimento original permaneció intacto solo en la capilla de sant'Agnese , que es, por lo tanto, la única parte de la basílica que no fue pavimentada con mármol, mientras que en el interior de la principal capilla, durante algunas obras, los restos del antiguo piso de terracota se encontraron bajo el pavimento de mármol. [40]
Los coros puestos , que se encuentran en la capilla principal, fueron construidos en el siglo 17 de nuez de madera por los hermanos Coiro, o por los mismos talladores que tallaron el pequeño templo antes mencionado con un tabernáculo en la sacristía . [40] [41] La sillería del coro, que es de fina mano de obra artística, tiene un estilo renacentista. [40] [42]
Con los cambios que se produjeron en la primera parte del siglo XX, la antigua sillería del coro de la basílica perdió esa austeridad propia del Renacimiento . [42] La plataforma construida en la primera parte del siglo XX, sin embargo, ocultaba parte de los frescos de las paredes, en particular las escenas de la Visita de los Magos y el Regreso de la familia de Jesús a Nazaret , y por tanto en En 1968 se construyó una nueva plataforma, esta vez más baja, que solucionó el problema. [42]
El órgano de la basílica fue construido en 1542 por la familia Antegnati [43] gracias al legado testamentario de Francesco Lampugnani, quien donó 25 liras a la parroquia de San Magno para la realización del instrumento musical y 16 liras para su colocación. [30] El coro de madera de nogal es obra del pintor Gersam Turri. [43] Se colocó en su posición actual en 1640 [22] y fue restaurada en dos ocasiones (una en el siglo XIX y otra en el siglo XX).
El órgano de la basílica de San Magno, más antiguo que el que se conserva en el Duomo de Milán , es quizás el único instrumento de pipa fabricado por la familia Antegnati que nos ha llegado prácticamente intacto. [44] Según muchos expertos en música, el órgano de la basílica de San Magno es un excelente instrumento, sobre todo por la dulzura y sonoridad de los acordes. [45]
La bóveda de la iglesia
El primer trabajo decorativo realizado en la basílica fue realizado en 1515 por Gian Giacomo Lampugnani, quien pintó al fresco la grotesca bóveda de la iglesia . Acompañado por la sabia iluminación natural interna que se origina en las aberturas laterales de la bóveda , que permiten una luminosidad calibrada en cualquier momento del día, el efecto global es de absoluta importancia, [39] tanto que incluso el historiador del arte Eugène Müntz , quien definió esta decoración como "la grotesca más bella de Lombardía ". [18]
La bóveda se divide en ocho tramos en cuyo interior se encuentran frescos los grandes candelabros de los que se desenrollan las ramas, empezando por el fondo. [6] En el interior de este dibujo se abren las ventanas de la cúpula . [6] La pintura se completa luego con la representación de centauros , delfines , águilas , sátiros , caballitos de mar , arpías , putti alados y dragones , cuyos colores dominantes son el blanco y el gris en claroscuro . [6] El azul del fondo se hizo con un tinte en polvo de lapislázuli . [14]
Justo debajo de la cúpula hay un tholobate octogonal que está pintado al fresco con un tono más suave que el de la bóveda: esto es lo contrario de lo que se hace generalmente en las decoraciones de las iglesias contemporáneas en la basílica, que en cambio se caracterizan por colores más fuertes en el partes inferiores y más tenue en las secciones arquitectónicas superiores. [46] El tholobate se caracteriza por la presencia de veinticuatro nichos que están pintados internamente con un tono gris y con un color azul bastante oscuro, que resalta la penumbra que se origina en los recovecos: en los pilares del tambor están representados candelabros , que retoman la decoración de la bóveda. [46]
En 1923 Gersam Turri pintó en las enjutas , en los espacios entre los arcos mayores y en los capiteles , doce rotondas, una en cada elemento arquitectónico, que contenían los rostros de tantos profetas bíblicos (de izquierda a derecha, partiendo del arco situado en la capilla del Santísimo Sacramento y del exterior, Joel , Daniel , Jonás , Abdías , Amós , Hageo , Habacuc , Sofonías , Ezequiel , Miqueas , Zacarías y Malaquías ), que se sumaron a los cuatro profetas previamente pintados: Jeremías e Isaías , las que están sobre la capilla mayor y que presuntamente fueron realizadas por Bernardino Lanino ; Salomón y David , pintado por los hermanos Lampugnani sobre el arco de la capilla del Santo Crucifijo . [14]
Este ciclo de pinturas fue realizado por Turri inspirado en los frescos de la capilla mayor, que son obra de Lanino. [3] [46] Las pilastras fueron decoradas, nuevamente por Gersam Turri en 1923, con candelabros sobre un fondo azul: estas decoraciones también retoman el fresco de la bóveda. [46] Los subarcos están adornados con pinturas que representan al griego. [46] Las pilastras, antes de los frescos de Gersam Turri, estaban todas decoradas con rayas y cuadrados grises: [46] el mismo color gris también era característico de las enjutas pintadas en 1923. [3]
La capilla mayor
La bóveda y los muros de la capilla mayor fueron pintados por Bernardino Lanino presumiblemente entre 1562 y 1564, en el apogeo de su madurez artística, [4] gracias a la contribución económica de la familia Lampugnani. [26] La obra del Lanino consta de ocho grandes frescos más dos pequeñas escenas que se ubican sobre las ventanas: el ciclo de pinturas fue diseñado para "rotar" alrededor del políptico de Bernardino Luini , que se encuentra en el centro del frente. muro y que fue creado unas décadas antes de esta obra. [3]
La bóveda de crucería está decorada con festones de frutas y parejas de querubines , que fueron realizados con un estilo grotesco . [47] El color dominante de la bóveda es el amarillo dorado, que contrasta deliberadamente con el azul oscuro de la cúpula principal. [3] Los temas pintados en la bóveda de la capilla tienen un estilo típicamente lombardo del siglo XV. [3] La parte superior del muro, al estar ubicada debajo de la cornisa , sigue siendo, desde el punto de vista arquitectónico, parte de la bóveda de la capilla; se divide en lunetas, todas pintadas al fresco. [47] Las lunetas laterales, que están junto a los ventanales, representan a los cuatro evangelistas : los de la izquierda San Mateo y San Juan , mientras que las lunetas de la derecha son San Marcos y San Lucas . [47] En las lunetas de la pared frontal en lugar de los cuatro primeros doctores de la Iglesia , a saber, Ambrosio, Agustín de Hipona , Jerome y el Papa Gregorio I . [3] [47]
También se pintaron las paredes bajo la cornisa. [47] En la pared a la derecha del altar están representadas las Bodas de la Virgen, la Visitación de la Santísima Virgen María, la Adoración de los Pastores y la Visita de los Magos. [48] La pared de la izquierda está decorada con el Viaje a Nazaret, la Purificación de la Santísima Virgen María, la Masacre de los Inocentes, el Regreso a Nazaret y la Disputa. [49] En esta última escena hay retratos de Lanino y su ayudante, quienes prestan sus rostros a algunos transeúntes [58]. En cambio, el arco de triunfo está pintado al fresco con ángeles en vuelo y con motivos geométricos decorados con frutas. [3] En cambio, la solapa del fresco que da hacia el centro de la iglesia está pintada con candelabros de frutas y verduras, mientras que en el espacio entre el arco de triunfo y las torres del edificio hay dos torres sostenidas por ángeles que tienen el rostro de dos profetas. [3]
En la pared del fondo, a los lados del políptico de Luini, están pintados San Roque y San Sebastián , mientras que en los pilares de entrada están representados Jesucristo y San Magnus. Estos últimos están coronados por marquesinas adornadas con cortinas de color púrpura. [48] También frontalmente también hay representaciones de los profetas Isaías y Jeremías y cuatro putti. Esta capilla , en su conjunto, tiene un gran valor artístico, especialmente en lo que respecta a la factura de los personajes pintados. [48] Según los expertos, representa una de las obras maestras de Lanino. [48]
Detrás del altar mayor hay un políptico de Bernardino Luini de 1523 que representa a la Virgen y el Niño , siete ángeles músicos y cuatro santos ( Juan Bautista , San Pedro , Magnus y Ambrosio ). [50] Esta obra está flanqueada por Dios Padre representado en un tímpano . [3] En la predela inferior, dentro de los pequeños compartimentos verticales, san Lucas y san Juan , el Ecce homo , san Mateo y san Marcos están representados en luz oscura, mientras que en las secciones horizontales está pintado el Cristo clavado, de nuevo con el mismo. técnica la crucifixión de Jesús , la pose en el sepulcro , la resurrección de Jesús y la cena de Emaús . [41]
Las capillas laterales
La capilla de Pedro de Verona , ubicada cerca de la entrada, fue pintada al fresco en 1556 por Evangelista Luini, hijo de Bernardino. [3] Representaban el martirio de San Pedro rodeado de Dios bendiciendo (en el bisel) y algunos santos (en las columnas). [50] [3] Posteriormente, estas pinturas se perdieron y fueron reconstruidas entre los siglos XIX y XX por Beniamino y Gersam Turri. [3]
La gran capilla lateral de la izquierda está dedicada al Santo Crucifijo . Fue pintado al fresco en 1925 con algunas representaciones de escenas bíblicas. [51] La capilla contiene un precioso Cristo de madera depuesto, un crucifijo y dos estatuas de papel maché que representan a Nuestra Señora de los Dolores y María Magdalena . [51] Los frescos son de 1925. [51] La capilla situada en el lado opuesto, que se llama dell ' Assumption o dell' Immacolate , alberga el mencionado retablo de Giampietrino de 1490 y una estatua de madera de la Inmaculada del siglo XVIII. [51] Los frescos son del siglo XVII y representan la Asunción de María y algunos santos. [51]
La capilla de San Carlos y San Magnus, que es la tercera a la izquierda, fue pintada al fresco en 1924 con la representación de varias figuras de putti. Contiene una reliquia de San Magnus y dos pinturas del siglo XVII que representan a San Carlos Borromeo . [51] Los estucos son del mismo período. [51] La capilla del Andito , que está enfrente, no fue decorada con casi ningún cuadro para dar una idea de lo poco adornados que estaba la basílica antes de la realización de las obras pictóricas de principios del siglo XX. [51] El único fresco presente es una representación del siglo XVII de María, madre de Jesús . [51]
En cambio, la capilla del Sagrado Corazón está a la izquierda del altar principal . Esta capilla tiene frescos de 1862 de Mosè Turri y decoraciones del mismo pintor que fueron ejecutadas en 1853. También hay una preciosa pintura del siglo XVII que representa la deposición de Cristo , que es obra de Giovanni Battista Lampugnani. En la capilla también hay una antigua pila bautismal en mármol rojo de mediados del siglo XVII. [52]
La capilla del Santísimo Sacramento , que está dedicada a San Pedro y el Apóstol Pablo , está en cambio a la derecha del altar mayor. Hay frescos de 1603 de Giovan Pietro Luini (conocido como "el Gnocco ") que representan los ángeles y las decoraciones de 1925 de Gersam Turri. [40] La capilla también contiene una pintura del siglo XVII de los hermanos Lampugnani que representa la crucifixión de Jesús y una pintura de 1940 que representa a Teresa de Lisieux . [40]
En la entrada, a la izquierda, se encuentra la ermita de santa Inés . Los dos frescos que lo decoran son del siglo XVI y son obra de Giangiacomo Lampugnani. Uno representa a la Virgen con el Niño , santa Inés, san Ambrosio, san Magnus y santa Úrsula , mientras que el otro representa la Natividad de Jesús . En cambio, en las columnas están representados San Jerónimo y Orígenes .
Ver también
- Magnus (obispo de Milán)
- Arquidiócesis de Milán
Notas
- ^ [...] La chiesa di S. Magno, come si vede da un libro di maneggio fatto da un Alessandro Lampugnano, fu incominciata l'anno 1504 adì 4 maggio, et fu ridotta a perfettione l'anno 1513. Et questa fabrica sarebbe stata ridotta a perfettione in maggior brevità di tempo, se non fossero stati li disturbi di guerra che patì questo contorno, in particolare la terra di Legnano, atteso che, calando per la strada di Varese l'anno 1511 alli X dicembre, ne fu abbruggiata una parte e saccheggiato il resto; ne fa di ciò mentione il medemo tesoriere Alessandro Lampugnano, et è conforme a quello dice anco il Guicciardino nella sua storia nel libro X. [...] [11]
- ^ [...] Questa fabbrica è disagno per quello si tiene Bramante architetto de 'più famosi habbi hauto la cristianità [...] [11]
- ^ [...] È notevole l'architettura di questa chiesa, che è stata interamente progettata dall'insigne architetto Bramante. Questa chiesa necessita di una facciata altrettanto bella e che soddisfi esteticamente la sua vista. La si dovrà pertanto realizzare utilizzando marmi pregiati prevedendo nicchie, statue, pinnacoli e altri elementi decorativi, e tutto quanto necessario per aumentarne la bellezza [...]
- ^ [...] Questo tempio, che risale agli inizi del XI secolo, più volte modificato e infine ricostruito dal geniale architetto Donato Bramante, costituisce un cospicuo ornamento e decoro della città. [...] Eleviamo alla dignità e all'onore di Basilica Minore la chiesa consacrata a Dio in nome di S. Magno, nella città di Legnano, posta nel territorio dell'Arcidiocesi milanese, con l'aggiunta di tutti i privilegi liturgici, che a tale titolo le competono. [...]
Citas
- ^ Turri 1974 , págs.14, 18.
- ↑ Raimondi , 1913 , p. 78.
- ^ a b c d e f g h i j k l m D'Ilario et al. 1984 , pág. 252.
- ↑ a b Ferrarini y Stadiotti , 2001 , p. 116.
- ^ D'Ilario y col. 1984 , pág. 206, 208, 210.
- ↑ a b c d e Turri , 1974 , p. 21.
- ^ D'Ilario y col. 1984 , págs. 256, 279.
- ↑ Raimondi , 1913 , p. 115.
- ^ Parroquia de San Magno: Storia della parrocchia .
- ^ a b D'Ilario et al. 1984 , pág. 245.
- ↑ a b c d e Raimondi , 1913 , pág. 76.
- ^ D'Ilario y col. 1984 , págs. 248–9.
- ^ Turri 1974 , págs.13, 16, 28.
- ^ a b c d e f D'Ilario et al. 1984 , pág. 249.
- ^ Turri 1974 , p. 12.
- ^ D'Ilario y col. 1984 , pág. 247.
- ^ Ferrarini y Stadiotti 2001 , p. 110.
- ^ a b D'Ilario et al. 1984 , pág. 248.
- ↑ a b c Turri , 1974 , p. dieciséis.
- ^ Turri 1974 , p. 24.
- ↑ a b Ferrarini y Stadiotti , 2001 , p. 114.
- ^ a b c D'Ilario et al. 1984 , pág. 250.
- ^ Ferrarini y Stadiotti 2001 , págs. 114-15.
- ↑ a b c d Turri , 1974 , p. 14.
- ↑ a b Ferrarini y Stadiotti , 2001 , p. 113.
- ↑ a b Turri , 1974 , p. 28.
- ^ Ferrarini y Stadiotti 2001 , p. 115.
- ^ Turri 1974 , p. 17.
- ^ a b D'Ilario et al. 1984 , pág. 251.
- ^ a b c d e f g h "Storia parrocchia" (en italiano). parrocchiasanmagno.it . Consultado el 11 de julio de 2019 .
- ^ D'Ilario y col. 1984 , pág. 211.
- ↑ Raimondi , 1913 , p. 81.
- ^ a b c D'Ilario et al. 1984 , pág. 246.
- ^ a b c d e D'Ilario et al. 1984 , pág. 256.
- ^ D'Ilario y col. 1984 , págs. 249-250.
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- ^ D'Ilario y col. 1984 , págs. 256-257.
- ^ a b c d D'Ilario et al. 1984 , pág. 257.
- ↑ a b c Turri , 1974 , p. 15.
- ^ a b c d e f D'Ilario et al. 1984 , pág. 254.
- ↑ a b Turri , 1974 , p. 33.
- ↑ a b c Turri , 1974 , p. 34.
- ↑ a b Turri , 1974 , p. 18.
- ^ Turri 1974 , p. 319.
- ^ Turri 1974 , p. 19.
- ↑ a b c d e f Turri , 1974 , p. 22.
- ↑ a b c d e Turri , 1974 , p. 29.
- ↑ a b c d Turri , 1974 , p. 31.
- ^ Turri 1974 , págs. 30-31.
- ^ a b "La basilica di San Magno: la storia" (en italiano). parrocchiasanmagno.it . Consultado el 22 de octubre de 2014 .
- ^ a b c d e f g h i D'Ilario et al. 1984 , pág. 253.
- ^ D'Ilario y col. 1984 , pág. 253-254.
Referencias
- D'Ilario, Giorgio; Gianazza, Egidio; Marinoni, Augusto ; Turri, Marco (1984). Profilo storico della città di Legnano (en italiano). Edizioni Landoni. SBN IT \ ICCU \ RAV \ 0221175 .
- Ferrarini, Gabriella; Stadiotti, Marco (2001). Legnano. Una città, la sua storia, la sua anima (en italiano). Telesio editore. SBN IT \ ICCU \ RMR \ 0096536 .
- Raimondi, Giovanni Battista (1913). Legnano: il suo sviluppo, i suoi Monumenti, le sue industrie (en italiano). Pianezza e Ferrari. SBN IT \ ICCU \ CUB \ 0533168 .
- Turri, Marco (1974). La Basilica di San Magno a Legnano (en italiano). Istituto italiano d'arti grafiche. SBN IT \ ICCU \ SBL \ 0589368 .
Referencias online
- "Storia della parrocchia di San Magno" (en italiano). Parroquia de San Magno. Archivado desde el original el 28 de diciembre de 2014 . Consultado el 23 de diciembre de 2016 .
enlaces externos
- (en italiano) Sitio web de la parroquia de San Magno