Coordenadas : 37 ° 57′09 ″ N 27 ° 22′04 ″ E / 37.9525 ° N 27.3678 ° E
La Basílica de San Juan fue una basílica en Éfeso . Fue construido por Justiniano I en el siglo VI. Se encuentra sobre el lugar de enterramiento que se cree que tuvo el apóstol Juan . Se inspiró en la ahora perdida Iglesia de los Santos Apóstoles en Constantinopla . [1]
La basílica se encuentra en las laderas de la colina Ayasuluk, justo debajo de la fortaleza, cerca del centro de Selçuk , provincia de İzmir , Turquía y a unos 3,5 km (2,2 millas) de Éfeso. [2]
Historia
Iglesia de Justiniano
Poco se sabe sobre la Basílica de San Juan, y su única fuente proviene de una pequeña descripción [3] proporcionada por Procopio en una de sus obras, Edificios , sobre lo cual escribe:
- Por casualidad, había un lugar antes de la ciudad de Éfeso , que se encontraba en una pendiente empinada, montañosa y sin suelo e incapaz de producir cosechas, incluso si se intentara cultivarlas, pero en conjunto duro y áspero. En ese sitio los nativos habían establecido una iglesia en los primeros tiempos del apóstol Juan; este apóstol ha sido llamado "el teólogo", porque él describió la naturaleza de Dios de una manera más allá del poder sin ayuda del hombre. Esta iglesia, que era pequeña y en ruinas debido a su gran antigüedad, el emperador Justiniano la derribó y la reemplazó por una iglesia tan grande y hermosa, que, para hablar brevemente, se parece mucho en todos los aspectos, y es un rival del santuario que está dedicado a todos los Apóstoles en la ciudad imperial ... [4]
La construcción de la iglesia comenzó en 548 y se completó en 565. [3] La construcción de esta iglesia fue presidida por el obispo, Hipatio de Éfeso . Como el principal teórico y escritor eclesiástico de su época, era posible que se ganara la influencia de Justiniano y que hiciera reconstruir la tumba de San Juan, ya que las construcciones importantes en Asia Menor eran raras. [5] Después de su finalización, fue considerada como una de las iglesias más sagradas de su tiempo y fue celebrada en gran honor ya que Procopio menciona esto en su Historia secreta :
- ... al santuario del apóstol Juan, que era el santísimo que había allí y que era muy honrado ... [6]
A pesar de su popularidad después del siglo IX, ya no se menciona, posiblemente debido a una nueva iglesia construida en honor a San Juan, la Iglesia de Juan el Teólogo . [7]
Diseño
Materiales
La basílica fue construida casi en su totalidad de ladrillo y piedra ( sillar ), [3] mientras que las columnas habrían sido de mármol o habrían sido revestidas de mármol, [5] para soportar el peso de las cúpulas superiores. El uso de torres con techo de madera que se colocaron sobre la bahía que precede al presbiterio y al altar también se adoptó desde el transcurso del siglo V. [3]
Construcción
El primer edificio que se construyó sobre la tumba de San Juan fue una especie de mausoleo, que también sirvió como iglesia. En el siglo IV, se construyó una basílica sobre él durante el reinado de Teodosio . Dos siglos más tarde, cuando el sitio estaba en ruinas, Justiniano comenzó la construcción de una iglesia mucho más grandiosa. [8] En comparación, la basílica de Teodosio medía 246 x 146 pies, mientras que la basílica de Justiniano medía 428 x 213 pies. [8] El plan se trazó en el sitio del Apostoleion de Constantino y estaría dispuesto en forma de cruz griega. [3] Y aunque la construcción de esta iglesia fue por orden imperial, la gente de Éfeso fue la que hizo gran parte de la construcción. [8] Las decoraciones de mármol se hicieron en Constantinopla y quizás también en Éfeso. Las bases, la columna y los capiteles de la nave fueron fabricados e importados de Constantinopla o de las canteras de Proconnesus . Si bien gran parte de la capital de la parte oriental de la iglesia fue realizada por artesanos locales, siguiendo el patrón y modelo de Constantinopla. [9] Incluso después del reinado de Justiniano, todavía se agregaron decoraciones, sobre todo por Justino II y Tiberio II [5]
La característica más llamativa de la basílica es su ábside macizo unido a los pilares orientales del crucero con un pasaje circundante entre sus dos paredes que se cree que fue abovedado. [10]
Como ha dicho Procopio, la tierra que rodea la iglesia era muy inhabitable y no se podía utilizar para cultivar nada. Para resolver esto, Justiniano hizo construir un acueducto cerca de la iglesia, que con el tiempo ayudó mucho a la ciudad de Éfeso y proporcionó el entorno de la iglesia para que floreciera a través de los siglos. [11]
Exterior
Con su parecido con la Iglesia de los Santos Apóstoles, la Basílica de San Juan también adoptó el diseño cruciforme. La basílica era una basílica abovedada donde las cúpulas se colocaban sobre el crucero central, el coro, los transeptos y la nave. Cinco cúpulas descansaban sobre pilares sólidos en las esquinas de la cruz y coronaban los brazos y el cruce central. [3] Para mantener tales cúpulas en su lugar, se construyeron y erigieron enormes pilares de mármol para sostener las cúpulas. [5] Al igual que la Iglesia de los Santos Apóstoles, la Basílica de San Juan se basó en el concepto de multiplicar el elemento estándar, utilizando bóvedas de cañón cortas para expandir la bahía cuadrada y abovedada en forma de cruz. [3] Las cúpulas de la iglesia también estarían completamente cubiertas de mosaicos. [8] Antes de la muerte de Teodora en 548, Justiniano hizo colocar tanto su monograma como el suyo en las mayúsculas. [3]
La puerta de entrada principal a la basílica se llamaba “Puerta de la persecución” [8], mientras que los muros del atrio que se construyeron habrían rodeado la propia basílica. Los muros habrían consistido en torres que estaban vacías o se usaban como baluartes. [12]
El lado norte de la iglesia también tenía un gran baptisterio octogonal, parecido al de Santa María . Cerca de ella había una habitación rectangular con piso de mármol y un ábside pavimentado con mosaicos. Una inscripción sobre la puerta lo identificaba como el secreton donde habría estado el obispo cuando presidió como juez. La inscripción también muestra que podría haberse completado durante el tiempo que Johannes fue obispo, que pudo haber existido a fines del siglo VI. [5]
Interior
El interior de la bóveda dentro de la iglesia se cubrió con mosaicos mientras que las paredes y pilares se cubrieron con planchas de mármol y se decoraron en diferentes colores. Los suelos también estaban cubiertos de mosaicos. Numerosas partes de la Basílica tenían una disposición diferente, lo que daba la impresión de una gran cantidad de hermosas y enormes alfombras orientales [8] que cubrían toda la iglesia “a la manera de un cuento de hadas”. [8] Directamente debajo del altar había una cripta con varias habitaciones y, de ellas, la tumba de San Juan. [13] En el altar mismo, se puede leer la inscripción del versículo 14 del Salmo 132 donde San Juan dice:
- Este es mi lugar de descanso para siempre, aquí habitaré. [8]
El interior de la iglesia también habría estado cubierto de frescos. El obispo de Éfeso, Hypatius, era conocido por su defensa en el uso de imágenes [5] en la iglesia. Después de la finalización de la iglesia de San Juan, el interior fue cubierto por imágenes, representaciones de santos y escenas del Antiguo y Nuevo Testamento. [5] Las pinturas habrían incluido las de Cristo resucitando a Lázaro de entre los muertos y Cristo coronando a Justiniano y Teodora. Aparte de estos, en el interior de la iglesia habrían aparecido otros posibles epigramas, uno de los cuales habría sido el primer libro de la Antología griega y también pinturas que reflejan los orígenes de la iglesia como una comisión imperial. [5]
San Juan en Éfeso
Esto es sobre las historias y leyendas que rodearon a San Juan durante su vida en Éfeso, por su:
Viaje a Éfeso
Se cree que el apóstol Juan viajó desde Jerusalén a la ciudad de Éfeso, donde permaneció el resto de su vida. Fue durante su tiempo allí que el emperador Domiciano lo exilió a la isla de Patmos, donde escribió el Apocalipsis (el Apocalipsis). Cuando Nerva se convirtió en emperador, Juan fue perdonado y regresó a Éfeso, donde vivió el resto de sus días.
Leyendas y milagros
Durante su tiempo y hasta su muerte en Éfeso, San Juan predicó sobre el cristianismo . Según la leyenda , antes de morir, Cristo, junto con todos los demás apóstoles , visitó a San Juan y le dijo:
- Ven, amado mío, y únete a mí y a todos los demás hermanos tuyos a mi mesa; Por fin ha llegado el momento de hacerlo, ... el próximo domingo, vendrás para quedarte conmigo de ahora en adelante. [14]
A medida que se desarrolla la historia, el domingo siguiente, San Juan continuó con su predicación del cristianismo antes de informar finalmente a sus discípulos de su tiempo. Luego entró en la cueva de su iglesia donde brilló una luz intensa, impidiendo que sus discípulos entraran más lejos. Cuando la luz se disipó, también lo hizo San Juan. [8] Su leyenda se amplió cuando la apertura de su tumba durante el reinado de Constantino no arrojó ningún cuerpo ni reliquias . [8] Otro hecho que continúa haciendo avanzar la leyenda de la asunción de San Juan al cielo es el hecho de que mientras que el cuerpo o reliquia de todos los demás santos ha sido reclamado por al menos una o más ciudades / iglesias, San Juan (junto con María, la Madre de Jesús) es la única santa cuyo cuerpo no es reclamado por nadie ni en ningún lugar. [8]
También se dijo que San Juan no estaba muerto, sino que dormía debajo de su tumba. [15] Y cada vez que respiraba, hacía que el polvo alrededor de su altar se agitara, lo que a su vez los santificaba. Debido a esto, se decía que el polvo, llamado maná, podía curar a los enfermos. [15]
Romerías y frascos
Las historias de San Juan y el “maná” siguieron creciendo e incluso llamaron la atención de San Agustín , quien no pudo descartarlas de plano. [15] El anglosajón Willibald , que más tarde se convirtió en obispo y santo, también se enteró de esto y fue uno de los primeros peregrinos registrados a la tumba de San Juan. [15]
La tumba en sí actuó sobre su milagro cada año el 8 de mayo, durante una fiesta nocturna en honor a San Juan, durante casi mil años, [15] provocando muchas peregrinaciones a lo largo del período medieval. [dieciséis]
Los peregrinos que viajaron a Éfeso no se fueron con las manos vacías. Se produjeron frascos en la tumba de San Juan para los peregrinos. [17] Estos matraces generalmente también tenían la imagen del Santo diseñada. Fueron utilizados para recolectar el polvo que aparecería alrededor de la tumba de San Juan, que luego fue llevado de regreso a la patria respectiva de los peregrinos donde se dice que había realizado milagros curando enfermedades e incluso calmando tormentas en tierra o mar. [17]
Ver también
- Historia de las cúpulas romanas y bizantinas
Referencias
- ^ Dark, Ken y Ferudun Özgümüş. "Nueva evidencia de la Iglesia Bizantina de los Santos Apóstoles de Fatih Camii, Estambul". Oxford Journal of Archaeology 21 (4), 393 - 413, publicado en línea el 17 de diciembre de 2002
- ^ "Basílica de San Juan" . Éfeso / Selcuk / Turquía . EphesusSelcuk.com. 29 de enero de 2011. Archivado desde el original el 15 de octubre de 2012 . Consultado el 23 de noviembre de 2012 .
- ^ a b c d e f g h Krautheimer, Richard. Arquitectura paleocristiana y bizantina . Prensa de la Universidad de Yale. 4ª ed. ilustrado. 1992. 553 páginas. ISBN 978-0-300-05294-7 Página 242-244
- ^ "LacusCurtius • los edificios de Procopio - Libro 5" .
- ^ a b c d e f g h Foss, Clive. Éfeso después de la Antigüedad: una ciudad antigua tardía, bizantina y turca . Prensa de la Universidad de Cambridge. 1ª ed. Ilustrado. 1979 218 páginas. ISBN 978-0-521-22086-6 Página 44, 89-92
- ^ "LacusCurtius • Procopio - Anecdota, Capítulo 3" .
- ^ Baldovin, F. John, SJ (1987). El carácter urbano del culto cristiano: los orígenes, desarrollo y significado de la liturgia estacional . Orientalia Christiana analecta, 228 . Roma: Pont. Institutum Studiorum Orientalium. ISBN 88-7210-127-1 . pag. 178.
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enlaces externos
- Basílica de San Juan, Éfeso de sacred-destinations.com
- Fotos de la Basílica de San Juan de turkishtravelblog.com
- 140 fotos en un sitio no comercial