Bekorot ( hebreo : בכורות, "primogénitos") es el nombre de un tratado de la Mishná y el Talmud que discute las leyes de los primogénitos animales y humanos. Es uno de los tratados que forman el Seder Kodashim (hebreo סדר קודשים, "Orden de las cosas sagradas").
El enfoque principal del tratado se relaciona con el sacrificio ritual (o matanza) de los animales primogénitos. [1] Se requería que los sacerdotes inspeccionaran al primogénito en busca de imperfecciones antes de la consagración. Estas imperfecciones se enumeran tanto en la Mishná como en la Tosefta . Se hace una exención para el hijo primogénito, que es "redimido" en la ceremonia de Pidyon haben . [2]
Además de los capítulos 7 y 9, hay algunas digresiones en el tratado. 1: 7 habla de la opción entre redimir al asno primogénito y matarlo, y recomienda el primer camino; Luego se introducen algunos paralelismos de opción entre dos cursos, de los cuales se recomienda uno. El examen de las imperfecciones del primogénito tenía que hacerse gratis (4: 5,6), pero se hace una excepción a favor de un veterinario profesional, como Ila (o Ayla; en Tosefta Bekhorot 4:11 , Amlah). En el mismo capítulo se nombra otra autoridad veterinaria: Theodos el médico (4: 4).
Recibir un pago por dar una decisión en asuntos religiosos se consideró ilegal y anuló la decisión (4: 6). Cuando personas no calificadas causaron una pérdida a través de su decisión, tuvieron que compensar la pérdida; no así en el caso de personas calificadas (4: 4). La transferencia de propiedad generalmente se invierte en el año del Jubileo ; pero lo que el primogénito obtiene por su primogenitura permanece para siempre. Se dan casos paralelos en 8:10.
En la Tosefta, el tratado Bekorot ocupa igualmente el cuarto lugar y está dividido en siete capítulos. El capítulo 1 corresponde al primer capítulo de la Mishná; capítulo 2 a 2-3; capítulo 3 al 4-5; capítulo 4 al 6; capítulo 5 al 7; capítulo 6 al 8; capítulo 7 al 9. La Tosefta difiere mucho de la Mishná en la enumeración de las imperfecciones y en sus nombres. Además de los nombres de las imperfecciones, el Tosefta amplía diferentes escenarios en los que un Kohen puede encontrarse al determinar el estado de un primogénito, por ejemplo, cuando una criatura da a luz a un animal que se parece a otra especie. [3]
El Talmud de Jerusalén no contiene un tratado Bekhorot. El Talmud de Babilonia contiene tal tratado, donde ocupa el tercer lugar en el Seder.